閆鵬葉

【摘 要】本文采取田野調(diào)查的方式對(duì)上黨地區(qū)民間音樂(lè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，調(diào)查時(shí)間為2018年5月16、17日，調(diào)查成員主要包括山西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院5位老師，和12位理論專業(yè)研究生。本文是對(duì)上黨地區(qū)民間音樂(lè)的初步田野調(diào)查報(bào)告，有待深入調(diào)查?，F(xiàn)筆者將得來(lái)的田野資料進(jìn)行梳理分析。

【關(guān)鍵詞】上黨；田野調(diào)查；田野分析

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）23-0048-02

上黨地區(qū)位于今山西省東南部，主要包括長(zhǎng)治、晉城兩市。它地勢(shì)高險(xiǎn)，群山包圍。該地區(qū)四周分別是太行山脈、太岳山山脈、王屋山、中條二山、八賦嶺等山地，與今河北、河南二省分界。

上黨被稱為戲曲樂(lè)戶之鄉(xiāng)。數(shù)百年來(lái)，上黨戲曲像繁盛的參天老樹(shù)根植于這片土地，見(jiàn)證了上黨的變遷與滄桑。筆者，對(duì)上黨地區(qū)民間音樂(lè)進(jìn)行了初次調(diào)查，以上黨八音會(huì)、壺關(guān)樂(lè)戶傳承人牛其云及牛府樂(lè)戶班調(diào)查為主。

一、田野調(diào)查及調(diào)查所得內(nèi)容

時(shí)間：2018年5月16日下午4點(diǎn)

地點(diǎn)：晉城市鳳西廣場(chǎng)

活動(dòng)：晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣場(chǎng)展演活動(dòng)

主辦單位：晉城市文化局

協(xié)辦單位：晉城市文化藝術(shù)研究院、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

觀眾人數(shù)：約50人（本次調(diào)查的全體師生，晉城市中老年市民）

節(jié)目：1.上黨八音會(huì)，《盛世歡歌》（祥富藝術(shù)團(tuán)）；2.上黨梆子，《趙樹(shù)理》（省級(jí)傳承人樊祥富）；3.澤州鼓書(shū)，《走親戚》（市級(jí)傳承人郭小強(qiáng)）；4.上黨梆子，《韓琪殺廟》（趙軍亮、趙改改）；5.上黨八音會(huì)，套曲連奏（祥富藝術(shù)團(tuán)）。

時(shí)間：2018年5月17日上午

地點(diǎn)：晉城市文化藝術(shù)研究院會(huì)議室

采訪者：山西師范大學(xué)民間音樂(lè)采風(fēng)團(tuán)

采訪對(duì)象：晉城市文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王長(zhǎng)青，上黨八音會(huì)國(guó)家級(jí)傳承人黃一寶

訪談內(nèi)容：晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目現(xiàn)狀、發(fā)展；上黨八音會(huì)

節(jié)目：澤州四弦書(shū)《做人做事講良心》、《十月懷胎》（表演者：澤州四弦書(shū)省級(jí)傳承人馬莉及其團(tuán)隊(duì)）

經(jīng)調(diào)查筆者得到以下內(nèi)容：

1.晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容

晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共142項(xiàng)（國(guó)家級(jí)19項(xiàng)、省級(jí)68項(xiàng)、市級(jí)55項(xiàng)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人共200人（國(guó)家級(jí)14人、省級(jí)57人、市級(jí)129人）。省級(jí)民族傳統(tǒng)保護(hù)節(jié)日2個(gè)（皇城重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗、玨山中秋節(jié)習(xí)俗）。

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，晉城市文化藝術(shù)研究院進(jìn)行了走進(jìn)校園、非遺成果展、“太行書(shū)會(huì)”等活動(dòng)。

目前存在的問(wèn)題主要是經(jīng)費(fèi)緊缺，創(chuàng)作困難，后繼人才培養(yǎng)難。

2.上黨八音會(huì)

上黨八音會(huì)，在山西省東南部長(zhǎng)治、晉城一帶流傳，是一種傳統(tǒng)的民間吹打樂(lè)，活躍在民間的各種場(chǎng)所。上黨八音會(huì)在2006年5月20 日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。上黨八音會(huì)傳承人共5人（國(guó)家級(jí)1人、省級(jí)4人）。

上黨八音會(huì)至今已有2000多年的歷史，它起源于夏商，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，脫胎于唐代樂(lè)舞，興盛于宋金，成熟于明清。1949年建國(guó)后尤為興盛，文革期間幾乎衰亡。60年代末70年代初，八音會(huì)樂(lè)師融入樂(lè)戶。1982年左右，八音會(huì)大量涌出，活動(dòng)也開(kāi)始頻繁?，F(xiàn)今，八音會(huì)與樂(lè)戶基本融為一體。

上黨八音會(huì)分“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”。文場(chǎng)突出嗩吶吹奏技巧，武場(chǎng)突出鼓、鑼、镲。[1]16日下午在鳳西廣場(chǎng)觀看上黨八音會(huì)演奏時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)鑼、镲節(jié)奏有致，在音樂(lè)高潮處樂(lè)師會(huì)跳起來(lái)，并繼續(xù)按節(jié)奏敲打，場(chǎng)面十分火爆。

上黨八音會(huì)的吹打樂(lè)器主要有吹奏類、打擊類、拉彈類。

吹奏類：?jiǎn)顓取⑦菓?、笙、咪子?/p>

打擊類：同鼓（戰(zhàn)鼓）、板鼓、手板、梆子、鑼、上黨鑼、上黨镲等，后加入京鑼、京镲等京劇伴奏樂(lè)器。

拉彈類：過(guò)去以呼胡為主要樂(lè)器，分高音、中音、低音三種?，F(xiàn)在主要有板胡、二胡、頭把、二把，后逐漸加入三弦、中阮、揚(yáng)琴、琵琶、大提琴、電子琴、架子鼓等樂(lè)器。

現(xiàn)在流行的曲牌有《大十番》、《小十番》、《慢流》、《緊流》等。

上黨八音會(huì)目前的演出活動(dòng)主要為古廟會(huì)、節(jié)日慶典、紅白喜事等。

時(shí)間：2018年5月17日下午2：30左右

地點(diǎn)：澤州縣高都鎮(zhèn)大興村

采訪者：山西師范大學(xué)民間音樂(lè)采風(fēng)團(tuán)

采訪對(duì)象：陳栓發(fā)

節(jié)目：澤州四弦書(shū)《借奶》、《十二個(gè)月》（小曲）

時(shí)間：2018年5月17日下午5：50左右

地點(diǎn)：壺關(guān)縣文體中心

采訪者：山西師范大學(xué)民間音樂(lè)采風(fēng)團(tuán)

采訪對(duì)象：國(guó)家級(jí)樂(lè)戶傳承人牛其云

訪談內(nèi)容：上黨樂(lè)戶及壺關(guān)牛府鼓樂(lè)班社

經(jīng)調(diào)查筆者得到以下內(nèi)容：

上黨樂(lè)戶，主要在晉東南地區(qū)（包括長(zhǎng)治、晉城兩市）。上黨地區(qū)共有151戶，壺關(guān)地區(qū)有8戶。上黨樂(lè)戶始于夏商、興盛于春秋。古代樂(lè)戶由官坊專門管理，是禮儀宮廷細(xì)樂(lè)，按年吃俸祿（不交稅）。古代婚喪嫁娶活動(dòng)樂(lè)戶必須參加（朝廷會(huì)賜予專業(yè)服裝）。

朝代更替時(shí)樂(lè)戶流傳到民間，由于樂(lè)戶班演出涉及生計(jì)問(wèn)題，其載體才得以延續(xù)、傳承至今。在古代，戲班有什么戲樂(lè)戶就得會(huì)吹什么戲，其曲目也一直沿用至今。

樂(lè)戶因文化大革命中斷了15年（1964年開(kāi)始，劇團(tuán)停止演戲，樂(lè)戶也停止活動(dòng)）。停滯的15年間，樂(lè)戶表演幾近消失。1978年，陸續(xù)興起，此時(shí)樂(lè)戶班開(kāi)始容納八音會(huì)的樂(lè)師，并教授傳習(xí)?，F(xiàn)在八音會(huì)和樂(lè)戶吹奏的曲目、方式基本一致。

樂(lè)戶班以家庭為單位，政府會(huì)對(duì)樂(lè)戶進(jìn)行分片，讓其演出。以前樂(lè)戶班是8人，現(xiàn)在5人。

牛家樂(lè)戶班的基本情況：共3班（自己、兄弟、侄兒各帶一班），2代人（牛其云老師為一代，子女侄兒為一代）。

牛其云老師在訪談中談到“樂(lè)戶傳承”面臨著后繼人才難以培養(yǎng)的窘困，他也在盡全力做好非遺保護(hù)工作。

二、田野調(diào)查分析

（一）現(xiàn)狀及原因分析

在調(diào)查過(guò)程中，晉城市文化藝術(shù)研究院王院長(zhǎng)提到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目現(xiàn)在面臨的問(wèn)題主要有兩方面：1.資金緊缺；2.后繼人才難以培養(yǎng)。壺關(guān)樂(lè)戶傳承人牛其云老師也在訪談過(guò)程中哽咽著說(shuō)到傳承面臨著沒(méi)有后繼人才的窘境。省級(jí)澤州四弦書(shū)傳承人馬莉老師也因傳承問(wèn)題急到落淚。

在觀看晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣場(chǎng)展演時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)觀眾主要以中老年人群為主。在晉城市開(kāi)發(fā)區(qū)中途休息吃飯的時(shí)候，筆者與老板娘（35歲左右）聊天，當(dāng)問(wèn)及上黨八音會(huì)、上黨梆子這些音樂(lè)文化的時(shí)候，老板娘表示不會(huì)去觀看他們的表演，也不喜歡這些音樂(lè)。

我們必須承認(rèn)，城市化的加速已經(jīng)改變了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的生態(tài)環(huán)境，新媒體時(shí)代的推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)（微信、微博等新媒體形式）的出現(xiàn)也徹底改變了大家的審美，傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化正隨著新媒體的發(fā)展逐漸失去觀眾群體，觀眾對(duì)民間音樂(lè)文化的知識(shí)儲(chǔ)備也少之又少。

（二）保護(hù)與發(fā)展反思

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)工作，需要政府相關(guān)部門采取推廣措施，例如結(jié)合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將傳統(tǒng)音樂(lè)文化結(jié)合新媒體，進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)。利用新媒體的快速，推廣劇目、演員、表演等信息，來(lái)拉近與當(dāng)?shù)孛癖姷木嚯x。政府也應(yīng)提供更多資金和平臺(tái)，進(jìn)行劇目創(chuàng)新，來(lái)提高觀眾熱情，改變觀眾群體。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后繼人才的培養(yǎng)，也需要政府部門協(xié)助。例如將非遺項(xiàng)目與高校合作，共同培養(yǎng)人才；開(kāi)設(shè)非遺項(xiàng)目培訓(xùn)班，擴(kuò)大培養(yǎng)范圍。

調(diào)查中，我們也得知黃一寶老師和牛其云老師雖年事已高，但對(duì)傳承工作嘔心瀝血。對(duì)此，政府應(yīng)加大對(duì)傳承人的保護(hù)力度，更好更快更完善地挖掘、收集、整理相關(guān)非遺項(xiàng)目。

三、結(jié)語(yǔ)

由于時(shí)間有限，筆者本次田野調(diào)查內(nèi)容不夠全面，本文只是對(duì)上黨地區(qū)部分民間音樂(lè)的初步調(diào)查。音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展，需要更多的專家、學(xué)者進(jìn)一步探究和思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]王亮，趙海英，郭威.上黨八音會(huì)現(xiàn)狀調(diào)查[J].文藝研究，2009（9）.