從烏鎮(zhèn)故事到烏鎮(zhèn)模型

沒有哪個江南小鎮(zhèn)像烏鎮(zhèn)一樣，融合了完全不同，甚至有點相互矛盾的特質(zhì)，使你分不清哪個是真正的烏鎮(zhèn)。

是小橋流水，青石板路的江南水鄉(xiāng)，承載著舞臺、戲劇、自由表達的夢想之地，還是匯聚互聯(lián)網(wǎng)、大人物、前沿趨勢的非現(xiàn)實空間？每年秋季，這里會呈現(xiàn)截然不同的形象，且?guī)缀跏窃谝粋€月內(nèi)完成切換。

迄今，烏鎮(zhèn)已經(jīng)舉辦過6屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)及5屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會。鎮(zhèn)上的6000萬常駐人口，以及超過2萬間民宿房間，每年為超過千萬對烏鎮(zhèn)抱有各種不同想象的游客提供服務。他們有慕名而來，對時髦的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)感興趣的年輕人，有癡迷于戲劇表演的文藝青年，更多的則是寄望于在假期沉醉于江南風物，暫時逃離快節(jié)奏現(xiàn)代城市生活的人—這些想象和行動，創(chuàng)造了超過10億元的年營收數(shù)字，將烏鎮(zhèn)推上了中國經(jīng)營效益第一古鎮(zhèn)的位置。

烏鎮(zhèn)幾乎沒有淡季—3000個本地人早已習慣每天7點準時到西柵上班，而絲毫不覺得在一個人造景區(qū)里定時扮演“員工”這一角色多有違和。相比今天這樣的多重身份的烏鎮(zhèn)帶來的財富和聲望，失去江南小鎮(zhèn)原生態(tài)的肌理，似乎也沒那么令人感慨。更何況，烏鎮(zhèn)的總設計師陳向宏在改造烏鎮(zhèn)的過程中為了形成修舊如舊的感覺，從浙江安徽拆遷的老街與老房子搬來石料石材，已經(jīng)盡可能維護了整體風貌—畢竟，這里是陳向宏的故鄉(xiāng)。

現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)，是陳向宏顛覆傳統(tǒng)文旅概念的一個產(chǎn)品。

論江南古鎮(zhèn)的開放意識，烏鎮(zhèn)起步相當晚。1999年，桐鄉(xiāng)市政府作出一項重要決定：烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護開發(fā)首期工程全面啟動，陳向宏被賦予重任。但此時，已經(jīng)比同屬浙江的周莊晚了10年。事實上，桐鄉(xiāng)的發(fā)展在當時的長三角地區(qū)算是較為緩慢的。這在客觀上也使烏鎮(zhèn)保持了更原汁原味的小鎮(zhèn)格局與風貌，而免于大規(guī)?！捌茐男浴辈疬w。

既然晚了，陳向宏也決定不再重復其他古鎮(zhèn)的觀光旅游的思路。他想制造一個不一樣的小鎮(zhèn)，一個獨一無二的烏鎮(zhèn)。為了快速達到改革的目的，像很多強勢的“想做事的”地方官員一樣，陳向宏也不顧反對意見和壓力，力主拆遷，他曾在媒體采訪中這么說：“要快速做很多很事，你必須不按常規(guī)來。”

如果說陳向宏是1990年代以來某種典型的地方官員形象，那么烏鎮(zhèn)可以說是古鎮(zhèn)經(jīng)濟里，發(fā)展模式最為清晰的案例。為了實現(xiàn)度假休閑目的地的設想，烏鎮(zhèn)在景區(qū)資源產(chǎn)權(quán)上展開了極為嚴格的統(tǒng)一化管理：全部民宿自營，不外租；房客由游客中心統(tǒng)一分配，住宿費歸烏鎮(zhèn)旅游公司，再由公司分配給房東。這種強力推行的措施，使烏鎮(zhèn)的管理更為高效，且避免了利益紛爭—正是這種思路令烏鎮(zhèn)更像一個完整的、被設計出來的產(chǎn)品。這個產(chǎn)品模型疊加了人們對江南的鄉(xiāng)愁和對現(xiàn)代生活方式的依賴。

現(xiàn)在，烏鎮(zhèn)模式正在輸出到全國其他地方。速度很慢，但希望在于，每個地方都不會是對烏鎮(zhèn)的簡單重復，中國的古鎮(zhèn)經(jīng)濟，也有望就此擺脫千篇一律的困境。