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      教初中歷史 談德育樹人

      2018-11-28 15:42:29陳德剛
      名師在線 2018年18期
      關(guān)鍵詞:愛國課本德育工作

      陳德剛

      (江蘇省蘇州市文昌實驗中學,江蘇蘇州 215155)

      引 言

      習近平總書記多次提出,要以立德樹人為根本任務,加強中小學德育工作的建設??梢钥闯?,開展德育工作是國家和社會發(fā)展的需要。雖然學生從小學升入初中是成長的標志,但是從年齡和心智上他們還是青少年。

      一、初中生開展德育工作的主要內(nèi)容

      初中這個時期的學生富有理想,可塑性強,但是他們的思想過于單純,社會知識少,經(jīng)驗少,缺少是非觀念和判斷事物的能力。為使學生不受到社會不良風氣的侵襲,德育工作的開展可以起到扭正學生思想觀念的作用[1]。

      (一)愛國教育

      愛國教育是我國政治觀對中國公民的硬性要求,而對公民進行系統(tǒng)的愛國教育和法制觀念教育的實施主要是在學校進行。愛國教育主要包括馬克思主義基本理論教育、社會科學教育和鄧小平理論教育。例如,中華人民共和國成立后提出的加強我國社會主義現(xiàn)代化建設,爭取實現(xiàn)包括臺灣省在內(nèi)的祖國的統(tǒng)一,反對霸權(quán)主義,維護世界和平的愛國主義教育,這些都可以在初中歷史課本中學到。

      (二)道德教育

      注重道德教育有利于受教育者的個性塑造培養(yǎng),包含道德倫理、傳統(tǒng)美德、正確審美觀、道德情操、社會風氣,社會公德、道德思維、道德情感、道德信念等內(nèi)容的學習。一些道德倫理和傳統(tǒng)美德知識是教育的重點,這有利于學生以后的發(fā)展,能夠加強學生的道德素養(yǎng),讓學生對榮辱觀有一個正確的認識。還要重視學生的民族傳統(tǒng)教育與體會,這樣能更好地引導學生積極向上,認真學習。審美和道德情操教育能使學生的心靈得以凈化,可以讓學生更好地體會祖國山河的美麗、革命前輩的情懷。這樣做的目的是讓學生有一種更好的道德體驗,可以促進學生養(yǎng)成文明禮貌的行為舉止[2]。

      (三)思想教育

      思想教育可以起到增強學生核心價值觀和人生觀的作用,中學生的思想教育可以從革命理想和革命傳統(tǒng)教育、勞動教育、紀律教育方面入手。弘揚無產(chǎn)階級的人生價值觀,也就是共產(chǎn)主義人生價值觀,從歷史的角度來講,這種觀點是人類歷史上最為科學、最為成功的人生觀。這有助于學生樹立個人遠大理想,形成正確的思維觀念,還可以繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)[3]。

      二、初中歷史課程中德育工作的開展

      在新形勢背景下,德育工作的開展成為學校教育教學的重點工作之一,這在校園內(nèi)逐漸形成了一種“學科+德育”緊密結(jié)合的教學模式。初中歷史學科是開展德育工作的主力軍,為了深入貫徹落實立德樹人的指示方針,培養(yǎng)建設新一代高素質(zhì)人才,筆者調(diào)整教學思路,重編教學方案,將歷史課本結(jié)合德育要求內(nèi)容,總結(jié)出了新的教育教學方法。

      (一)結(jié)合課本講愛國教育

      “師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年,由來征戰(zhàn)地,不見有人還”。在中國的歷史長河中,不只是近代戰(zhàn)爭史出現(xiàn)了大批的愛國人士、英雄兒女,早在古代就有很多可歌可泣、悲壯激烈的事件。我們正好可以借助歷史課本中的單元章節(jié)內(nèi)容,在正常的教學過程中滲透愛國主義精神。例如,貞觀之治時,李世民從政治上吸取隋朝滅亡的教訓,知人善任,虛懷納諫。文有房玄齡、杜如晦、長孫無忌等愛國名臣進諫治國,武有李靖平突厥,蘇定方征西突厥、平蔥嶺、夷百濟、伐高句麗,前無古人地將唐朝疆土向西擴充至中亞咸海,向東擴充至朝鮮半島南部。在以后的教學過程中,教師都可以講一講類似的愛國教育故事作為課外拓展,這樣既可以做到不耽誤課程教學,又可以做到開展愛國教育。

      (二)結(jié)合課本講道德教育

      從軍事政治上分析完貞觀之治并開展了愛國主義教育,接下來要講貞觀之治的經(jīng)濟因素和文化因素這兩個問題。在講解這些知識時可以順帶開展道德教育,這樣可以做到在授課的同時開展道德教育。

      經(jīng)濟上輕徭薄稅,發(fā)展生產(chǎn),文化上發(fā)展科舉,重視教育,這說明了唐朝在建立王朝以后吸取了隋朝的滅亡教訓,在國家統(tǒng)一、社會安定的情況下重科舉,以儒為師,大辦學校。此時可以給學生還原當時的教育景況。古代時期生產(chǎn)力低下,大部分地區(qū)需要靠天吃飯,部分地區(qū)仍然處于原始狀態(tài),缺少文字和書籍,主要教育手段是老一輩結(jié)合實際生活,通過口頭語言的傳授方式來進行的。講到學生聽得入神時,將古時候的社會情況及教育情況和現(xiàn)代社會的社會情況及教育情況作對比,讓學生懂得珍惜,通過對比的反差讓學生懂得現(xiàn)在的生活來之不易。

      (三)結(jié)合課本講思想教育

      因為知人善任,虛懷納諫,革新政治,輕徭薄稅,完善科舉制度,所以才有了唐朝政治清明,國力、經(jīng)濟發(fā)展強盛的局面。從中我們可以找到很多需要我們學習的東西,對于學生更是如此。以唐在建立王朝以后吸取了隋的滅亡教訓這一點為例,可以看出“前車之鑒,后事之師”,教育學生在學習中要善于吸取教訓,對于教師重點講過的知識,做錯以后要及時改正,勇于承認錯誤,在反省中找到自己的不足,再接再厲才能更創(chuàng)佳績。生活中也是如此,人無完人,有錯改正就可以了,但可怕的是明知是錯還要故意觸犯,以此尋找新鮮感和刺激來顯示自己的與眾不同。教師應告訴學生們,從王朝的不斷更迭中可以看出,越是吸取前人的教訓,社會發(fā)展越是成熟,人們都是在失敗中尋找戰(zhàn)勝失敗的方法。學生應勇于面對失敗和各種困難,磨煉自己銳意進取的精神意志,樹立正確的學習觀念、人生價值觀念、理想觀念等。

      三、德育樹人經(jīng)驗總結(jié)

      在日常教學課程中滲透德育工作建設,做到教學德育兩不誤,這樣既提高了學習效率,又提高了課堂質(zhì)量。這其中的道理基于初中歷史課本中本來就有很多的德育素材,很多人物、事件都可以引用到有關(guān)德育工作的建設中。只要教師多用心一些,就能很好地做到教學、德育兩不誤[4]。

      結(jié) 語

      任何一個行業(yè),都分個三六九等,高低不一,就拿袁隆平老先生舉例,同樣是耕種作業(yè),但是袁隆平老先生就能研究出雜交水稻。這是因為袁隆平老先生已經(jīng)把自己的工作當成了一種興趣、一種愛好,這也是一種情懷。同理,教師在培養(yǎng)學生的同時,應該把工作當成一種興趣、一種愛好、一種情懷,要在教學工作中找到成就感,加強自身業(yè)務水平,培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

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