福建省泉州市豐澤區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 白 昀

古人云：“盡信書不如無書?！薄皩W(xué)而不思則罔?！眴栴}是思維的起點(diǎn)，沒有問題、思維就成為無源之水、無本之木。問題是創(chuàng)造的前提，一切發(fā)明創(chuàng)造都源于質(zhì)疑?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的基石。

何為問題意識？是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種懸而未決但又必須解決的求知心理狀態(tài)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提到：問題意識會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；問題意識還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。

語文課程是基礎(chǔ)教育的核心課程，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，其核心就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生的疑問，可以驅(qū)使學(xué)生積極思維，這對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實(shí)踐的能力有重要作用。因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師在教會(huì)學(xué)生“學(xué)問”的過程中，在讓學(xué)生把“學(xué)問”搞清楚的同時(shí)，不斷引導(dǎo)學(xué)生存疑質(zhì)難、詢疑問難、釋疑解難，不斷去探究、發(fā)現(xiàn)，從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識入手，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如何培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生的求異思想，要讓學(xué)生敢于提問

學(xué)生的發(fā)展需要自由，這里的自由是學(xué)生主體精神的煥發(fā)，思路的解放，創(chuàng)造心靈的飛動(dòng)。當(dāng)人處于放松自由的狀態(tài)時(shí)，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新的激情，迸發(fā)創(chuàng)新的靈感，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了充滿民主、平等、放松的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情景，讓學(xué)生警覺問題時(shí)時(shí)處處存在，從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

例如在教學(xué)《小獅子》時(shí)，有學(xué)生提問：“老師，我發(fā)現(xiàn)課文里有一個(gè)錯(cuò)誤的地方。這課文里不應(yīng)該用單人旁的‘他’，而應(yīng)該用寶蓋頭的‘它’?！边@個(gè)問題讓班級部分同學(xué)不屑一顧：“這么簡單，這是擬人的手法嘛……連這個(gè)都不懂?！钡珵槭裁匆脭M人的手法呢？其實(shí)很多孩子并不知其所以然。于是，我及時(shí)肯定了這位大膽提問的學(xué)生，鼓勵(lì)大家向他學(xué)習(xí)，并反問那些小聲嘀咕的孩子，讓他們說說自己的見解，結(jié)果學(xué)生們面面相覷。于是，我放棄原來的教學(xué)計(jì)劃，組織學(xué)生討論這個(gè)問題。通過小組交流，結(jié)合課文內(nèi)容以及以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生對“他”“她”“它”這三個(gè)字的用法有了初步的認(rèn)識構(gòu)建，這時(shí)，我引入課外拓展，通過群文之間的比對，一下子就加深了學(xué)生對擬人這種寫作手法的理解。

教師及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)，可以激發(fā)學(xué)生提問的熱情，使學(xué)生逐步養(yǎng)成好問的習(xí)慣。因此，在教學(xué)過程中，教師不要因?yàn)楹ε麓騺y自己的陣腳，就忽視孩子提出的問題。對于學(xué)生提出的有意義的問題，我們應(yīng)及時(shí)給予重視，可以是教師解答，也可以是學(xué)生互助，還可以組織學(xué)生進(jìn)行討論……這樣一來，不僅能打消學(xué)生的顧慮，而且能激發(fā)學(xué)生善于思考、勇于質(zhì)疑的熱情，養(yǎng)成不懂就問的好習(xí)慣。

二、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思想，要讓學(xué)生善于思考

愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力……”學(xué)習(xí)過程更是如此，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容有困惑，才有欲望去探究、解決問題。

例如我在教學(xué)《我有一盒彩筆》時(shí)，一學(xué)生質(zhì)疑道：“我覺得文中‘畫一條藍(lán)色的直線，是小河穿過稻田’不合適……”一石激起千層浪，不少學(xué)生都覺得，小河應(yīng)該是彎彎曲曲的……此時(shí)，我鼓勵(lì)孩子自己思考討論：為什么作者會(huì)這樣寫？如果換成“彎彎曲曲”怎么樣？或者還能換成什么詞？這一下子把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，主動(dòng)提出的可能性五花八門、層出不窮，對于他們提出的合理想象，我都一一認(rèn)可，并進(jìn)一步鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的想象也寫一段，和作者比賽。更調(diào)動(dòng)他們求勝的欲望。

陶行知說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。”要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就必須激發(fā)學(xué)生的提問意識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索情境，讓學(xué)生勇于提出問題，把學(xué)生引向“設(shè)疑——實(shí)驗(yàn)探究——分析發(fā)現(xiàn)——提出問題——解決問題——提出新問題”的主動(dòng)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)中去。課堂教學(xué)中，老師應(yīng)抓住學(xué)生精彩的課堂生成，順應(yīng)學(xué)生的需要，傾聽他們的心聲，與學(xué)生共同討論。這就需要老師積極地看、積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，根據(jù)課堂情況隨機(jī)應(yīng)變，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，給予學(xué)生支持，創(chuàng)造良好的探究氛圍，使學(xué)生的思維更加活躍，學(xué)習(xí)的熱情更加高漲，成為課堂學(xué)習(xí)的主人翁，體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的樂趣。

三、形成問題意識，教師需先行一步

影響學(xué)生形成問題意識的因素多多，但教師的作用不容忽視。我們常說，身教重于言傳，如果教師自己不會(huì)提問，不敢提問，那么，學(xué)生也很難有問題意識。

首先，不應(yīng)讓是非問與填空問充斥課堂。所謂是非問，是老師自己說出問題和答案，向?qū)W生做一個(gè)是與否的求證。例如在教學(xué)《流動(dòng)的畫》時(shí)，我就犯了這樣的錯(cuò)誤：課文留白：“我突然看見了——”，對于“我看見了什么”這個(gè)問題，“小作者是不是看見了媽媽嚴(yán)厲的眼神？”不出意料，孩子們異口同聲地說：“是！”所謂填空問，是教材上已有明顯的答案或者只是將教材的語句有意空出，用問答的方式讓學(xué)生補(bǔ)齊。

這是對問題意識的錯(cuò)誤理解，教師以為只要在課堂上多問問題，就是啟發(fā)式的教學(xué)法。殊不知，這般泛濫化的課堂發(fā)問，從某種意義上說，甚至還不如我們現(xiàn)在痛加批判的填鴨式和滿堂灌。

其次，改變“拿來主義”的提問方式。有不少老師提的問題不是通過研讀課文、結(jié)合學(xué)生情況想出來的，而是直接從教師參考用書上拿來的?！敖虒W(xué)建議”上怎么問，課堂上就怎么問；教材上的答案是什么，板書的就是什么，而對于學(xué)生獨(dú)特的想法卻一棒子打死。不少老師備課時(shí)只看一本書，那就是教師參考書。有相當(dāng)數(shù)量的老師上課是對著教參照本宣科，所提的問題基本由此而來，答案也局限于此，教師不是問題的制造者，只是教參內(nèi)容的搬運(yùn)工，久而久之，許多老師就失去了自己思辨的能力，對于課文沒有自己的認(rèn)知。老師成了教參的代言人，學(xué)生自然是這教育流水線上統(tǒng)一的產(chǎn)品，問題意識更是無從談起了。

都說要給學(xué)生一碗水，教師得先找到水源。如果教師自身沒有思辨的習(xí)慣，那么學(xué)生的問題意識便是一潭死水。所以我認(rèn)為，問題意識培養(yǎng)，教師要走在學(xué)生之前，先有問、會(huì)問，進(jìn)而要善于提問，從而擺脫啟而不發(fā)的窘境。