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      《仿古如意》壺的吉祥神韻

      2018-11-28 08:00:02鄭秋香
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年9期
      關(guān)鍵詞:云紋宜興紫砂壺

      鄭秋香

      江蘇宜興 宜興 214221

      宜興紫砂壺來(lái)源于民間的生活用品,經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠制作演變,在繼承傳統(tǒng)紫砂文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。高雅獨(dú)特,方非一式,圓不一相,厚樸雅致,濕潤(rùn)凝重,陶冶情操。其造型古樸、質(zhì)堅(jiān)內(nèi)用,為當(dāng)今上流社會(huì)文人雅士宴飲斗茶之名貴器具,成為中國(guó)茶文化最重要的組成部分之一。紫砂壺是宜興特產(chǎn)的一種天然細(xì)陶土經(jīng)過(guò)精選、精煉、精制成型,然后在1000多度的高溫中燒成的。型出于思,技出于精。一件上好的紫砂精品,必然出自一個(gè)富有文化修養(yǎng),具有藝術(shù)內(nèi)涵,取源于生活,有一定藝術(shù)靈性,基本功扎實(shí),而又有靈巧之手的陶藝家之手。

      在古代,用“如意”云紋裝飾的器具用途很廣泛,寓意萬(wàn)事順利,吉祥如意。作為吉祥之物,它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用。每逢重大的節(jié)日慶典,王公大臣與各地官員都要向朝廷進(jìn)貢如意,以示國(guó)家的安康富強(qiáng)、萬(wàn)事如意。另外,作為吉祥物的如意,在新皇登基、皇帝大婚、帝后生日等重要時(shí)刻,也是不可或缺的重要禮品之一。而民間也有家有如意,萬(wàn)事如意的說(shuō)法。

      如意壺是一款經(jīng)典壺型,它穿越歷史被人們接受并流傳下來(lái),受到了當(dāng)代人們的普遍欣賞,代代相傳,經(jīng)久不衰,成為雅俗共賞,雅俗樂(lè)用的壺款。

      《仿古如意壺》的創(chuàng)作理念源于對(duì)幸福生活和美好未末的祝福。壺身以四個(gè)豐滿肥碩的如意云紋組成,云紋舒展有致,形似花朵,自然爾雅?;ǘ湓祁^不是一個(gè),而是幾個(gè)相連在一起,形成“一串云”,象征高升和如意,別具一格。

      《仿古如意壺》是在傳統(tǒng)造型仿古壺的基本上加以創(chuàng)新演變而來(lái),壺身周?chē)腥缫饧y飾裝飾,整體錯(cuò)落有致,骨肉勻亭,壺的口沿與壺蓋截成一條圓線,口蓋各占一半,蓋子蓋上即合成飽滿的圓線,其對(duì)作者的考量可想而知,壺流伸出自然,壺把勻勢(shì)而起,且與壺身如意貫氣,壺鈕為如意形橋梁式,平緩舒展合體,整器精美絕倫,而且能夠在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。

      《仿古如意》

      對(duì)于紫砂制壺人而言,藝術(shù)和人文是一生之所求,博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)容便成為了壺藝創(chuàng)作的題材元素。以這把《仿古如意》為例,該壺氣韻亨通、端莊典雅,在注重造型藝術(shù)的同時(shí),更充分地融入傳統(tǒng)“如意文化”等內(nèi)容,使之內(nèi)涵豐滿,無(wú)論是整體還是細(xì)節(jié)均流淌著玲瓏、吉祥、如意的韻味,令人愛(ài)不釋手。

      紫砂壺的創(chuàng)作題材十分豐富,設(shè)計(jì)來(lái)源也非常廣泛,也是能夠反映人們的生活情趣的,寄托人們的愿望和美好情懷。經(jīng)由藝術(shù)的創(chuàng)作,紫砂泥料的特殊性和泥色的豐富,加上巧妙的思想,使得紫砂造型都能栩栩如生。

      如意,是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)永恒的主題,藝術(shù)總與生活相通,如意之愿當(dāng)然也久久地烙印在人們心中了。這把《仿古如意壺》,無(wú)論造型寓意,都可謂是藝術(shù)巔峰之作。作品選用材質(zhì)格外講究,胎色純正,在微微的陽(yáng)光下,折射出淡雅的光澤,顯得古風(fēng)蕩漾,古韻悠長(zhǎng),時(shí)間仿佛凝固了,空氣也很安靜。泥質(zhì)細(xì)膩,光澤隱現(xiàn),圓潤(rùn)有余,壺身一塵不染,極見(jiàn)工藝,把玩撫壺,真正是極佳的藝術(shù)享受。

      如意云紋既是紋樣,又是構(gòu)成器型的一個(gè)組成部分,使壺的裝飾與造型完美地組合在一起,充滿悠然富貴的氣質(zhì)。以“云”作為審美對(duì)象是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美加以探討,頗具典型意義,云紋裝飾以極大的時(shí)空跨度和極豐滿的形象,顯示了中華民族對(duì)“云”的文化興趣和審美熱情,顯示了中華文明把自然現(xiàn)象提升為文化和藝術(shù)現(xiàn)象的創(chuàng)造力量。

      壺身巧妙地運(yùn)用線條裝飾,線條裝飾在我國(guó)陶器、瓷器等工藝美術(shù)品賞的使用可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在這些器具中線條的裝飾可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ,變化多端,其中曲線、直線、拋物線、弧線、折線等都隨著造型的變化而變化。這些充滿想象力的線條,都是為紫砂的裝飾奠定基礎(chǔ)的,紫砂線條的審美都是在變化的過(guò)程中相對(duì)適應(yīng)的。

      紫砂壺作為傳統(tǒng)的實(shí)用陶瓷工藝品,有著鮮明的時(shí)代風(fēng)格和民族特色,有著傳統(tǒng)工藝品根深蒂固的民族根基,有著前輩們的豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累,這些都是留給后人最可貴的財(cái)富,它也被一代代紫砂藝人所傳承。紫砂壺在發(fā)展過(guò)程中,內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會(huì)形態(tài)和人們的審美觀念的連續(xù)性,每個(gè)時(shí)代的紫砂藝術(shù)對(duì)于后來(lái)的紫砂藝術(shù),都是一種既定的存在和條件,后一代的紫砂藝術(shù)注定要在前一代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。

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