薦讀

金句

缺錢（或時間）會對人的心理產(chǎn)生影響，讓人做出錯誤的決策，從而變得更缺錢（或時間）。既然我們知道這個規(guī)律，何不針對性地設(shè)計制度，來防止人們繼續(xù)犯錯呢？

作者：塞德希爾·穆來納森， 埃爾德·沙菲爾

譯者：魏薇 龍志勇

出版：浙江人民出版社

分類：經(jīng)濟學

我們是如何陷入貧窮與忙碌的？這真是一個扎心的問題。

在長期研究窮人和扶貧的過程中，塞德希爾·穆來納森發(fā)現(xiàn)他和窮人的焦慮竟然類似：窮人缺錢，他缺時間。在這一現(xiàn)象基礎(chǔ)上，他與普林斯頓大學心理學教授埃爾德·沙菲爾進行了大量的實驗室研究和現(xiàn)實調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一個驚人真相：窮困之人會永遠缺錢，而忙碌之人會永遠缺時間。

進一步的研究證實：這些都是表面現(xiàn)象。因為即便是給窮人一筆錢，給拖延癥患者一些時間，他們也無法變得富足和高效。當1元錢的價值在窮人與富人之間產(chǎn)生了巨大差異時，當印度的街頭小販們陷入了無止境的借貸壓力時，最理性的經(jīng)濟模型和行為方式都會變得不再符合自身的內(nèi)在邏輯。最終，稀缺會俘獲我們的大腦，漸漸讓我們失去認知能力和執(zhí)行控制力，變得更加愚笨和沖動。

一直以來，我們都認為時間管理與金錢管理是兩個截然不同的問題。而且，時間管理上的失敗與金錢管理上的失敗，兩者所造成的后果也各不相同：拙劣的時間管理會令人陷入難堪的境地，而拙劣的金錢管理則會導致更多的債務(wù)。另外，兩者所處的文化環(huán)境也不同：對于日理萬機的專業(yè)人士來說，錯過工作上的截止日期是一回事；而對于低收入人群來說，沒錢還債又是另外一回事。但盡管有諸多不同之處，兩類人最終的行事方式卻非常相似。

塞德希爾和肖恩都感受到了稀缺所造成的影響。稀缺，是“擁有”少于“需要”的感覺。稀缺是一個宏大的概念，遠遠超越了上面事例中的個人范疇。

稀缺和理性經(jīng)濟人是傳統(tǒng)經(jīng)濟學的兩大基本假設(shè)：資源是稀缺而有限的；人具有完全的理性，可以做出利益最大化的選擇。本書的觀點正是對這兩大基本假設(shè)的一次重新審視——過度的稀缺會導致人的非理性，從而進一步加劇這種稀缺。

人的“有限理性”理論早在20世紀興起的行為經(jīng)濟學中就已出現(xiàn)，并在社會生活中得到了應用。而本書的許多觀點和案例也可以看作行為經(jīng)濟學的一種應用：缺錢（或時間）會對人的心理產(chǎn)生影響，讓人做出錯誤的決策，從而變得更缺錢（或時間）。既然我們知道這個規(guī)律，何不針對性地設(shè)計制度，來防止人們繼續(xù)犯錯呢？

兩位作者認為，窮人之所以會長期貧困，不一定是由于智力或努力程度的問題，而有可能是稀缺造成的惡性循環(huán)。

資源稀缺不可怕，就怕有稀缺心態(tài)。

被你忽視的觸感竟然如此重要， 它是AI時代人機交互的下一個風口。

大腦的觸覺回路中隱藏著一些你想不到的科學真相。缺乏父母愛撫的孩子，甚至會患上精神類疾??；沒有身體接觸的愛人，婚姻更容易走向失敗。

人類普通的觸覺感受器，卻是我們超越人工智能的強大武器；觸覺帶來的情感體驗，更是人工智能還無法攻克的難題；未來智能交互發(fā)展的極點，一定是讓人工智能擁有與人類同樣的觸覺感受。皮膚，是你超大的社交器官；觸摸，是你參與社會聚合的重要方式；情緒，是你感受觸覺的決定性力量；觸覺，是點燃你情緒的導火索。

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