丁曉麗

摘要：經(jīng)濟學(xué)課程是教育部核定的經(jīng)濟管理類專業(yè)必修的八大主干課程之一，其知識體系是后續(xù)課程學(xué)習(xí)中必要的基礎(chǔ)，具有十分重要的作用。經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程具有基礎(chǔ)性、復(fù)雜性、抽象性、動態(tài)性和邏輯嚴謹性的特點。專科院校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的一些問題：理論教學(xué)和實踐教學(xué)背離；內(nèi)容教學(xué)和思想培育相背離；與相關(guān)學(xué)科教學(xué)相背離等問題，并提出一些針對性建議。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型；經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革；高職

一、教學(xué)過程中存在的問題

1. 理論教學(xué)和實踐教學(xué)相背離

高職經(jīng)濟學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定，教學(xué)要求掌握現(xiàn)代西方微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)基本概念、原理和方法，聯(lián)系實際應(yīng)用所學(xué)理論和方法分析國際經(jīng)濟和中國經(jīng)濟發(fā)展中的重大問題。

經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是一門學(xué)以致用的科學(xué)。而很多同學(xué)認為與自己未來與工作關(guān)聯(lián)甚少。教師在教學(xué)中只注重基本經(jīng)濟理論的教學(xué)，完全忽視實踐教學(xué)和學(xué)生應(yīng)用經(jīng)濟理論解決實際問題能力的培養(yǎng)。

2.內(nèi)容教學(xué)和經(jīng)濟思想培育相背離

凱恩斯曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整理論。他不是一種教條，只是一種方法、一種心靈器官、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。給予授人以魚不如授之以漁的培養(yǎng)方式。

3.和其它相關(guān)學(xué)科教學(xué)相背離

經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟管理類學(xué)科體系中不是孤立的，而是與許多學(xué)科有內(nèi)在聯(lián)系。由于國內(nèi)大部分高職院校課程分屬于不同學(xué)院或者系部，教師們很少有機會就不同學(xué)科之間教學(xué)內(nèi)容銜接協(xié)調(diào)，從而使得經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與相關(guān)學(xué)科教學(xué)脫節(jié)，直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)效果。如教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位背離、微觀宏觀教學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)相背離、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)相背離等。

二、應(yīng)用型高職院校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的一些建議

1.正確處理經(jīng)濟學(xué)理論教學(xué)與實踐教學(xué)關(guān)系，合理安排理論教學(xué)和實踐教學(xué)時間

任何理論都源于實踐，沒有實踐經(jīng)濟學(xué)理論就猶如無源之水；同樣沒有理論，實踐就會變得很盲目，理論與實踐相輔相成。作為一門社會科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的實踐環(huán)節(jié)能力培養(yǎng)十分重要比如說在講述通貨膨脹理論的時候，可以聯(lián)系當(dāng)前中國實際這輪通貨膨脹的本質(zhì)原因是什么？中國目前治理通貨膨脹的難點和困境在什么地方？ 講述宏觀經(jīng)濟時可以讓學(xué)生思考為什么人民幣已成為國際國際貨幣是大勢所趨？通過這些多元化的實踐環(huán)節(jié)教學(xué)形式，不僅增強學(xué)生經(jīng)濟理論應(yīng)用能力，還激發(fā)學(xué)生西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

2.在加強經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容教學(xué)同時，注重經(jīng)濟學(xué)思想的培養(yǎng)

經(jīng)濟學(xué)是一門選擇的科學(xué)，怎樣作出對經(jīng)濟主體最優(yōu)選擇是在某種資源約束下進行的。所以培育良好的經(jīng)濟素養(yǎng)和思想非常重要，要求教師在教學(xué)過程中不能因內(nèi)容教學(xué)而教學(xué)，圍繞著構(gòu)建嚴密的經(jīng)濟理論體系，適時強調(diào)前后知識之間的關(guān)聯(lián)，以及每節(jié)內(nèi)容在整個理論體系中的地位和作用。舉例來說，微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中涉及消費者在預(yù)算約束情形下如何選擇不同商品組合以滿足效用最大化；生產(chǎn)者如何在成本支出既定下，調(diào)整可變要素組合滿足產(chǎn)量最大化；居民如何在時間資源既定，在勞動供給與閑暇自用之間分配以獲得滿足程度最大化等等。這些問題的情境雖然不一樣，但是其背后體現(xiàn)的經(jīng)濟思想是一致的，即假定經(jīng)濟主體是理性的， 那么他在不同的場合都會面臨如何決策使約束條件下目標函數(shù)最大化的問題。推而廣之，經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科就是研究約束條件下目標函數(shù)最大化的問題。薩繆爾森的定義，經(jīng)濟學(xué)是研究人們?nèi)绾卫孟∪辟Y源在不同商品生產(chǎn)上的分配以獲得最大產(chǎn)出，并最終在國民之間如何分配的科學(xué)。

3.依據(jù)專業(yè)選取合適的教材，注重與其它學(xué)科協(xié)調(diào)教學(xué)

教師可在教學(xué)過程中可多運用類比教學(xué)方法。舉例來說，在講述消費者最優(yōu)選擇理論時重點強調(diào)，再講廠商生產(chǎn)要素最優(yōu)選擇理論時就可以使用類比方法略講。因為無論是分析工具還是分析方法和結(jié)論二者都有驚人的相似性。同樣，在完成了產(chǎn)品市場均衡價格和數(shù)量分析以后，對于生產(chǎn)要素的需求和供給理論同樣可以采用類比教學(xué)。這不僅可以節(jié)約寶貴的教學(xué)時間，也是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)的重要手段。在整個知識體系中不太重要的內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，布置學(xué)生生課后預(yù)習(xí)，教師總結(jié)歸納，也可以節(jié)約教學(xué)時間資源。

4.教學(xué)中注重數(shù)學(xué)方法的適度應(yīng)用，完善考核機制，實現(xiàn)教考分離

經(jīng)濟學(xué)的幾次重大革命都是與數(shù)學(xué)聯(lián)系在一起，如邊際革命、理性預(yù)期革命等。經(jīng)濟學(xué)理論本身很抽象，需要通過合適的語言來詮釋，而數(shù)學(xué)語言的最大優(yōu)點就是嚴謹而又簡潔。使用數(shù)學(xué)工具可以使得復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)知識簡單明了。如為什么MR=MC是廠商利潤最大化的必要條件，利用文字語言就很難解釋清楚，而應(yīng)用微積分可導(dǎo)函數(shù)的極值條件就十分清晰。目前，多數(shù)高職經(jīng)濟學(xué)都是教考合一。教師在教學(xué)過程中自覺不自覺地只強調(diào)自己出題的考試重點，學(xué)生在與教師的博弈中同樣也沒有學(xué)習(xí)壓力，反正考前老師會強調(diào)重點或劃復(fù)習(xí)范圍。教考分離的實質(zhì)是通過公正、公平和客觀的考核方式，提高教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的效果。

參考文獻

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