黃妍妍

（江蘇省啟東市開發(fā)區(qū)中學(xué)，江蘇啟東 226200）

引 言

學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)，常常囿于讀背的機(jī)械認(rèn)識(shí)，而實(shí)際教學(xué)中確實(shí)也會(huì)出現(xiàn)教師只讓學(xué)生機(jī)械記憶歷史年代與人物的情形，再加上當(dāng)前對(duì)初中歷史學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)，有意無(wú)意地用識(shí)記性的知識(shí)去評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，客觀上加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的這一不科學(xué)的認(rèn)識(shí)。要改變這樣的現(xiàn)狀，筆者以為有效的方法之一，就是讓學(xué)生真正與歷史對(duì)話，而與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式就是對(duì)話教學(xué)。

一、時(shí)空差異，學(xué)生與歷史的對(duì)話

將學(xué)生放在與歷史對(duì)話的地位，可以讓歷史知識(shí)在學(xué)生的認(rèn)識(shí)中生動(dòng)、活潑起來(lái)，可以讓學(xué)生經(jīng)由非死記硬背式的過(guò)程而掌握歷史知識(shí)，這是為實(shí)踐所證實(shí)了的。與歷史對(duì)話，其實(shí)是將學(xué)生放到相應(yīng)的歷史背景中，讓學(xué)生想象自己就在當(dāng)時(shí)，然后對(duì)相應(yīng)的歷史事件產(chǎn)生自己的看法，并將這一看法與歷史觀點(diǎn)相比較，以生成新的認(rèn)識(shí)[1]。

譬如在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)中，如果機(jī)械學(xué)習(xí)，那就是記人物林則徐、時(shí)間1839年6月、事件虎門銷煙，以及1840年6月鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、1842年8月簽訂中英《南京條約》。對(duì)于這一條約，歷史常用“喪權(quán)辱國(guó)”來(lái)形容，但事實(shí)上在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，很少有學(xué)生有喪權(quán)辱國(guó)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更多的是歷史知識(shí)記憶的負(fù)擔(dān)。這與本課教學(xué)的初衷肯定是背道而馳的。

在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生將自己想象成林則徐時(shí)，他們會(huì)將注意力更多地放在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的認(rèn)識(shí)上，如當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓所受到的鴉片的危害等，學(xué)生自然就認(rèn)同了虎門銷煙中林則徐的角色。然后再讓學(xué)生想象自己是當(dāng)時(shí)的道光皇帝，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己很矛盾：一方面也知道銷煙的重要性；另一方面自己的國(guó)家太過(guò)虛弱，如果考慮到銷毀鴉片有可能引起的沖突，心里對(duì)如何應(yīng)付沖突又沒(méi)底，在這樣的背景下，所做出的派林則徐去銷煙的決定，多少看起來(lái)有點(diǎn)沖動(dòng)或沒(méi)底的感覺。如果考慮自己是英國(guó)一方，則學(xué)生可能又會(huì)換一種視角。在學(xué)生與歷史對(duì)話的過(guò)程中，還有學(xué)生提出“最根本的不是英國(guó)的霸道，而是清朝的腐敗無(wú)能，如果清朝強(qiáng)大，英國(guó)就不敢來(lái)侵犯了”的觀點(diǎn)。筆者以為這樣的觀點(diǎn)提出，正是學(xué)生與歷史對(duì)話的最佳收獲。

二、觀點(diǎn)碰撞，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話

因?yàn)槭菍W(xué)生與歷史對(duì)話，因此學(xué)生對(duì)話之后生成的認(rèn)識(shí)并不完全相同，這個(gè)時(shí)候?qū)W生與學(xué)生之間就會(huì)有觀點(diǎn)碰撞。

譬如上面所舉的例子中，雖然說(shuō)學(xué)生對(duì)英國(guó)的“侵略”感覺到憤怒，但這個(gè)侵略到底與清政府的腐敗無(wú)能有沒(méi)有關(guān)系，不同學(xué)生的觀點(diǎn)是不一樣的，于是高質(zhì)量的對(duì)話也就發(fā)生了。在這個(gè)過(guò)程中，筆者盡量不持任何傾向的觀點(diǎn)，而是讓學(xué)生去思考：國(guó)與國(guó)之間的交往是否需要公義？如果國(guó)與國(guó)之間只有公義而沒(méi)有保護(hù)自己的力量，可不可行？這兩個(gè)問(wèn)題使得學(xué)生之間的對(duì)話變得更加深入，最終他們的共識(shí)是：和平年代，國(guó)與國(guó)之間需要公義，戰(zhàn)爭(zhēng)年代只能靠武力。于是筆者追問(wèn)：那現(xiàn)在是和平年代還是戰(zhàn)爭(zhēng)年代呢？國(guó)家還是否需要加強(qiáng)國(guó)防力量建設(shè)呢？學(xué)生的答案又是比較一致的：需要，因?yàn)橹挥凶约簭?qiáng)大，別人才不敢有侵略的心思。

有了學(xué)生這樣的思考，筆者再引導(dǎo)學(xué)生回到對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的討論上去。學(xué)生的認(rèn)識(shí)就一致了：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有內(nèi)外兩個(gè)方面的原因……只有中國(guó)強(qiáng)大了，有話語(yǔ)權(quán)了，才不會(huì)重蹈鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的覆轍……

三、認(rèn)知提升，學(xué)生與自己的對(duì)話

歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程，離不開學(xué)生與自己的對(duì)話，因?yàn)橹挥性谂c自己對(duì)話的過(guò)程中，形成的歷史觀點(diǎn)才能深刻，也才能真正在史中明智。

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課學(xué)習(xí)結(jié)束之后，筆者讓學(xué)生站在歷史研究者的角度思考這段歷史給中國(guó)帶來(lái)的教訓(xùn)。結(jié)果有學(xué)生從道光皇帝（當(dāng)政者）角度，從當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓角度（為什么要吸食鴉片，是學(xué)生百思不解的問(wèn)題），從今天中國(guó)建設(shè)者和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的角度，思考其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。結(jié)果是趨于一致的：中國(guó)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)有“富”和“強(qiáng)”的意義，今天的中國(guó)已經(jīng)比較富了，但還需要強(qiáng)起來(lái)。有了這樣的理解，學(xué)生也就懂得了當(dāng)下的許多事實(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，初中歷史教學(xué)中，實(shí)施對(duì)話教學(xué)，那學(xué)生對(duì)歷史事件的理解，對(duì)歷史觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加深刻，而且還會(huì)真正內(nèi)化為自己的歷史觀。

[1]陳健，張淑賢．中學(xué)歷史常用的四種對(duì)話教學(xué)法[J]．中小學(xué)教師培訓(xùn)，2009，(10)：47-48．