張廣亮 劉洋 （西藏大學）

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，西藏高校思想政治教育在各個層面都受到不同程度的沖擊與挑戰(zhàn)，怎樣迎接“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的機遇和挑戰(zhàn)，是西藏思想政治教育工作者需要深思的問題。而在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”不斷深入發(fā)展的背景下，提升思想政治教育親和力，是鞏固思想政治教育主渠道、破解思想政治理論課提高到課率、抬頭率和滿意率等“老問題”的新思路。本文在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，闡述提升西藏高校思想政治教育親和力的時代意義，論述西藏高校思想教育親和力不足的問題現(xiàn)狀，力求探索出提升西藏高校思想政治教育親和力的新模式。

一 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下提升西藏高校思想政治教育親和力是時代的課題

2015年，李克強總理首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃之后，我國政府相關(guān)部門陸續(xù)出臺了很多落實舉措，各行各業(yè)也開始了深入、系統(tǒng)地研究。關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”，全社會基本達成了一個共識，這就是“互聯(lián)網(wǎng)與各領(lǐng)域的融合發(fā)展具有廣闊前景和無限潛力，已成為不可阻擋的時代潮流。”[1]目前，社會各個領(lǐng)域在“互聯(lián)網(wǎng)+”的潮流下開始換代升級，“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃在中國各行各業(yè)遍地開花，開始成為新常態(tài)。“互聯(lián)網(wǎng)+”是“指‘互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)’，但不是簡單的相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)?！盵2]對于當代高校的大學生來說，他們是互聯(lián)網(wǎng)崛起進程中土生土長的“原住民”，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的不斷發(fā)展，大學生從中獲取信息和表達自我的途徑越來越多，越來越復雜。而網(wǎng)絡(luò)上的信息一直處于不停地交互與裂變的狀態(tài)，這使大學生們在網(wǎng)絡(luò)生活中面臨著很多思想和心理上潛在的危險。因此，在這個大背景下做好高校思想政治教育，比之從前更具有挑戰(zhàn)性和復雜性，同時對思想政治教育的方式方法也提出了更高的要求。

“高校的思想政治工作要增強時代感和吸引力，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長的發(fā)展需求和期待。”[3]習近平總書記為提升新時代高校思想政治教育的親和力和針對性提出要求的同時，也指明了努力方向?！八枷胝谓逃H和力是指思想政治教育對于思想政治教育客體所具有的吸引力、感染力和說服力，集中表現(xiàn)在思想政治教育客體對思想政治教育的一種認同。”[4]西藏社會存在的特殊矛盾決定了西藏高校思教育的特殊地位。它是黨和國家思想政治教育工作的前沿陣地和重要端口,加強西藏高校思想教育在為培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人中具有不可替代的作用和價值。當代西藏高校大學生們受到全球多元文化的影響，自我的主體意識不斷增強，特別是少數(shù)民族的大學生受民族習慣和傳統(tǒng)文化的影響，接觸到了更加多元的文化，他們能更輕易受到多種意識形態(tài)的沖擊。在繁復冗雜的信息流中，年輕的大學生們還無法對全球化中多元的思想和意識進行選擇和甄別，在這種情況下，我們應(yīng)更加重視少數(shù)民族大學生的思想政治教育，需要通過高校思想政治教育來增強他們的主流意識和政治意識。如是，西藏高校思想政治教育應(yīng)該準確把握時代脈搏，順勢而為，創(chuàng)新方式方法，進一步提高思想政治教育的親和力，讓思想政治教育貼近大學生生活、走進大學生心靈。西藏高校思想政治工作者如何提升思想政治教育親和力的問題，已經(jīng)成為新時代西藏高校思想政治教育亟待解決的問題。

二 西藏高校思想政治教育親和力不足的問題現(xiàn)狀

（一）主客體對思想政治教育的認知存在偏差

西藏思想政治教育工作者作為思想政治教育的主體，制約著西藏高校思想政治教育親和力的提升。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時代，在爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)信息洪流中，思想政治教育工作者很難有效地承擔起思想政治教育的主體責任，不能及時在西藏高校的思想政治教育中發(fā)揮自己的主導作用，不能自發(fā)地對青年大學生們的思想和價值觀進行一個較好地引領(lǐng)。這就造成了在“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代思想政治教育失聲、甚至缺位的現(xiàn)象。有的思想政治教育工作者將思想政治教育當作課程任務(wù)，甚至把自己當作權(quán)威，經(jīng)常采用說教的方式對學生進行思想政治的教育，思想政治教育過程缺乏真情實感，無法與學生產(chǎn)生情感的共鳴和內(nèi)心的交流，導致我們的課堂沒有活力、沒有吸引力，缺乏親和力。而西藏高校的大學生們作為思想政治教育的客體決定著西藏高校思想政治教育這一實踐過程的成效，但在教學工程中他們對思想政治教育課的興趣不是很高，很多學生對思想政治理論課意興闌珊，只是抱著應(yīng)付考試的心態(tài)在臨近考試前死記硬背。如果這種現(xiàn)象持續(xù)下去，會直接影響我們培養(yǎng)的人質(zhì)量。

（二）思想政治教育方式單一

“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代出現(xiàn)了新的問題和挑戰(zhàn)，也對思想政治教育提出了新要求。但是，總的來說，西藏高校思想政治教育的方式、手段仍然停留在20世紀的說教階段，除了應(yīng)用了PPT之外，沒有太多的變化。思想政治理論課沒有充分地發(fā)揮其在大學生思想政治教育中主渠道的作用?！熬W(wǎng)絡(luò)陣地”沒有被充分地利用，思想政治教育方式仍然局限于閱讀書報、座談報告等形式，缺乏對青年學生們?nèi)粘Ｋ枷牒托袨榈囊恍┲笇?。很多思想政治課教師的思維還停留在應(yīng)試教育的層面，在教學時流于表面知識，一味地向?qū)W生傾灌書本上的知識點。學生們長期在這種被動接受知識的氛圍中學習會覺得枯燥乏味，甚至逐漸在心理上開始抵觸和反感思想政治教育。如是，傳統(tǒng)式的思想政治教育已經(jīng)過不了時代關(guān)，缺乏親和力的思想政治教育已無法適應(yīng)時代的發(fā)展。

（三）思政課講授過程中理論與實際聯(lián)系不夠緊密

大部分西藏高校大學生成長在特殊的生活環(huán)境中，獨特的西藏傳統(tǒng)文化和濃厚的宗教文化長期貫穿于他們的生活。獨特的人文、地理等環(huán)境影響著他們的思想和行為，而現(xiàn)代化的思想政治教育對西藏高校大學生們長期以來形成的人生觀、價值觀、宗教觀等產(chǎn)生強烈的沖擊。西藏高校學生們在高等教育體系中學習主流文化知識和思想政治教育，思想政治理論課中高度概括的理論知識與人們?nèi)粘Ｉ羁此坡?lián)系不夠緊密，其表現(xiàn)形式可能讓學生內(nèi)心產(chǎn)生不解和疑慮。在文化多元的全球化社會中，思想政治教育工作者應(yīng)該意識到生活實際環(huán)境對青年學生們的影響，理論聯(lián)系實際，用鮮活的事例來引導學生從社會背景中樹立正確的價值觀。然而，當下西藏高校思想政治教育工作者對此問題還不夠重視，教育教學期間大多還是直接灌輸書本上的理論知識，忽略了將其與社會、文化背景相互有機地結(jié)合。西藏高校思想政治教育難以對學生們產(chǎn)生吸引力、感染力和說服力，學生們常?！把鐾强铡?，無法真正“腳踏實地”，導致學生們對高校思想政治教育的認同感不足，教學質(zhì)量不夠理想。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下未恰當運用教育載體

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展，教育信息化的水平也逐步提高。在新媒體和自媒體時代的風靡下，人人都可以靠各種各樣的載體來分享自身的所見所聞所感。高校大學生們運用QQ、微博、微信、個人空間、Instagram(照片墻)等載體來獲取信息并進行人際交往，加快其社會化的進程。然而，在這樣的背景下西藏高校的思想政治教育工作反而陷入尷尬的兩難之境,西藏高校大學生們的思想政治教育還是運用理論教育、座談會等傳統(tǒng)教育載體來進行老舊的說教，未恰當運用現(xiàn)代的多媒體等載體來掌握學生最新的動態(tài)和最真實想法，教育載體比較落后，難以與大學生們有效地互動和情感的溝通。

三 “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下提高西藏高校思想政治教育親和力的新模式探索

由于西藏高校思想政治教育工作受各種主客觀因素的制約，思想政治教育親和力不足的現(xiàn)象日益凸顯，并且逐漸成為我們無法回避的問題?；诖?，在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下探索出提高西藏高校思想政治親和力的新模式是我們當下解決問題的新途徑。

（一）提高師資隊伍網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，鞏固教育主體的主導地位

教育大計，教師為本。教師是開展西藏高校思想政治教育工作的主體和力量支撐，教師自己的專業(yè)素養(yǎng)高低決定著教育教學的成效。要提升西藏高校思想政治教育教學的親和力，必須從源頭著手、從主體開始抓?！霸诨ヂ?lián)網(wǎng)+”的社會背景中，教師們必須與時俱進，迎接更多的挑戰(zhàn)。高校應(yīng)緊跟時代潮流去增強對教師隊伍的培訓和要求，采取科學的措施，提升教師的理論功底和思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，定時對教師們進行互聯(lián)網(wǎng)教學相關(guān)的培訓。西藏高校已經(jīng)培養(yǎng)一批了解民族政策、熟悉民族語言、會熟練操作互聯(lián)網(wǎng)、理論功底扎實的思想政治教師隊伍。除此之外，教師們要富有親和力，發(fā)揮教師的主導作用，靈活生動地進行思想政治的教學，做到潤物細無聲，讓學生們感到親近和信任，從心靈深處能夠?qū)蠋熭敵龅膬r值觀產(chǎn)生共鳴和認同。唯有如此，才能提高西藏高校的思想政治教育親和力，通過思想政治教育，把課本上的理論知識內(nèi)化為自身的價值標準，引導學生樹立正確的政治觀和價值觀。

（二）利用多媒體豐富教育教學方式，轉(zhuǎn)變教育客體認知現(xiàn)狀

目前，我們的教育教學仍然存在浮于表面且教育教學手段單一的現(xiàn)象，無法有效激發(fā)青年大學生的學習興趣。在新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層出不窮的時期，各式各樣的社交平臺（如：微信、微博、QQ等）為高校思想政治教育提供了更廣闊的平臺。各類“公開課”、翻轉(zhuǎn)課堂等新興的教育教學手段已逐漸被學生認同和接受。當下，西藏高校思想政治教育的理論對學生來說比較生澀乏味，學生在學習過程中容易產(chǎn)生學習倦怠。因此，在思想政治教育的過程中，教師要善于利用多媒體、自媒體將高校思想政治教育的方法從單一變豐富，豐富的教育教學手段是提高思想政治教育親和力的有力保障。教師不應(yīng)再單純地“灌輸”知識，而應(yīng)利用多媒體將學生置于生動的思想政治教育場景中，采用直觀、趣味的教育教學手段，把理論要點融入現(xiàn)實生活中鮮活的經(jīng)典案例中，從而達到引起學生學習興趣、提升思政課學習體驗、引導學生有感而悟的目的。提升西藏高校思想政治教育親和力必須創(chuàng)新教育教學手段，緊跟時代的浪潮，與高校青年大學生們攜手共進。

（三）理論聯(lián)系實際，思想政治教育內(nèi)容生活化

西藏高校思想政治教育長期以來都具有多元化的特色。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，我們的西藏高校思想政治教育應(yīng)轉(zhuǎn)變“只使用教材教學”的觀念。應(yīng)盡量在生活實際中挖掘引用一些生活化的教學材料，要符合西藏高校大學生所處的藏族生活實際，運用多媒體將豐富的思想政治教育材料與民族特色融入在一起。如是，西藏高校大學生的思想政治教育中不僅包含國家共性，還展現(xiàn)自身的民族個性。用民族區(qū)域中特色鮮活的案例來增強思想政治教育對西藏高校大學生吸引力，讓少數(shù)民族大學生能夠更加容易接受和內(nèi)化我們思想政治教育所傳達的理念。

（四）有效運用互聯(lián)網(wǎng)教育載體，促進師生交流互動

“互聯(lián)網(wǎng)+西藏高校思想政治教育”賦予了西藏高校思想政治教育的時代特征，讓西藏高校的思想政治教育更加鮮活。當今的互聯(lián)網(wǎng)形式靈活，教育載體平臺豐富，進一步拓寬了我們進行教育教學的渠道和途徑。高校的思想政治教育工作者能夠運用QQ、BBS、Instagram(照片墻)、微信、微博等平臺，快速直接地知道大學生們的需求和感受，如有問題可以及時地發(fā)現(xiàn)并予以解決。此外，教師可以利用自媒體平臺選擇非面對面地與學生交流溝通，減輕學生在與教師溝通的壓力，達到更為有效的交流。教師也可以通過現(xiàn)代化的教育載體來提升思想政治教育親和力，進而宣揚社會主義核心價值觀，傳播社會正能量，潛移默化地進行教育活動。

西藏高校思想政治教育在為西藏高校培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人中承擔著極為重要的作用和價值。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時代背景下，西藏高校大學生的思想政治教育也在接受著重重挑戰(zhàn)，雖然當下西藏高校思想政治教育親和力受到各種制約因素的影響略有不足，但同時也在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下提升西藏高校思想政治教育親和力的道路上不斷探索與改進。相信今后在各高校的持續(xù)努力下，西藏高校思想政治教育親和力也將在不斷改進中提升。