吃手的孩子？要不要打

文/尹建莉 教育學者、作家編輯/春苗 設(shè)計/侯宇

尹建莉 教育學者、作家經(jīng)歷/教育學碩士，從教多年，現(xiàn)從事家庭教育研究及咨詢工作。熟悉學校教育，對家庭教育有精深的研究，著有《好媽媽勝過好老師》。

我見過一個4歲的孩子，父母都是高學歷，奶奶曾是單位主管會計，也很能干，且非常愛干凈。家長從孩子1歲半開始，就因為吃手的問題和孩子糾纏不清。據(jù)家長講，最初阻止孩子吃手，采用的是講道理的方式，告訴孩子手很臟，不能吃，他們感覺1歲半的孩子能聽懂了。發(fā)現(xiàn)講道理沒用，就來硬的，采用打手的辦法，輕打不起作用，就狠狠打，但這只能起一小會兒作用，孩子一停止哭泣，就好了傷疤忘了疼，又把手伸進嘴里。

后來，負責照看孩子的奶奶拿出縫衣針，只要孩子的小手一放進嘴里，就用針扎一下，并把針掛到墻上，故意讓孩子看到，但這也不能嚇住孩子。后來家長還采用過給孩子手上抹辣椒水，每天24小時戴手套等各種辦法，可是問題始終沒能得到解決，并且越來越嚴重。聽家長說，孩子還特別愛發(fā)脾氣，因為一點小事就大發(fā)雷霆，可以連續(xù)哭嚎2小時，甚至會用頭猛烈撞墻，全然不知疼痛

吃手是孩子的本能

我見到這個孩子時，他兩只手的大拇指已被吃得變形，兩只小手布滿破潰的傷口，傷痕累累。但孩子好像完全沒有痛感，還在用嘴啃咬雙手，用指甲摳開血痂。更糟糕的是孩子的心理也出現(xiàn)嚴重障礙，不會和人交流，別人和他說話，他基本不回應，目光總是回避開來，神情冷漠，拒人于千里之外。

這個孩子的遭遇，讓我震驚于家長的無知和殘忍。孩子吃手是多么正常的一種現(xiàn)象，嬰幼兒最初是用嘴來感知和認識世界的，小手又是離他最近、唯一能讓他自主支配的東西，所以吃手幾乎是所有孩子的本能，根本不需要，也不應該制止。到孩子可以動用自己的其他感知器官認識世界時，自然就不吃手了，就像人學會站著走路后，自然就不愿意爬著走了。對于這樣一個自然的認知過程，家長卻要想方設(shè)法阻止，而且采用打罵、針扎、抹辣椒水等做法，簡直就是在刑訊逼供啊！一個弱小的孩子，在人生初期就莫名其妙地遭遇綿延不斷的殘酷對待，他的生命怎么能正常展開、怎么能不被扭曲呢？！

當然有的孩子對吃手表現(xiàn)出固執(zhí)的喜好，到四五歲，甚至十來歲，還在吃，這種情況往往和孩子的寂寞或自卑有關(guān)，是其他教育問題積淀的一個后果，吃手不過是孩子自我安慰的一種方式。遇到這種情況，家長更不該制止孩子吃手。應該做的是反省自己和孩子交流得多不多，相處方式是否和諧等等，并努力從這些方面去解決。單純制止吃手，是對孩子自我心理安慰的粗暴剝奪。即使從表面達到了阻止的目的，但孩子內(nèi)心的壓抑和痛苦必須要找到一個出口，將可能出現(xiàn)更嚴重的心理問題和其他生理問題。

冷酷的教育得到回避的孩子

眼前這個年僅4歲的孩子，他的心里已像他的一雙小手一樣傷痕累累。他揭血痂、用頭撞墻等自殘行為，并不是不懂得痛，而是內(nèi)在的痛苦難以承受，又無法陳述和宣泄，只好用肉體的疼痛來轉(zhuǎn)移和緩解。

家長希望用各種規(guī)矩培養(yǎng)出孩子各種良好的習慣，而這對孩子來說，卻是自由意志被剝奪，活在日復一日的冷酷對待中。他的世界一直以來太寒冷了，已被厚厚的冰雪覆蓋，所以他下意識地要把自己嚴實地包裹起來，回避和外界交流，直到失去正常的溝通能力。這是一個弱小生命對抗惡劣環(huán)境的本能反應，畸形的生態(tài)環(huán)境只能讓他變態(tài)地成長。

教育是“秋后算賬”的事情

在某個場合，有一位教育專家侃侃而談，他說孩子可以打，但要藝術(shù)地打。聞此言，我當時就很想請這位專家解釋一下，什么是“藝術(shù)地打”，并希望他示范，最好讓他扮演那個挨打的兒童，那么別人藝術(shù)地打他一頓，他是否很受用？做人最基本的“己所不欲勿施于人”，在談論兒童教育時，怎么就不成立了呢？

人們不肯往深了想一想，嚴厲教育如果真能讓孩子優(yōu)秀，那天下將盡是英才。成年人想收拾一個孩子還不是容易的事嘛，誰都會！既威脅不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋后算賬”的事，雖然兒童的緩慢成長給了一些人以暫時的幻覺，但栽下罌粟不會結(jié)出櫻桃，惡果不知會在哪個枝條上結(jié)出。

乖孩子為什么會虐貓？

有位家長,聽人說孩子有毛病一定要扼殺在搖籃中，所以她從女兒1歲多，就在各方面對孩子進行了嚴格的管教。如果孩子不好好吃飯，媽媽會把孩子碗中的飯全倒掉；如果孩子不好好刷牙，家長會把牙刷一折兩半，丟進垃圾桶；不好好背古詩，就用戒尺打手心……在家長的嚴厲教育下，孩子確實被訓練得很乖，按時吃飯，認真刷牙，會背很多古詩。

但她發(fā)現(xiàn)，剛剛3歲多的孩子，一方面表現(xiàn)得膽小怕事，到外面都不敢跟小朋友玩；另一方面在家里脾氣又很大，且表現(xiàn)出令人不可思議的殘忍，比如虐待家里的小貓。把貓尾巴踩住用腳跺，或用沙發(fā)靠墊把小貓捂到半死，看小貓痛苦的樣子，她則表現(xiàn)出滿足的神情。一般小女孩都喜歡芭比娃娃，她則對這些娃娃好像有仇，動不動就肢解芭比娃娃，把娃娃的頭和四肢揪下來，甚至用剪刀剪破。媽媽不能理解，她的孩子怎么這樣？

兒童天性都是溫柔善良的，如果說一個孩子表現(xiàn)出冷酷和殘忍，一定是他在生活中體會了太多的冷酷無情。媒體不時地報道家長虐待孩子或子女虐待老人的的事件，手段之惡劣，令人發(fā)指。同時，追究一些惡性刑事案件的犯罪分子的成長史，幾乎全部可以看到他們童年時代極端嚴厲的家庭教育?？梢哉f，幾乎所有的極端殘忍者，都有一個精神或肉體嚴重受虐的童年。

棍棒教育≠傳統(tǒng)教育

現(xiàn)在，棍棒教育的支持者動不動就用“中國傳統(tǒng)教育”來說事，這真是對中國傳統(tǒng)文化的歪曲和糟蹋。事實上，“不打不成才”之類的說法，不過是流傳于民間的一種惡俗說法，是以訛傳訛的“謠言”。從古至今，中國歷史上沒有一位圣賢說過孩子應該打。恰恰相反，中國傳統(tǒng)文化講的是“上善若水”，提倡的做法是“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”，即家人之間提意見，應該和顏悅色地說，而不要聲色俱厲地批評。

振振有詞地宣揚棍棒教育的人，往往是道德偽君子，道德偽善甚至把他們自己都騙了，這使得他們在對孩子施行各種懲罰時心安理得。比如有位家長，他聽到自己年僅3歲的孩子說了一句臟話，抬手就給孩子一個嘴巴子，其理由是要把孩子的壞毛病扼殺在萌芽狀態(tài)。只能說，道德偽君子往往就這樣，是道德潔癖的重癥患者，在面對孩子時，內(nèi)心既不誠實又苛刻。

站在第三者的角度上看這件事，一句臟話和一個耳光相比，到底哪一個更令人難以忍受？一個懵懂頑皮的孩子和一個恃強凌弱的成人，哪一個更讓人生厭？孩子隨口說句臟話和成年人隨意打人，誰的道德素養(yǎng)更差？一位哲學家說過，“虛偽和粗暴總是結(jié)伴而行”，這句話值得所有粗暴教育的倡導者捫心自問。