當所有人都驚嘆于修復師將一只摔碎的瓷碗修補得精美絕倫時,我想說,彌補后的瓷碗固然呈現(xiàn)了意外的驚艷,但是,外在的美麗紋飾容易讓我們趨向于它膚淺的世俗價值,我們不能只看到這些紋飾,更應該看到紋飾之下的裂痕。這美麗結果并不值得贊美,真正值得贊美的是面對“裂痕”時持有的積極態(tài)度和行為?!傲押邸本拖裎覀兩钪械囊淮未煺?、一種困境、一些不完美的經歷,需要我們積極應對。
就像破碎的瓷碗,沒有人知道它的結果是萬劫不復還是鳳凰涅槃,我們在不可避免的既有“裂痕”面前,不應急于下絕望的結論,而應想到更好的可能。就像柳宗元的《賀進士王參元失火書》中寫道,王參元家失火后,在柳宗元的提醒下,王參元沒有一蹶不振而是更專注于自己的精神世界,努力提升自己的文化和道德修養(yǎng),讓世人看見了他的心胸抱負、眼界情懷,失火這個“裂痕”成為王參元自我突破的一個機遇。作為成長中的學生,我們不應該只著眼于王參元“修復”后的美好結果,我們更應該學習他面對“裂痕”時所呈現(xiàn)的積極樂觀的態(tài)度、那些美好的愿景、那些堅定不移的意志、那些踏實勤奮的行為。
“裂痕”更為深刻的意義是,我們應該學會避開一些“裂痕”。因為“裂痕”趨向的結果絕不一定是必然的好,就像我們絕不會愚蠢地也放一把火燒了自己的家財,因為世間沒有必然完美的“修復”。
同樣,我們的人生沒有那么多可供悔恨和修復的機會,“裂痕”啟示我們,修補得再好也只是掩蓋住裂痕,它依然還在。因此我們應在“裂痕”發(fā)生之前就深思熟慮,盡量避免?!皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!薄对娊洝防锏倪@句話教導我們從開始就恭敬、謹慎地面對自己的生命生活,但它早已被這個浮躁的時代和浮躁的人心貼上“退縮”“落伍”的標簽。我們的時代在過度夸大和渲染個性的張揚和可供修復的美好可能,當很多人任意揮霍自己的人生時,他們的生命留下了永遠不可修復的“裂痕”。所以,我們應該辯證地看待“裂痕”帶給人生的種種可能,它沒有必然的好,也不會是絕對的壞。認清了這種關系,我們才能在現(xiàn)實生活中,面對形形色色的“裂痕”,一方面學會自我保全,一方面學會自我突破。
“裂痕”之前,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;“裂痕”之后,上下求索。