劉 娜 李德寧
(作者介紹:劉娜,黑龍江幼兒師范高等學(xué)校講師,研究方向:唐宋文學(xué);李德寧,黑龍江幼兒師范高等??茖W(xué)校講師,研究方向:思想政治教育)
中央16號文件(2004年《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》)明確要求,高校要在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用?!蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(2013年12月23日)指出,要努力形成課堂教學(xué)、社會實踐和校園文化育人平臺,不斷完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?!锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(2014年3月26日)也提出,要不斷增強大學(xué)生傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。因此,大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對大學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)是新時期大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。
同時在職業(yè)教育飛速發(fā)展的今天,現(xiàn)行職業(yè)教育體系遵循“以職業(yè)能力為中心”的人才培養(yǎng)模式,存在著以注重職業(yè)崗位能力要求為目的的,重技能、輕素質(zhì)的弊端。作為中國特色社會主義文化的重要組成部分,中國傳統(tǒng)文化的重要性日益突出,加強對高職高專學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,對于培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握豐富知識和扎實本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。要完成這一歷史任務(wù),就必須將傳統(tǒng)文化充分運用于大學(xué)生思想政治教育工作中。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記十八大以來治國理念的重要來源,習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義,賦予其新的時代內(nèi)涵,反映了中央對文化建設(shè)的高度重視。本文在合理吸收借鑒學(xué)術(shù)界有益研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合當今思想政治教育面臨的新情況,通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵的界定、二者融合的必要性和可行性的分析,積極探索二者有效融合的路徑,試圖拉近學(xué)生特色活動與中華傳統(tǒng)文化的距離,在一定意義上促進學(xué)生特色活動理論的豐富與發(fā)展,以期為學(xué)生特色活動的有效實施尋找更堅實的理論根基。
理論指導(dǎo)實踐,理論的價值需要通過實踐來檢驗。中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域下學(xué)生特色活動研究,不僅僅是一個理論問題,更是一個相當復(fù)雜的實踐問題。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴精神,是對大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的有利補充,將二者相結(jié)合,不僅有助于中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,同時,有助于大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的豐富、育人實效性的增強。研究結(jié)合幼專院校學(xué)生實際和未來職業(yè)的崗位需求,以教育學(xué)習(xí)為目的,探索中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域下學(xué)生特色活動的研究,從而激發(fā)幼專生學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的激情,提高幼專生的人文素養(yǎng),真正將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的生活中,融入今后的職業(yè)生涯中。
近年來對于我國傳統(tǒng)文化的研究日益深入,學(xué)術(shù)界對于傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系問題關(guān)注已久。學(xué)者們普遍認識到:一是借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以完善學(xué)校思想政治教育工作,在培養(yǎng)學(xué)生民族精神、愛國主義方面,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著潛移默化的作用;二是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中合理健康的倫理道德思想,有利于學(xué)生基本道德素質(zhì)的提高;三是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積淀和承載了許多在今天看來仍發(fā)揮著積極意義的人文和科學(xué)思想,其中蘊含了以民族精神、愛國主義為精髓的中華民族的傳統(tǒng)美德。然而學(xué)界對如何進一步提高職業(yè)學(xué)校思想政治工作研究,主要側(cè)重于思想政治教育必要性、存在問題和實現(xiàn)方式等方面,對如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高職高專思想政治教育的作用、如何讓傳統(tǒng)文化教育更好地服務(wù)于職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標則缺少深入細致的研究。
將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的整合聯(lián)系起來進行探討的著作并不多,筆者所能查到的只有鄧秋柏先生的《中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育》和顧友仁先生的《中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新》,這兩本書分別從不同的視角探討了中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系。
在學(xué)術(shù)論文方面,就目前而言,主要有下幾種研究方向:
1.關(guān)于中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的價值及重要性研究:如李雪飛在《中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的價值研究》(吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文,2012年)中指出,中國傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)大學(xué)生樹立誠實守信的價值觀、養(yǎng)成民族性格、形成正確道德觀、塑造健全人格具有重要的作用;張偉則在《論中國傳統(tǒng)文化在當代大學(xué)生思想政治教育中的價值》(山東大學(xué)碩士論文,2010年)從傳統(tǒng)文化在豐富思想政治教育內(nèi)容、拓展教育途徑、提供價值導(dǎo)向等方面的重要意義出發(fā),進行了深入研究;許武強在《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)》(山東大學(xué)碩士論文,2012年)中提出,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以促進大學(xué)生道德素養(yǎng)的提高,促進愛國主義思想、信用意識的培養(yǎng),有利于良好人際關(guān)系的建立等。這些文章共同點是都肯定了中國傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生思想政治教育的巨大價值,但也存在問題,一方面沒有更明確的界定中國傳統(tǒng)文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的差別;另一方面,在具體的實現(xiàn)路徑上,略顯單薄。
2.關(guān)于傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的對策研究:要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入到大學(xué)生思想政治教育中去,最終必須落實到“怎么做”上,魯曉松在《傳統(tǒng)文化在當代大學(xué)生思想政治教育中的缺失與構(gòu)建》具體分析傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中缺失的表現(xiàn)及原因的基礎(chǔ)上,從探索原則、改進發(fā)放、拓展渠道、完善機制等五個方面,論述了傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的構(gòu)建;安濤在《試析中國傳統(tǒng)文化教育與高校思想政治教育的契含》(《德育園地》,2012年第12期)中則從加強課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資為量建設(shè)、課外實踐等方面,對中國傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的契合進行了探析。
3.關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化某一方面對大學(xué)生思想政治教育的功能研究:深入挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、古代“禮”文化、儒家“和諧觀”等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中某一方面思想文化的精神內(nèi)涵,并將其應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育實踐中去,也是當前學(xué)術(shù)界的研究方向之一。具體的有孫卿提出的“繼續(xù)深入挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育內(nèi)涵,增強大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認同感,充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化節(jié)日的育人功能”的主張(《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與大學(xué)生思想政治教育研究》,重慶工商大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012年),以及張鐵武的《禮文化與當代大學(xué)生思想政治教育》、李箭飛的《論中國傳統(tǒng)文化“和合”思想與大學(xué)生思想政治教育》,這些文章都是通過對傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)節(jié)日、儒家道德追求等內(nèi)容的深入研究,闡明其之于大學(xué)生思想政治教育的意義與作用。
綜上所述,可以說當前關(guān)于傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的研究成果已十分豐富,并取得了諸多成效。但我們也應(yīng)該看到,目前這方面的研究仍有一定的不足,探索的空間還很大,特別是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體脈絡(luò)的梳理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值實現(xiàn)途徑探究等方面,仍需要我們結(jié)合時代變化所呈現(xiàn)出來的新特點去不斷深入地挖掘和探討。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚是學(xué)生思想道德素質(zhì)提高、學(xué)校教育實效性的重要保障,也為校園文化提供了豐富的內(nèi)容和發(fā)展的動力。學(xué)生特色活動作為校園文化建設(shè)的一部分,無疑是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體?!皩W(xué)生特色活動”是針對學(xué)生的特點,由學(xué)?;蛳挡拷M織的面向全?;蛉甸_展的活動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分,其重要性日益突出,加強對高職高專學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,對于培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握豐富知識和扎實本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
1.鄧秋柏.中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育 [M].北京:首都師范大學(xué)出版社,1999.
2.顧友仁.中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,2011.
3.李雪飛.中國傳統(tǒng)文化對高校大學(xué)生思想政治教育的價值研究[D].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué),2012(05).
4.張偉.論中國傳統(tǒng)文化在當代大學(xué)生思想政治教育中的價值[D].山東大學(xué),2010(05).
5.許武強.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的化值及其實現(xiàn)[D].山東大學(xué).2012(05).
6.于玲.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效路徑研究[D].華中師范大學(xué),2015(04).
7.張國勝.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運用 [D].華中師范大學(xué),2014(05).