李芳

內(nèi)容摘要：《接骨師之女》是譚恩美的第四部小說(shuō)，是其最具自傳色彩的一部小說(shuō)，除了故事中一貫的母女主題，故事中的創(chuàng)傷也串起了這部小說(shuō)，祖母的自殺，母親的阿爾茨海默病，女兒的失語(yǔ)癥。在這些創(chuàng)傷的背后是譚恩美親歷的創(chuàng)傷，因此本文試圖從小說(shuō)中的創(chuàng)傷描述去分析譚恩美在該作品中的創(chuàng)傷寫作。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)傷 書寫 治愈

《接骨師之女》發(fā)表于2001年，是譚恩美的第四部小說(shuō)。該小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，就引起了國(guó)內(nèi)外評(píng)論界和讀者的關(guān)注。像《紐約時(shí)報(bào)》、《美國(guó)周刊》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》等許多主流媒體都對(duì)該作品做了評(píng)論，甚至有評(píng)論者認(rèn)為這是譚恩美已經(jīng)發(fā)表的幾部作品中最出色的一部。由于該小說(shuō)大獲好評(píng)，在2008年的時(shí)候被改編成了歌劇在舊金山歌劇院進(jìn)行了世界首演。

該小說(shuō)講述了一個(gè)家族中的三代女性-----女兒，露絲；母親，劉茹靈和祖母，寶姨的故事。故事從生于美國(guó)、長(zhǎng)于美國(guó)的華裔女兒露絲在美國(guó)的生活近況講起。露絲在與同居十多年的男友感情出現(xiàn)危機(jī)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的母親最終被確診為阿爾茨海默病，她此時(shí)的人生狀態(tài)讓她不知所措。但是她決定要去照顧自己唯一的親人----母親。她照料母親的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了母親在記憶尚未受損之前記錄下了她和她母親的歷史，這是她認(rèn)為她永遠(yuǎn)也不能忘記的、也不該忘記的歷史。露絲從母親的手稿中了解到自己的母親和祖母如何在國(guó)仇家難中艱難的生存下來(lái)，從此對(duì)自己母親和祖母有了新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)了解了這一切，回到現(xiàn)實(shí)之后，露絲也知道自己該如何面對(duì)自己的命運(yùn)了。

雖然《接骨師之女》依然圍繞著母女話題展開故事，但是正如許多評(píng)論所說(shuō)的那樣，除了譚恩美一直書寫的母女關(guān)系話題，這是一本富含著各種主題的小說(shuō)，讀者可以從中看到一個(gè)家族的歷史或者說(shuō)文化的歷史是如何影響著一個(gè)人；可以看到中西之間的文化沖突；看到個(gè)人對(duì)自我身份的追尋，可以看到女性如何在命運(yùn)面前頑強(qiáng)的生存。我們還可以感受到文字中的創(chuàng)傷，體會(huì)到譚恩美本人在創(chuàng)傷中的書寫。

一.創(chuàng)傷理論簡(jiǎn)介

在弗洛伊德心理分析的影響下，在20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)、越戰(zhàn)等歷史的創(chuàng)傷中，20世紀(jì)80年代的美國(guó)出現(xiàn)了橫跨人文社會(huì)學(xué)科研究各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)傷研究，吸引了大批美國(guó)和歐洲的心理學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家以及文化工作者的關(guān)注。凱如斯等人在對(duì)創(chuàng)傷、敘事和歷史性進(jìn)行了大量研究之后，在她的經(jīng)典之作《無(wú)主的經(jīng)驗(yàn)：創(chuàng)傷、敘事和歷史》中，她將創(chuàng)傷定義為：“在突然的，或?yàn)?zāi)難性的事件面前，一種壓倒性的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些事件的反應(yīng)通常是延遲的，以幻覺(jué)和其他侵入的現(xiàn)象而重復(fù)出現(xiàn)的無(wú)法控制的表現(xiàn)?！彼呀?jīng)成為了創(chuàng)傷的經(jīng)典定義。1980年，美國(guó)精神病協(xié)會(huì)（American Psychiatric Association）對(duì)創(chuàng)傷給出了這樣的專業(yè)定義：“典型癥狀會(huì)伴隨著暴露于一種極具創(chuàng)傷性的緊張刺激下產(chǎn)生。該刺激包括個(gè)人對(duì)一涉及事實(shí)和威脅性的死亡、嚴(yán)重受傷或其他對(duì)個(gè)人肉體完整的威脅之事件的直接經(jīng)歷；或者親眼目擊死亡、受傷或?qū)λ巳怏w完整有威脅的某一事件而產(chǎn)生；或者得知某一家庭成員或其他親密關(guān)系的意外和暴力死亡、嚴(yán)重受傷害、死亡威脅、受傷而產(chǎn)生?！保?000：463）

總之，創(chuàng)傷理論是一個(gè)以分析創(chuàng)傷事件、創(chuàng)傷癥狀和創(chuàng)傷治愈為核心的理論。

二.譚恩美在《接骨師之女》中的書寫的創(chuàng)傷癥狀

譚恩美在《接骨師之女》這部極具自傳色彩的小說(shuō)中，書寫了自己生活中親歷的創(chuàng)傷。在她完成這部作品的過(guò)程中，她還依然在經(jīng)歷著母親和她的編輯相繼去世的創(chuàng)傷。

1.失語(yǔ)癥

小說(shuō)的一開始，故事的主角露絲正在經(jīng)歷著失語(yǔ)癥，“八年以來(lái)，每年八月十二日起露絲﹒楊就開始失聲，說(shuō)不出話來(lái)?！保ˋmy Tan，p.9）失語(yǔ)癥是指由于中樞神經(jīng)系統(tǒng)病損導(dǎo)致抽象信號(hào)思維障礙，而喪失口語(yǔ)、文字的表達(dá)和理解能力的臨床癥候群。然而沒(méi)有生理上的異常，但是露絲要?dú)v經(jīng)一個(gè)星期的失語(yǔ)癥。在小說(shuō)中，我們可以了解到，正是小時(shí)候露絲經(jīng)歷的創(chuàng)傷讓她在成人之后會(huì)出現(xiàn)失語(yǔ)癥狀。在現(xiàn)實(shí)生活中，譚恩美也因?yàn)閯?chuàng)傷患過(guò)失語(yǔ)癥。1976年，當(dāng)譚恩美正在為自己的博士學(xué)習(xí)而努力時(shí)，噩耗傳來(lái)，她的朋友被殺害。在得知與她關(guān)系親密的朋友被害時(shí)，對(duì)她產(chǎn)生了極大的創(chuàng)傷，她放棄了學(xué)業(yè)，并且出現(xiàn)了失語(yǔ)的癥狀。

2.老年癡呆癥

故事中的茹靈患上了阿爾茨海默病。在她的記憶還沒(méi)有徹底受損之前，她選擇將自己生命中最不應(yīng)該忘卻的東西用文字記錄了下來(lái)。當(dāng)記憶受損出現(xiàn)時(shí)，她會(huì)時(shí)常不記得自己說(shuō)過(guò)些什么，做過(guò)些什么；甚至這種疾病已經(jīng)影響到了她的生活自理能力，她會(huì)將衛(wèi)生紙、垃圾等放進(jìn)冰箱里，她會(huì)穿著睡衣在街上游蕩而找不到自己的家等等。這樣對(duì)阿爾茨海默病患者如此詳盡、真實(shí)地描寫，不是因?yàn)樽髡咴?jīng)在醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)到過(guò)，也不是譚恩美曾經(jīng)從別人那里得到過(guò)二手資料，而是在現(xiàn)實(shí)生活中她陪患有阿爾茨海默病的母親度過(guò)了人生的最后幾年。自己的至親在這樣的病痛中備受折磨，這樣的創(chuàng)傷一定會(huì)留在記憶的某個(gè)角落。在虛構(gòu)的世界里，這些創(chuàng)傷會(huì)清晰地再現(xiàn)。

3.自殺

文本中還有一個(gè)讓人感動(dòng)而又惋惜的女性，那就是露絲的祖母，寶姨。她在自己生活的那個(gè)時(shí)代活得那樣特別而又悲慘。在舊社會(huì)的中國(guó)，沒(méi)有裹腳，沒(méi)有受到太多教條的約束，學(xué)習(xí)了文化，學(xué)習(xí)了祖?zhèn)鞯闹嗅t(yī)，自己選擇了愛(ài)情，生性剛烈卻又可以為了自己的女兒屈辱地活著并且為了女兒的幸福，最終選擇了自殺。這樣的情節(jié)也一定存在于譚恩美個(gè)人的某個(gè)創(chuàng)傷角落里，在虛幻的世界中不止一次的出現(xiàn)，因?yàn)樽T恩美從母親那里知道自己的外婆就是在譚恩美母親九歲時(shí)，吞食過(guò)量鴉片而死。

在譚恩美2017年最新的作品Where The Past Begin----A Writers Memoir中所有出現(xiàn)在《接骨師之女》中的創(chuàng)傷都能在作者身上找到痕跡，她說(shuō)：“我知道我生命中創(chuàng)傷時(shí)刻儲(chǔ)存在我的潛意識(shí)里面……在我寫作的時(shí)候許多痛苦的、深刻的記憶會(huì)回來(lái)。”（p.129-130）

三.結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)傷經(jīng)歷受到意識(shí)的壓制，存在于人的潛意識(shí)當(dāng)中，無(wú)法言說(shuō)、無(wú)法清楚地認(rèn)知，但是受到創(chuàng)傷的人，他們的記憶中會(huì)不斷去重復(fù)某些創(chuàng)傷的片段，甚至這些創(chuàng)傷經(jīng)歷會(huì)以這樣或者那樣的形式影響到創(chuàng)傷者正常的生活。為了了解自己的創(chuàng)傷，找到一個(gè)康復(fù)的途徑，創(chuàng)傷治療的心理學(xué)家認(rèn)為，通過(guò)講述和分享創(chuàng)傷經(jīng)歷一個(gè)可能讓創(chuàng)傷者走向康復(fù)的方法，而寫作行為，作為一種講述與分享的形式，有助于幫助創(chuàng)傷者宣泄自我痛苦，在書面敘事的過(guò)程中，對(duì)經(jīng)歷過(guò)的創(chuàng)傷事件進(jìn)行重新的評(píng)估與認(rèn)知，最終達(dá)到一種重塑自我的過(guò)程。譚恩美的《接骨師之女》在某種程度上說(shuō)是她對(duì)自己經(jīng)歷的創(chuàng)傷的書寫。譚恩美自己也經(jīng)歷過(guò)許多的創(chuàng)傷，從小，從母親那里得知自己的外婆自殺；幼年喪父，喪兄；青年時(shí)期，遭遇自己的朋友被殺害；母親又罹患老年癡呆癥；自己的編輯也去世。這些她親歷的死亡、恐懼留在她的心中，她又用一種書寫的形式讓創(chuàng)傷去釋放，治愈自己的創(chuàng)傷。

參考文獻(xiàn)

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7.師彥林.“再現(xiàn)、復(fù)原、記憶------歐美創(chuàng)傷理論研究的三個(gè)方面”.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào).（社會(huì)科學(xué)版）（2011）：132-138

（作者單位：陜西中醫(yī)藥大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教研室）