莫做一頭布里丹毛驢

孫雨婷

中圖分類(lèi)號(hào)：G 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）33-0246-01

法國(guó)哲學(xué)家布里丹曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一頭驢牽往一堆干草堆時(shí)，它吃得很愉快，但換成兩堆干草堆時(shí)，驢在兩堆草間徘徊，什么也不吃，最后竟因此餓死。

這則小故事的結(jié)果是讓人震驚的，驢竟因?yàn)楦刹荻训脑黾佣恢雷鍪裁戳?。驢亦如此，人何以堪。

當(dāng)今社會(huì)的人們會(huì)不會(huì)因?yàn)檠劢绲奶岣?，什么都看不上，做什么也做不了，給自己帶來(lái)了痛苦呢？為清殉身的學(xué)者梁濟(jì)，發(fā)出了驚世一問(wèn)：這個(gè)世界會(huì)好嗎？梁老先生為什么會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界不美好而選擇結(jié)束自己生命？

究其原因，是因?yàn)榱豪系难劢绲母哌h(yuǎn)，他看到民國(guó)政府統(tǒng)治下的哀鴻遍野，他看到了自己雖看不上民國(guó)政府，但卻無(wú)法為百姓解決的苦楚，他自身痛心，最終選擇以身殉清。

“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”梁濟(jì)的兒子梁漱溟的回答是：我相信世界是一天一天變好的。梁漱溟在日后的研究中以及在遭受挫折中。也是如此堅(jiān)定的認(rèn)為。

由此觀(guān)之，同樣是身處高處，身不由己時(shí)，不同人做出不同反應(yīng)究其原因是自身的性格特點(diǎn)。

胡適曾言：要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。因?yàn)楠?dú)立是內(nèi)在的，自由是外在的。梁漱溟在強(qiáng)迫命令包辦之風(fēng)盛行的時(shí)代背景下，作為中國(guó)最后一位儒學(xué)家，他堅(jiān)持獨(dú)立思想，為國(guó)家、為人民立言請(qǐng)命，撰寫(xiě)了《鄉(xiāng)村建設(shè)大義》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》等一系列文章。所以，人眼界高了，并不是什么都做不了，都看不上。而是應(yīng)依靠自己的特點(diǎn)為人民奔走于大地。

心為形役與形為心役是人禽之別。因此我們不能因?yàn)樽约簝?nèi)心的不愿，而約束了自己的行為。我們借助眼界的提高，像梁漱溟先生一樣聚焦于民生問(wèn)題，依照自己的能力，做出努力，更不該自怨自艾，給自己帶來(lái)痛苦。

柳宗元眼界高遠(yuǎn)，卻因此被貶永州，但他不自怨，而是關(guān)注民生疾苦，寫(xiě)出了“永州八記”等文；蘇東坡眼界高遠(yuǎn)，也因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶三地，但他不自怨，而是樂(lè)觀(guān)與懷民漫步庭中；錢(qián)鐘書(shū)眼界高遠(yuǎn)，也因文連累，備受挫折，但他亦不自怨，而是寫(xiě)出驚異人們的文章。因此，我們不應(yīng)做一頭形為心役的布里丹毛驢，而是依眼界的提高，見(jiàn)識(shí)的豐富，更好的改造世界。