宮華

[摘 要] 語文學(xué)習(xí)除了強調(diào)語言文字的積累，也需要對學(xué)生的思維進行拓展和開發(fā)，關(guān)聯(lián)教學(xué)即是語言學(xué)領(lǐng)域運用的重要方式，并延伸到各學(xué)科。文章從課文與圖片、課文與課外文本、課文與寫作之間的關(guān)聯(lián)入手，對文本進行解讀，以此達成教學(xué)目標的實現(xiàn)。而關(guān)聯(lián)教學(xué)的實質(zhì)是通過關(guān)聯(lián)使學(xué)生的思維無限綻放，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文提供無數(shù)種可能性，進而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 語文；關(guān)聯(lián)教學(xué)；文本

《白楊》是人教版小學(xué)五年級的一篇文章，對學(xué)生來說，在文章中感受到邊疆工作者對邊疆工作的熱愛與奉獻是教學(xué)的重點，教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生明白白楊的品質(zhì)，從而結(jié)合自身向白楊學(xué)習(xí)。在教學(xué)這篇文章時，教師可以采用關(guān)聯(lián)教學(xué)法，從關(guān)聯(lián)課文與圖片、關(guān)聯(lián)課文與課外文本與關(guān)聯(lián)課文與寫作三方面來提升《白楊》這篇課文的教學(xué)質(zhì)量。

一、關(guān)聯(lián)課文與圖片

孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”這是論語的開端，也代表了孔子對學(xué)習(xí)的一種態(tài)度，這種態(tài)度就是關(guān)聯(lián)，將學(xué)習(xí)知識作為一種延續(xù)性的存在，而不再是一味地以過去式的狀態(tài)，在關(guān)聯(lián)中去理解、學(xué)習(xí)與掌握。而小學(xué)生的身心發(fā)展特點決定了學(xué)生對具象、直觀的知識更容易接受，所以，教材中加入了許多有趣的圖畫來吸引學(xué)生的注意力，教師也可以關(guān)聯(lián)課文與圖片，讓學(xué)生走進課文，親近課文。

教師可以利用多媒體為學(xué)生展示戈壁上的白楊樹，大多數(shù)學(xué)生不認識白楊，此時音樂響起，一首《白楊》在課堂中響起，學(xué)生跟隨著音樂，欣賞著戈壁的美景，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在有戈壁的地方，就有白楊樹。此時教師再詢問學(xué)生：“在這一段圖片欣賞中，你感受到了什么？”有的學(xué)生回答：“戈壁真的有好多的樹??！”還有的學(xué)生說：“這些樹長得可真好呀，明明環(huán)境這么惡劣，它們都長得這么高大！”直觀的圖片讓學(xué)生對戈壁有了清晰的認知，接著教師用圖片展示20世紀60年代的戈壁以及白楊樹。如果教師在學(xué)習(xí)之處直接以口頭的講述告訴學(xué)生戈壁環(huán)境惡劣，學(xué)生是無法在腦海中形成具體的環(huán)境形象的，但教師利用具體的圖片，讓學(xué)生通過視頻、圖片真正看到了邊疆的整個風(fēng)貌，學(xué)生對《白楊》這篇文章的寫作背景也有了初步的認知，在之后學(xué)習(xí)課文中更容易理解邊疆工作者在戈壁工作的艱辛，也能夠發(fā)自內(nèi)心欽佩每一位工作人員。

圖片與視頻是最能夠吸引學(xué)生注意力的。在小學(xué)生眼里，顏色鮮艷的圖片與動態(tài)的視頻對自己的吸引力特別大，每一位學(xué)生都對圖片上的地點好奇，也想知道這么廣袤的土地上種植這么多樹的原因。教師采用了圖片關(guān)聯(lián)，在學(xué)生的腦海中就可以產(chǎn)生清晰的白楊形象，之后閱讀文本時看到孩子與父親的對話，聽到父親介紹白楊更能夠產(chǎn)生共鳴，體會作者寫作的寓意。

二、關(guān)聯(lián)課文與課外文本

《白楊》這篇課文以父親和孩子的口吻來介紹生長在西北戈壁灘的白楊樹，利用白楊來贊美在邊疆的工作者無私奉獻。要想讓學(xué)生在文章中提取到白楊樹的特點，首先，教師要了解白楊樹的特點，再將這些特點引入到邊疆工作者身上。圖片展示，讓學(xué)生直觀地感受到白楊的生長環(huán)境與生活特點，也看到了邊疆的地貌，對文章有了初步的理解，此時教師再引導(dǎo)學(xué)生走進課文，從課文中找出作者是如何描寫白楊樹的。

如，課文中描寫道：“白楊樹從來就這么直……不軟弱，也不動搖?！边@一段清楚地寫出了白楊樹的特點，不論是在哪里生根發(fā)芽，不論是遇到了風(fēng)沙雨雪，從來都不會彎腰，堅強地活在西北的大戈壁中。學(xué)生總結(jié)白楊“高大挺秀、生命力強、生長范圍廣”等特點，而“堅強”仿佛成為白楊的代名詞。在此基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生關(guān)聯(lián)課文與課外文本，茅盾先生的《白楊禮贊》，在茅盾先生的筆下，白楊有著什么樣的特點呢？教師利用多媒體展示《白楊禮贊》，先讓學(xué)生閉上眼睛，伴隨著音樂聆聽這一篇《白楊禮贊》。這樣的設(shè)計一方面是源于學(xué)生在上了半節(jié)課后注意力有些不集中，教師采用閉上眼睛傾聽的方式讓學(xué)生得到一個短暫的休息，以更好的狀態(tài)進入到下半節(jié)課的學(xué)習(xí)；另一方面則是通過聽覺對《白楊》與《白楊禮贊》做一個對比，看看在兩位作者筆下分別對白楊進行了怎樣的贊賞。

《白楊禮贊》：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。

……

在茅盾的這篇文章中，除了對白楊進行了介紹，對于白楊的高大以及生命力頑強都進行了更加詳細的介紹，讓學(xué)生在基于《白楊》這篇文章的基礎(chǔ)上對白楊的特點有了更深刻的了解，加深了對白楊樹的認知。但是對于白楊樹生長范圍廣這一特性，許多學(xué)生就難以很快找到答案，此時教師可以利用一道填空題幫助學(xué)生總結(jié)白楊樹的特點：

（ ）需要白楊樹，白楊樹就生長在（ ）

通過關(guān)聯(lián)課本與課外文本，不僅加深了學(xué)生對學(xué)習(xí)文本的興趣，也拓寬了學(xué)生的視野，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中去認識到不一樣的文學(xué)家在描寫同樣事物時寫作方法的不同。學(xué)生再一次閱讀文本，分析文章中父親與孩子的對話，學(xué)生了解到文章中的父親也是一位戈壁工作者，但是為什么“爸爸”愿意主動留在邊疆呢？學(xué)生在文章中找不到答案。此時教師利用多媒體為學(xué)生拓展20世紀60年代國家知識分子支援邊疆的行動，通過短暫的紀錄片，學(xué)生仿佛走進了那文中的年代，看到“爸爸”與當時的一群邊疆志愿者自愿來到新疆，為邊疆做貢獻，他們就像是邊疆生長的白楊樹一樣，新疆是需要白楊樹的，所以白楊樹就生長在了新疆，而新疆也需要像“父親”一樣的工作者，所以邊疆志愿者義無反顧地扎根邊疆，由物到人，學(xué)生從白楊身上看到了邊疆工作者，教師也就完成了教學(xué)目標——借物喻人的表現(xiàn)手法。

三、關(guān)聯(lián)課文與寫作

在新課程的改革下，語文教學(xué)強調(diào)讀寫結(jié)合，要求教師在閱讀教學(xué)中滲透寫作教學(xué)，一步步提升學(xué)生的寫作水平。因此，在教學(xué)《白楊》這篇課文時，教師也可以采用讀寫結(jié)合的形式，關(guān)聯(lián)課文與寫作，創(chuàng)設(shè)出適合的寫作目標，讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上提升自己的寫作水平。

《白楊》是一篇借物喻人的文章，雖然是在講白楊樹，但實際上是贊頌在邊疆工作的志愿者們，所以教師在引導(dǎo)學(xué)生寫作時，也要讓學(xué)生抓住這一特性，從物著手，讓學(xué)生明白作者所要贊頌白楊的品質(zhì)。但教師直接讓學(xué)生進行寫作，學(xué)生可能找不到自己想要贊頌的對象，教師可以借助多媒體來幫助學(xué)生關(guān)聯(lián)課外寫作，借助多媒體展示松樹，關(guān)聯(lián)到生活中那些一年四季都在奉獻的人；展示牽?；?，因為牽牛花的攀附，可以關(guān)聯(lián)到生活中那些趨炎附勢的人；展示鴛鴦，關(guān)聯(lián)出生活中人們對愛情的忠貞……教師在課堂中為學(xué)生展示的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生快速地拓寬思維，找到自己想要表達的對象，在腦海中也勾勒出了那件物品的樣貌，無限放開自己的寫作想象力，增強作文的說服力與感染力。

關(guān)聯(lián)教學(xué)一直貫徹在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，從最初的導(dǎo)入到初讀、精讀以及之后的讀寫結(jié)合，教師采用的關(guān)聯(lián)手法都讓學(xué)生學(xué)習(xí)趣味十足，也讓課堂的學(xué)習(xí)氛圍濃厚。

參考文獻

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責任編輯 吳晶晶