狂歡與回應：網(wǎng)絡段子中的民粹主義傾向及消解

方琴

摘 要 網(wǎng)絡、段子和民粹主義思潮均蘊含著“狂歡”的成分，三者相互交織、相互激蕩、融合發(fā)酵，將狂歡文化發(fā)揮到了極致。撥開網(wǎng)絡段子的狂歡迷霧，不難發(fā)現(xiàn)其中折射著對抗精英、挑戰(zhàn)政府權威、質(zhì)疑政策制度、解構社會體制的民粹主義色彩。消弭網(wǎng)絡段子中民粹主義的危害，既不是對網(wǎng)絡空間的簡單整治，也不是對民粹主義的簡單限制，而是考慮到具有民粹主義傾向網(wǎng)絡段子的特殊特征，綜合施策。

關鍵詞 網(wǎng)絡段子；民粹主義；網(wǎng)絡民粹主義

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）17-0013-02

隨著網(wǎng)絡技術的普及應用，以網(wǎng)絡為載體傳播的段子逐漸從相聲小品的藝術形式中走出來，開始更多的貼近于生活。紅段子、灰段子等不同類型的段子蔚然成風，段子文化便席卷而來。“段子文化的出現(xiàn)，體現(xiàn)了當今社會心理，反映著當今社會思潮，承載著復雜的價值取向”[1]。民粹主義與網(wǎng)絡段子的結合也是當前中國常見的網(wǎng)絡文化現(xiàn)象。

1 意蘊解讀：多重透視網(wǎng)絡段子中的民粹主義色彩

網(wǎng)絡段子往往依附社會熱點事件，應情應景而生且與民意緊密結合。對網(wǎng)絡段子進行分析，不難發(fā)現(xiàn)眾多網(wǎng)絡段子折射著對抗精英、挑戰(zhàn)政府權威、質(zhì)疑政策制度、解構社會體制的民粹主義傾向。

1）對抗精英?！皩咕ⅰ笔敲翊庵髁x的主要表現(xiàn)，具有這一傾向的網(wǎng)絡段子不勝枚舉。2017年9月，一段“上海警察絆摔抱娃婦女”的視頻在網(wǎng)上熱傳，“警察”“絆摔”“抱娃婦女”等敏感字眼，引發(fā)全國網(wǎng)民熱議，調(diào)侃警察群體的段子隨即而出，例如“上海警察一招制敵，狠！穩(wěn)！準！快！”這個段子無視事件背景，抓住警察的執(zhí)法錯誤之處，無限放大，語氣諷刺，渲染警察欺負弱勢群體的形象。在民粹主義者的觀念中，警察作為執(zhí)法者，代表的是精英階層，他們就成了站在大眾對立面的敵人。而“女人、孩子”是雙重弱勢者的形象，無論如何都要受到支持、同情。

2）挑戰(zhàn)政府權威。消解政府權威是民粹主義的突出表現(xiàn)，帶有這類特征的段子也在網(wǎng)絡領域大肆傳播。2017年11月，北京紅黃藍幼兒園虐童視頻曝光，輿論一時沸沸揚揚。有關該幼兒園幼師性侵幼兒、給幼兒喂食不明藥品的謠言也肆意傳播。事發(fā)后，相關政府部門及時通報調(diào)查結果，澄清不實傳言。而部分網(wǎng)民寧愿相信毫無根據(jù)的謠言，也不相信政府的調(diào)查結果，相關段子紛紛登場，如“聽說有三種顏色上不了熱搜?！痹噲D用短短幾字說明政府在掩蓋事件真相、背后操縱網(wǎng)絡輿論走向，丑化政府形象。

3）質(zhì)疑政府政策。民粹主義者質(zhì)疑政府權威，因而也質(zhì)疑和批判政府出臺的政策規(guī)章。2016年我國啟動實施全面放開二孩政策，引發(fā)網(wǎng)民高度關注和熱烈討論，其中不乏帶有無端質(zhì)疑二孩政策的段子，例如“一胎窮，二胎富，全面小康黨帶路。”這個段子通過改寫一胎政策時的宣傳語來諷刺政府出爾反爾，營造出“政府關于二孩政策的決定是隨意、盲目的”的氛圍。國家新的政策出臺與實施需要民眾的理解與配合，而網(wǎng)絡中具有民粹主義傾向的段子無疑是一種巨大的“雜音”，借助段子斷章取義的詆毀，將民眾引向政策的對立面。

4）解構社會體制。解構體制是民粹主義的主要癥候之一，相關傾向的段子也往往依附網(wǎng)絡熱點事件大肆傳播。2018年3月，中美貿(mào)易戰(zhàn)打響，林毅夫在中國發(fā)展高層論壇上發(fā)表了關于“中國市場經(jīng)濟地位”的言論，稱很多國家從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，出現(xiàn)了經(jīng)濟崩潰，但中國卻經(jīng)濟穩(wěn)定并快速發(fā)展。這一肯定中國社會主義市場經(jīng)濟體制的言論刺激到部分網(wǎng)友的神經(jīng)，相關段子隨之出現(xiàn)。例如“我們知道他們在說謊，他們自己也知道自己在說謊，他們也知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們說謊，我們多么希望他們沒有在說謊，但是他們依然在說謊?！边@個段子采用繞口令的方式，戲謔的口吻表達“中國不是市場經(jīng)濟，只是計劃經(jīng)濟”的觀點。

2 辯證分析：科學看待具有民粹主義傾向網(wǎng)絡段子的影響

據(jù)人民論壇的調(diào)查，民粹主義位居2017年國內(nèi)受關注程度高、現(xiàn)實影響深的十大社會思潮之

首[2]，其通過網(wǎng)絡段子以戲說、改編、暗示等方式傳播，一方面發(fā)揮娛樂、監(jiān)督等功能，但另一方面也暗藏著制造社會矛盾、擾亂政府決策的風險。

1）具有民粹主義傾向網(wǎng)絡段子的正能量釋放。一方面，提供娛樂消遣，釋放社會壓力。具有民粹主義傾向的網(wǎng)絡段子抨擊社會現(xiàn)實，反映民情民意，飽含著無奈和不滿，運用比喻排比等修辭手法諷刺社會現(xiàn)實，在娛樂中實現(xiàn)了對精英的貶損和對原有意識形態(tài)的解構。網(wǎng)民通過傳閱、評論、改寫續(xù)寫類似的網(wǎng)絡段子，不滿情緒得到適度宣泄，進而避免負面情緒的過度累積和壓抑。另一方面，關注弱勢群體，監(jiān)督政策實施。關懷弱勢群體、呼吁社會公平是民粹主義這把“雙刃劍”的積極一面，其在網(wǎng)絡段子中也多有體現(xiàn)。網(wǎng)絡覆蓋社會各個層面，摻雜著民粹主義傾向的網(wǎng)絡段子對弱勢群體的關照自然獲得大量網(wǎng)民的支持，網(wǎng)民對這些段子的支持又提高了社會對其背后問題與矛盾的關注，有助于相關部門了解民眾訴求并解決問題。

2）具有民粹主義傾向網(wǎng)絡段子的潛危險涌動。一方面，誤導民眾認知，制造社會矛盾。在具有民粹主義傾向的網(wǎng)絡段子中，凡是政府的一切言行統(tǒng)統(tǒng)不可信，容易造成“塔西佗”現(xiàn)象。如果任由這樣的段子泛濫，政府的公信力、社會的信任感將受到猛烈沖擊。具有民粹主義傾向的網(wǎng)絡段子通過斷章取義的挑撥矛盾、煽動普通階層與精英階層對立，激化社會矛盾，其暗示民眾官員的虛偽墮落、富人的為富不仁、學者的斯文敗壞、政府的腐敗官僚，由此很容易誘導得出一個片面的結論：官員與人民是對立的、富人與窮人是對立的、專家與平民是對立的。另一方面，沖擊主流聲音，干擾政府決策?；ヂ?lián)網(wǎng)是人類歷史上出現(xiàn)的最接近無政府主義狀態(tài)的虛擬社會。網(wǎng)絡民粹主義與無政府主義相互交織，具有明顯的反主流、反權威的傾向。其以“邊緣反抗主流”的姿態(tài)自居，無形中解構主流聲音。主流媒體的主要任務是弘揚主旋律，相關段子便順勢而上，例如嘲諷央視新聞：“前十分鐘，領導們很忙；中十分鐘，全國人民很幸福；后十分鐘，世界上其他國家的人民都生活在水深火熱之中?！?/p>

3 實踐回應：多舉消弭網(wǎng)絡段子中的民粹主義危害

消弭網(wǎng)絡段子中民粹主義的不良危害，既不是對網(wǎng)絡空間的簡單整治，也不是對民粹主義的簡單限制，而是考慮到具有民粹主義傾向網(wǎng)絡段子的特殊特征，綜合施策。

1）追根溯源：改善民生、暢通民意。雖然具有民粹主義傾向的段子在網(wǎng)絡中大肆橫行，但網(wǎng)絡只是其傳播的載體，現(xiàn)實生活中經(jīng)濟發(fā)展不平衡、利益分配的不公平等是其滋生的土壤，特別是公共話語資源的不均衡，弱勢群體在利益表達上處于弱勢地位與失聲狀態(tài)，導致具有民粹主義傾向的段子在網(wǎng)絡中愈演愈烈。這一方面需要在現(xiàn)實領域改善民生，另一方面開拓多元化的民意表達渠道。

2）對癥下藥：引導輿論、凈化網(wǎng)絡?？v觀具有民粹主義傾向的網(wǎng)絡段子，無不在重大社會熱點事件中拋頭露面，混跡于民眾輿論的海嘯中，可謂“造謠一張嘴，辟謠跑斷腿”。因此必須深入審慎輿論格局、輿論環(huán)境、輿論形勢，疏導結合。一方面不斷增強主流輿論的掌控力、引導力、影響力。把握好網(wǎng)絡熱點發(fā)酵和輿論傳播的時間節(jié)點，做好網(wǎng)絡輿論的分導、利導和引導；另一方面要打擊不良段子的惡意傳播。

3）思想引領：培育網(wǎng)絡意見領袖。網(wǎng)絡空間的“段子狂歡”催生了網(wǎng)絡段子手獨特群體[3]。破解具有民粹主義傾向的網(wǎng)絡段子甚囂塵上的難題，就需要培育正面網(wǎng)絡意見領袖，發(fā)揮其“領頭羊”作用。以少帶多、以點帶面，搶奪占地，占據(jù)制高點。要在政府和高校等單位選拔一批具有較高網(wǎng)絡技術水平和政治素養(yǎng)的干部和學者，通過澄清、批評、建議等方式廣泛地參與到網(wǎng)絡政治生活中來，及時回應人民關切的現(xiàn)實問題，疏通民意，實現(xiàn)與網(wǎng)民的廣泛互動，切實擔負起網(wǎng)絡輿論引導的責任。

4）破立結合：豐富精神文化產(chǎn)品。段子文化作為一種特殊的網(wǎng)絡文化，其受到大眾青睞，雖然有眾多因素的影響，但歸根結底是“文化產(chǎn)品不夠多樣、不夠豐富的結果”[1]。因此，清除具有民粹主義傾向的網(wǎng)絡段子的不良影響，要注重優(yōu)化公共文化服務，提供豐富優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品。內(nèi)容上要以群眾的真正需求為導向，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化為本，面向世界，博采眾長，使其成為貫穿于文化產(chǎn)品的“魂”和“魄”；同時深刻的文化產(chǎn)品內(nèi)容要深入群眾，精心設計、仔細雕琢其表達形式，貼近生活、貼近人民、貼近實際，使群眾喜聞樂見、愛聽愛看，內(nèi)容豐富形式多樣的文化產(chǎn)品在提升群眾精神世界，陶冶精神情操的同時，也能有效擠壓不良段子的生存空間。

參考文獻

[1]李宗桂.“段子”狂歡——拇指哲學承載的世情百態(tài)——段子輿情與社會思潮[J].人民論壇，2010（12）：10-13.

[2]人民論壇“特別策劃”組.國內(nèi)社會思潮——基于2017及當前的分析研判[J].人民論壇，2018（6）：10-15.

[3]李曉琴.試論新媒體時代網(wǎng)絡段子的特點與功能[J].新聞愛好者，2018（2）：71-73.