高世芳

摘 要： 國(guó)學(xué)是有中國(guó)特色的教育資源，傳承著中華文明。開發(fā)國(guó)學(xué)，優(yōu)化校本語(yǔ)文課程的內(nèi)容建構(gòu)，是素質(zhì)教育的需要。應(yīng)依據(jù)新課程建設(shè)目標(biāo)，建構(gòu)與學(xué)生興趣及愛(ài)好相對(duì)應(yīng)的國(guó)學(xué)校本課程。在聽、說(shuō)、讀、寫等方面，設(shè)置具有國(guó)學(xué)課程特色的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 國(guó)學(xué)校本課程 意義 方法

國(guó)學(xué)是有中國(guó)特色的教育素材，它傳承著中華文明。開發(fā)國(guó)學(xué)資源，創(chuàng)新校本課程，這是在新時(shí)期將優(yōu)秀的中華文化更加發(fā)揚(yáng)光大的舉措，是素質(zhì)教育條件下對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情懷教育的重要途徑。然而在目前國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃的義務(wù)教育階段課程中，國(guó)學(xué)教育篇章少，難以適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，因此，根據(jù)學(xué)校與學(xué)生實(shí)際，開發(fā)國(guó)學(xué)校本課程有著重要的作用與意義。

一、國(guó)學(xué)語(yǔ)文校本課程的重要意義

文化是民族的靈魂，教育是民族的生機(jī)。國(guó)學(xué)在育人功能上，具有構(gòu)成道德意識(shí)活動(dòng)先在形式和傾向性的資源性功能特征，它是祖先精神遺存和個(gè)體后天經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)。作為心理形式的道德原型，通過(guò)先天制約與后天的建構(gòu)與統(tǒng)一，完成自身的傳承與發(fā)展。例如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民思想。在中國(guó)傳統(tǒng)德育資源中，其思想性在育人教育中具有不可替代的道德價(jià)值作用。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和民族精神，在誦讀中明德修禮、揚(yáng)榮拒恥，獲得道德熏陶、提升人文修養(yǎng)、增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。同時(shí)通過(guò)經(jīng)典誦讀還能開發(fā)大腦的質(zhì)層和核心層，產(chǎn)生開慧益智的功效，實(shí)現(xiàn)學(xué)生潛能的挖掘，從而造就出具有道德心靈和智慧頭腦的有用之材。對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，可以提高學(xué)生分辨是非的能力。

正是由于這些原因，教育部制定了《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，中央六部委聯(lián)合發(fā)文，明確要求在中小學(xué)中開展各種誦讀活動(dòng)。教育部發(fā)文通知，中小學(xué)（幼兒園）：要積極推動(dòng)經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)、探索和建立經(jīng)典誦讀活動(dòng)，深入持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。我曾接觸到過(guò)國(guó)學(xué)名家熊春錦先生的兩本書《中華國(guó)學(xué)道德根》和《國(guó)學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》，同時(shí)又看到由中央六部委發(fā)的關(guān)于在中小學(xué)生中開展經(jīng)典誦讀的通知。因此，從2013年3月我在我校開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，利用上課前、課外活動(dòng)等時(shí)間組織學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》。通過(guò)誦讀，學(xué)生的品德、學(xué)習(xí)成績(jī)等明顯提升。

國(guó)學(xué)資源傳承的正確方式是：將中華民族傳統(tǒng)德育及其思想性看成一個(gè)可以超越時(shí)代的價(jià)值認(rèn)同的資源有效體。吸取其精華，摒棄其糟粕；結(jié)合時(shí)代特征及審美價(jià)值需求，將國(guó)學(xué)資源的教育功能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的社會(huì)主義新型德育建構(gòu)，更好地解決中國(guó)特色社會(huì)主義倫理文化建設(shè)的問(wèn)題。我校經(jīng)過(guò)本學(xué)年國(guó)學(xué)課的教學(xué)實(shí)踐，再次充分證明：中華經(jīng)典教育是應(yīng)試教育的最好補(bǔ)充，是真正的素質(zhì)教育，是開發(fā)智慧的教育，是傳承中華文化的教育，是固本培元培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的教育。

二、國(guó)學(xué)資源在語(yǔ)文校本課程中的建設(shè)方法

（一）營(yíng)造優(yōu)雅的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。

為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)校本課程，師生要精心美化國(guó)學(xué)教室。在教室中設(shè)置書畫臺(tái)，并向擅長(zhǎng)書畫的同學(xué)和老師征得書畫作品。在我們班的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生熱情參與，學(xué)校教師積極上交了一些優(yōu)質(zhì)書法作品。我將這些作品全部整齊地布置在書畫臺(tái)上，同時(shí)收集了一些書法名家的作品并打印出來(lái)，貼在教室兩側(cè)的墻壁上，供學(xué)生觀摩，使人一進(jìn)入國(guó)學(xué)教室就感到墨香沁脾，同時(shí)有古典音樂(lè)環(huán)繞其中，讓人如癡如醉，身心得以放松。讓人感動(dòng)的是，一些學(xué)生家長(zhǎng)主動(dòng)向國(guó)學(xué)教室捐獻(xiàn)書畫作品。

（二）建構(gòu)與學(xué)生興趣相對(duì)應(yīng)的國(guó)學(xué)校本課程。

國(guó)學(xué)校本語(yǔ)文課程的內(nèi)容建構(gòu)，應(yīng)立足于學(xué)生發(fā)展的需要，依據(jù)新課程建設(shè)的目標(biāo)，建構(gòu)與學(xué)生興趣及愛(ài)好相對(duì)應(yīng)的校本課程。在聽、說(shuō)、讀、寫等方面，設(shè)置具有課程特色的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力構(gòu)建一種切實(shí)有效的“大語(yǔ)文觀”語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。努力運(yùn)用和發(fā)揮國(guó)學(xué)教育的資源優(yōu)勢(shì)，以靈活多樣的內(nèi)容和形式讓國(guó)學(xué)資源最大化地為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)中自覺(jué)接受民族優(yōu)秀文化知識(shí)的傳承。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的誦讀經(jīng)典。

在實(shí)踐教學(xué)中，每次上課前，都有課堂記錄，培養(yǎng)一位學(xué)生主持人，以后學(xué)生就在主持人的帶領(lǐng)下向“夫子行拜禮”，然后在行云流水般的古典音樂(lè)氛圍下誦讀經(jīng)典，做到誦讀經(jīng)典和學(xué)習(xí)禮儀的完美結(jié)合。一節(jié)課中，學(xué)生大聲地誦讀經(jīng)典，沒(méi)有一刻閑暇時(shí)間。課堂完全突出了學(xué)生的主體位置，老師只是起組織、引導(dǎo)、示范、管理、評(píng)價(jià)的作用。

學(xué)生直接系統(tǒng)地讀讀經(jīng)典原典，在經(jīng)典的世界里經(jīng)年浸潤(rùn)累積，日久學(xué)理漸漸得以構(gòu)建，人文之根本得到切實(shí)的鞏固，學(xué)問(wèn)的童子功漸漸練成，只有源頭深遠(yuǎn)方能流之長(zhǎng)久。讀有深度有思想之文字，悟有深度有思想之智慧，立博大寬厚之品質(zhì)，塑仁愛(ài)和平之人格。先期反復(fù)通讀熟讀，后期逐漸過(guò)渡到細(xì)讀精讀，同時(shí)邊學(xué)新的邊復(fù)習(xí)舊的，學(xué)而思，思而學(xué)，明其德，悟其理，方可臻于至善之境界。通讀階段基本不做個(gè)性化的解讀，避免因斷章取義而誤導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生反復(fù)誦讀，多多識(shí)記。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程當(dāng)中，我們創(chuàng)新了一些誦讀方法，如“循序漸進(jìn)法”、“循循善誘法”、“退二進(jìn)一累積法”、“分組PK法”、“誦讀與心靈教育、生命教育、德行教育相結(jié)合的方法”等。

（四）公開展示風(fēng)采，對(duì)外交流經(jīng)驗(yàn)。

在上學(xué)期教學(xué)中，“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”作為公開展進(jìn)行匯報(bào)教學(xué)，學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典課堂，行禮個(gè)個(gè)溫文爾雅，大方得體，誦讀神采飛揚(yáng)，聲如洪鐘，受到學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評(píng)。

同時(shí)，我被學(xué)校教學(xué)處外派去進(jìn)行了一次同課異構(gòu)的友好交流，期間我代表學(xué)校在上了一節(jié)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課，讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，一節(jié)課下來(lái)，聽課領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生全程參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)，課后反響熱烈，受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的高度評(píng)價(jià)贊揚(yáng)。

加強(qiáng)對(duì)外交流，學(xué)習(xí)同行先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，共享師資和教學(xué)資源，探索兩部融合，積極參與外部同行舉辦的高層次高水平講座和論壇，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

（五）構(gòu)建老師、家長(zhǎng)、學(xué)生三位一體的學(xué)習(xí)模式。

面向全體師生和家長(zhǎng)創(chuàng)辦深圳中學(xué)經(jīng)典讀書會(huì)和人文講壇，為構(gòu)建老師、家長(zhǎng)、學(xué)生三位一體的學(xué)習(xí)模式而努力。經(jīng)典讀書會(huì)上學(xué)期如期圓滿進(jìn)行15期，受到家長(zhǎng)和全校師生的一致好評(píng)。

通過(guò)經(jīng)典讀書會(huì)活動(dòng)進(jìn)一步擴(kuò)大中華文化及經(jīng)典誦讀在我校的影響力，拉近學(xué)生與老師、學(xué)校與家長(zhǎng)之間的距離，營(yíng)造人人讀經(jīng)典、個(gè)個(gè)學(xué)禮儀的良好氛圍。同時(shí)將好的方法介紹給家長(zhǎng)和周圍的社區(qū)，積極引導(dǎo)周圍社區(qū)和家長(zhǎng)開展全家讀經(jīng)的活動(dòng)，逐漸形成全社會(huì)全方位參與的立體的經(jīng)典教育模式。

（六）讓國(guó)學(xué)校本課程豐富學(xué)生的課余生活。

國(guó)學(xué)資源的豐富性，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多樣化的第二課堂的學(xué)習(xí)實(shí)踐內(nèi)容。例如，詩(shī)歌朗誦、課本劇表演、演講與辯論等，這方面我校對(duì)開展國(guó)學(xué)校本課程活動(dòng)非常重視，每學(xué)期本備課組都要精心策劃和組織與教學(xué)活動(dòng)緊密聯(lián)系，既突出祖國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，又為學(xué)生喜聞樂(lè)見、積極參與的各種豐富多彩的活動(dòng)，既有緊扣課本教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度的詩(shī)歌朗誦會(huì)、課本劇表演、演講比賽、辯論會(huì)、作文競(jìng)賽等活動(dòng)，又有傳承經(jīng)典、繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的經(jīng)典誦讀、成語(yǔ)改錯(cuò)競(jìng)賽、名句名篇默寫、名著閱讀交流會(huì)等，將誦讀活動(dòng)與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合。充分利用語(yǔ)文課、思想政治課、班會(huì)、校本課程、興趣小組及課外活動(dòng)等渠道，開展多種形式和主題的誦讀活動(dòng)，努力使中華傳統(tǒng)文化深入學(xué)生心靈，培養(yǎng)新一代祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)人才。對(duì)于學(xué)困生，教師要在平時(shí)就與他們多溝通、多了解他們的學(xué)習(xí)情況，幫助他們改進(jìn)和完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹立自信，克服學(xué)習(xí)困難，勇于進(jìn)取。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受國(guó)學(xué)經(jīng)典，在活動(dòng)中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，充分發(fā)揮語(yǔ)文校本課程資源在新課程改革及學(xué)校特色建設(shè)中的有效作用。

在國(guó)學(xué)課教學(xué)中，教師要不斷推陳出新，把中國(guó)人傳承了幾千年的吟誦重新引入國(guó)學(xué)課堂，開創(chuàng)學(xué)玩結(jié)合“開心學(xué)國(guó)學(xué)”的高效課堂教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡笳.國(guó)學(xué)資源開發(fā)在校本課程建設(shè)中的意義[J].甘肅教育，2013（20）：54-55.

[2]田立君，陳旭遠(yuǎn).小學(xué)國(guó)學(xué)校本課程設(shè)計(jì)與開發(fā)的價(jià)值取向分析[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2013（1）：16-20.