商 聰

前言

高等院校是我國培養(yǎng)優(yōu)秀人才的學(xué)府，大學(xué)生同樣肩負(fù)著祖國的未來建設(shè)，武術(shù)所具備的強(qiáng)身健體和修身養(yǎng)性的特點(diǎn)能夠幫助學(xué)生不斷的完善自我，起到理想的教育效果，也是校園特色文化的重要載體[1]。徐州是武術(shù)文化重鎮(zhèn)，青年大學(xué)生具有傳承武術(shù)文化的重任[2]，武術(shù)特有的性質(zhì)決定了武術(shù)文化傳承必須具有歷史積淀和時(shí)間淬煉[3]，徐州高校武術(shù)社團(tuán)有很長的建團(tuán)史。關(guān)于武術(shù)社團(tuán)研究，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，王福滿(2008)從歷史學(xué)的范疇描述了我國傳統(tǒng)武術(shù)社團(tuán)的演進(jìn)過程。其中王福滿認(rèn)為現(xiàn)代傳統(tǒng)武術(shù)社團(tuán)演進(jìn)經(jīng)歷了萌芽期、發(fā)展緩慢期、后奧運(yùn)時(shí)期[4]。其他學(xué)者們較多從校園武術(shù)教育方面闡述了武術(shù)對教育的作用，高校武術(shù)社團(tuán)作為武術(shù)教育存在的一種形式，對學(xué)校教育起了不可磨滅的作用。(王崗，2011)(楊建營，2014)(趙岷，2015)(李源，2016)其中王崗教授認(rèn)為校園武術(shù)社團(tuán)應(yīng)該成為校園文化的精品，并且傳承下去。而關(guān)于地方高校校武術(shù)社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查及梳理方面的研究文獻(xiàn)較少，趙珍(2003)等從日照高校武術(shù)社團(tuán)的組織現(xiàn)狀、管理現(xiàn)狀、器材現(xiàn)狀等方面闡釋了校園武術(shù)社團(tuán)存在的問題。關(guān)于徐州高校武術(shù)社團(tuán)發(fā)展研究較少。因此本文著手徐州高校社團(tuán)武術(shù)現(xiàn)狀調(diào)查，以期對學(xué)校武術(shù)社團(tuán)建設(shè)、發(fā)展、傳承、提供依據(jù)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以中國礦業(yè)大學(xué)、徐州醫(yī)科大學(xué)、徐州工程學(xué)院、江蘇師范大學(xué)、江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院、徐州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、徐州生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院7所高校武術(shù)社團(tuán)為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國知網(wǎng)查找武術(shù)文化和高校有關(guān)的期刊、論文，同時(shí)還查找了徐州高校的武術(shù)社團(tuán)文化資料，為本文研究提供了理論基礎(chǔ)。

1.2.2 問卷調(diào)查法

與社長等管理人員進(jìn)行交流，搜集大量資料，在查閱大量文獻(xiàn)資料和詢問老師的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)問卷。共發(fā)放問卷210份，每個(gè)學(xué)校30份，全部發(fā)放給武術(shù)社團(tuán)成員，回收210份，回收率100%，有效問卷200份，有效率95%，并對問卷內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。

1.2.3 訪談法

根據(jù)研究的內(nèi)容進(jìn)行訪談，主要對象是武術(shù)社團(tuán)的社長、社團(tuán)教練、社團(tuán)內(nèi)部組織領(lǐng)導(dǎo)班子，并對關(guān)于社團(tuán)組織、宣傳、發(fā)展理念、發(fā)展中遇到的問題等管理層面進(jìn)行訪談，還有對于社團(tuán)的學(xué)習(xí)拳種、學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、器材、會費(fèi)等社團(tuán)活動問題進(jìn)行訪談。

2 研究結(jié)果和分析

2.1 徐州市高校武術(shù)社團(tuán)現(xiàn)狀分析

2.1.1 徐州市高校武術(shù)社團(tuán)項(xiàng)目情況分析

徐州市7所高校中大部分高校都以拳為主要活動項(xiàng)目，文中主要針對當(dāng)前徐州地區(qū)的相對比較受歡迎的傳統(tǒng)拳種、拳術(shù)套路、格斗技藝、器械套路四種拳做了統(tǒng)計(jì)。傳統(tǒng)拳如南拳、太極拳等項(xiàng)目開展，還有包括小強(qiáng)度的五步拳，少年拳受眾較多。其他高校的有些武術(shù)社團(tuán)在散打、跆拳道也有涉及。而中國傳統(tǒng)的拳種中開展的較少，多集中在太極上。

表1 武術(shù)社團(tuán)目前開展的項(xiàng)目及比例

從表1可以看出四種拳中里面，高校主要開設(shè)的拳種基本上和社會常見拳種保持一致，拳術(shù)套路項(xiàng)目比較受歡迎，練習(xí)者主要集中在五步拳和三路長拳、少年拳三種拳術(shù)上，因?yàn)樵撊N拳術(shù)是表演大于功夫，常人容易從視覺感官上接受，而且是社團(tuán)展演的招牌，屬于淺層次的武術(shù)，主要在節(jié)日慶典、活動開幕呈現(xiàn)的較多。重表演而輕功夫的發(fā)展存在嚴(yán)重的不平衡性，在傳統(tǒng)拳種上，對于太極拳等負(fù)荷量較小的項(xiàng)目上開展較多，千人太極、萬人太極的場面宏大而非實(shí)質(zhì)內(nèi)容。器械套路和格斗技藝開展的比較少，占了13%和7%，說明練習(xí)者對武術(shù)的攻擊性不太偏好，而對武術(shù)的健身性比較感興趣。

2.1.2 徐州市高校武術(shù)社團(tuán)成員分析

徐州市7所高校武術(shù)社團(tuán)男女成員性別比例嚴(yán)重不平衡，男生占比很大。造成這種情況的原因是：第一，自古中國的傳統(tǒng)思想束縛，女生會覺得舞刀弄槍不文雅，有傷風(fēng)化；第二，對于這種力量項(xiàng)的活動男孩子認(rèn)為他們有天生的優(yōu)勢；第三，女生覺得武術(shù)運(yùn)動類的項(xiàng)目會太暴力而且在練習(xí)的時(shí)候動作不夠美感會讓女生自覺的不去選擇這類運(yùn)動。大一大二的學(xué)生成員多，從上面7所學(xué)校調(diào)查情況來看三所高職武術(shù)社團(tuán)大三學(xué)生流失嚴(yán)重，而其他四年制的學(xué)校大四成員占不到一成，基礎(chǔ)剛打好大三、大四成員流失，這種人員結(jié)構(gòu)矛盾導(dǎo)致武術(shù)傳承系統(tǒng)性不夠，基礎(chǔ)動作剛有成效，卻因找工作等各種原因退出社團(tuán)。

2.1.3 徐州市高校武術(shù)社團(tuán)教練員情況

在高校武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的過程中，教練員作為一個(gè)重要的社團(tuán)成員，是武術(shù)社團(tuán)的關(guān)鍵，是整個(gè)社團(tuán)靈魂般的人物，起著傳授技術(shù)、傳播武術(shù)文化的作用[6]。教練員在教授技術(shù)的同時(shí)能夠吸引更多的社員加入，維持社團(tuán)的生命力。目前徐州市武術(shù)社團(tuán)教練員人員流動性比較大，人員比較缺乏，大多數(shù)教練員是本校武術(shù)專業(yè)學(xué)生，而且大多是半路出家，自身的武術(shù)造詣較淺。教練員分為武術(shù)專業(yè)學(xué)生、有些基礎(chǔ)的學(xué)生、專業(yè)的老師三類，武術(shù)專業(yè)學(xué)生有18人，占比60%。有些基礎(chǔ)的學(xué)生有9人，占比30%。專業(yè)的老師有3人，占比10%。表中武術(shù)學(xué)生和有些武術(shù)功底的學(xué)生占的教練員人數(shù)比例是60%，這些學(xué)生尚且在武學(xué)洪流的最淺層次，只是傳授簡單的技術(shù)，而不能解釋武術(shù)文化內(nèi)涵，阻礙了武術(shù)社團(tuán)的發(fā)展。

表2 武術(shù)社團(tuán)教練人員構(gòu)成表

這類教練員流動性較大，對于武術(shù)社團(tuán)的穩(wěn)定發(fā)展存在很大影響，教練員的流動導(dǎo)致學(xué)員的學(xué)習(xí)沒有系統(tǒng)性。

2.1.4 徐州市武術(shù)社團(tuán)經(jīng)費(fèi)現(xiàn)狀分析

據(jù)調(diào)查得知，高校武術(shù)社團(tuán)大多是由學(xué)生或老師帶頭向?qū)W校有關(guān)部門申報(bào)成立社團(tuán)，在滿足成立社團(tuán)基本的成員數(shù)量、領(lǐng)導(dǎo)組織的基礎(chǔ)上學(xué)校批準(zhǔn)成立社團(tuán)，社團(tuán)經(jīng)費(fèi)大部分是由剛?cè)霑r(shí)入會成員所繳納的會費(fèi)，基本為每人10到15元不等，有大的演出時(shí)學(xué)校提供經(jīng)費(fèi)給社團(tuán)，資金的數(shù)量和規(guī)模不能作為社團(tuán)發(fā)展的根基，還有一部分的經(jīng)費(fèi)來源于商業(yè)性的贊助，因?yàn)楝F(xiàn)階段武術(shù)社團(tuán)都是規(guī)模較小和社會上聯(lián)系較少，缺乏市場營銷方法。

表3 經(jīng)費(fèi)的來源明細(xì)表

經(jīng)費(fèi)來源單一化是制約武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的又一因素，但是學(xué)校社團(tuán)畢竟不是盈利單位不能向俱樂部或者公司一樣收取高額學(xué)費(fèi)，追求經(jīng)濟(jì)利益，許多活動都因?yàn)榻?jīng)費(fèi)而無法展開。

2.1.5 徐州市高校武術(shù)社團(tuán)練習(xí)時(shí)間安排情況分析

武術(shù)功底是長期積累的結(jié)果，主要是時(shí)間的積累，保證充分的訓(xùn)練時(shí)間變得尤為重要。因此，對于學(xué)員們每周及每天的練習(xí)時(shí)間安排必須準(zhǔn)確，過長時(shí)間的訓(xùn)練容是導(dǎo)致疲勞，導(dǎo)致學(xué)員的興趣減弱，不利于長期練習(xí)的積累，時(shí)間過短又達(dá)不到練習(xí)的效果，安排不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間又會導(dǎo)致學(xué)員到場率降低，影響上課的質(zhì)量，不利于武術(shù)社團(tuán)在高校的發(fā)展，從徐州市高校武術(shù)社團(tuán)時(shí)間安排總體上過于密集，因此在調(diào)查時(shí)教練覺得練習(xí)的時(shí)間次數(shù)多，補(bǔ)助少，學(xué)員練得頻繁無興趣。表中顯示各個(gè)高校武術(shù)社團(tuán)活動有一些差別，例如中國礦業(yè)大學(xué)平均一個(gè)武術(shù)社團(tuán)每天都會有一小時(shí)的社團(tuán)日活動，運(yùn)動時(shí)平均心率超過160次，平均負(fù)荷量偏大。

表4 徐州市高校武術(shù)社團(tuán)訓(xùn)練時(shí)間及負(fù)荷表

2.1.6 徐州市高校武術(shù)社團(tuán)成員參會動機(jī)及武術(shù)喜好調(diào)查

興趣是人生的第一個(gè)老師[7]，它往往給我們帶來學(xué)習(xí)的動力，發(fā)揮著人的潛力。因此，了解學(xué)員參會動機(jī)是影響學(xué)員學(xué)習(xí)熱情和因材施教的一個(gè)重要方面。根據(jù)調(diào)查得知，參會學(xué)員存在三種動機(jī)：第一，真正喜愛武術(shù)、熱愛運(yùn)動的一類人；第二，熱衷學(xué)習(xí)帶來的提高。如學(xué)習(xí)散打用來防身等等，有自己的用途和目的；第三，隨大流，看身邊同學(xué)，跟著他們走，他們干什么我也去，既沒有不喜歡又沒有太感興趣。這三種動機(jī)在徐州市7所高校中屬于第一種有26個(gè)人，占總?cè)藬?shù)11.2%；屬于第二種的有182人，占總?cè)藬?shù)78.4%；屬于第三種的人數(shù)有24人，占總?cè)藬?shù)10.4%。由上段數(shù)據(jù)得知，大部分學(xué)員都是由需求從而引起的選擇，那么他們喜愛什么樣的武術(shù)內(nèi)容就顯得尤其重要。

2.2 徐州市高校武術(shù)社團(tuán)基本運(yùn)行模式

通過調(diào)查得知，徐州市高校武術(shù)社團(tuán)基本運(yùn)行模式如下圖1所示。

圖1 徐州市高校學(xué)生武術(shù)社團(tuán)運(yùn)行模式圖

圖1表示徐州高校學(xué)生社團(tuán)基本運(yùn)行基本框架，各個(gè)高校所有的社團(tuán)“千團(tuán)一面”沒有特色缺乏創(chuàng)新。武術(shù)社團(tuán)也和其他社團(tuán)一樣都是社團(tuán)納新-成立大會-日常教學(xué)-節(jié)日活動-社團(tuán)評價(jià)。這些固定的發(fā)展套路給武術(shù)這項(xiàng)國粹的發(fā)展帶來很大局限。這樣的武術(shù)社團(tuán)發(fā)展缺乏活力。

2.3 學(xué)員對武術(shù)社團(tuán)活動的認(rèn)知

徐州市武術(shù)社團(tuán)社員存在流失現(xiàn)象，社員出席活動的穩(wěn)定性較差。由于是自由加入社團(tuán)所以武術(shù)社團(tuán)一般都存在者“進(jìn)出自由”的現(xiàn)象，學(xué)生在進(jìn)入社團(tuán)之前的面試，在很大程度上可以說是在走形式，離開社團(tuán)或者隨意出席社團(tuán)活動是由社員個(gè)人感情決定的。武術(shù)社團(tuán)的規(guī)章制度在社員看來不存在任何的紀(jì)律約束。這種現(xiàn)狀是不利于武術(shù)社團(tuán)的良性發(fā)展，尤其是對武術(shù)社團(tuán)開展活動、社團(tuán)理念的創(chuàng)新存在著很大的制約性，對于武術(shù)社團(tuán)中文化的積累沉淀更是天方夜譚。久而久之，武術(shù)社團(tuán)在學(xué)生頭腦印象中高大上的光環(huán)將會失去。學(xué)生失去興趣，直接影響著社團(tuán)活動的參與程度，大大影響了武術(shù)在學(xué)員們心里的地位。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，武術(shù)社團(tuán)的參與人數(shù)只是在開學(xué)初會出現(xiàn)高峰，然后隨著時(shí)間的流逝，出席人數(shù)逐步減少，同時(shí)社團(tuán)參與活動的人數(shù)在年級分布上主要表現(xiàn)為一年級最多，二年級、三年級、四年級幾乎無人參與的狀況。這一狀況直接影響社團(tuán)存在根基的穩(wěn)定性。

表5 武術(shù)社團(tuán)成員認(rèn)知度調(diào)查表

缺乏對武術(shù)文化的理解，難以認(rèn)識武術(shù)的本質(zhì)；對指導(dǎo)教師的講授方法感覺一般，有待改善，多練習(xí)武術(shù)的基本功練習(xí)，簡單的套路練習(xí)；指導(dǎo)的專業(yè)水平在社團(tuán)活動中的差距也是存在的；社團(tuán)活動中指導(dǎo)教師關(guān)于武術(shù)知識、基本理論的講解較少；社團(tuán)活動過程中缺乏趣味性，不能滿足社員的學(xué)習(xí)興趣，并且在社團(tuán)活動中感覺比較壓抑，缺少與同伴的深層交流；武術(shù)社團(tuán)間表面上的交流很多，其他社團(tuán)成立大會上的邀請和社團(tuán)活動日上的助演現(xiàn)象居多。武術(shù)社團(tuán)真正意義上的可以促進(jìn)彼此間共同發(fā)展壯大的交流，是幾乎不存在的；社團(tuán)活動中留給社員的自由活動時(shí)間不能滿足他們自身的潛力的發(fā)掘。

3 改進(jìn)措施

3.1 加強(qiáng)武術(shù)教育與常規(guī)教育深度融合

武術(shù)教育和常規(guī)教育融合發(fā)展[8]，健全協(xié)會的制度，將學(xué)生的學(xué)業(yè)和武術(shù)融合，發(fā)揮武術(shù)育人優(yōu)勢，在現(xiàn)代化的教育方式下保持中國武術(shù)傳統(tǒng)的禮數(shù)德行，使課程更加專業(yè)化，豐富冷門項(xiàng)目的內(nèi)容，例如增強(qiáng)刀、槍、棍、劍等方面的武術(shù)文化熏陶，可以組織學(xué)員深入民間了解相關(guān)武學(xué)的博大精深，舉辦武術(shù)文化周、武術(shù)繪畫讓女生也參與到武術(shù)活動中來。

3.2 夯實(shí)武術(shù)師資力量

名師出高徒，招聘武術(shù)教師或者舉辦武術(shù)教練培訓(xùn)班，借鑒國培、省培等機(jī)制，提高武術(shù)教練的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，對武術(shù)教師進(jìn)行繼續(xù)教育和在職培訓(xùn)。并且保障每個(gè)武術(shù)社團(tuán)教練長期穩(wěn)定訓(xùn)練會員。

3.3 豐富社團(tuán)資金來源提高學(xué)生參與度

可以采用義演和路演的模式與公司合作，在重大節(jié)慶和開業(yè)典禮等活動上亮相宣傳、獲得贊助和經(jīng)費(fèi)支持。參與的學(xué)生不僅能學(xué)會武術(shù)還能獲得一部分武術(shù)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼自己，從而提高學(xué)生接受武術(shù)、愛上武術(shù)的可能性。

3.4 聯(lián)合眾多部門豐富武術(shù)發(fā)展模式

統(tǒng)籌推進(jìn)協(xié)會各部門合作，使社團(tuán)的每個(gè)部門各自發(fā)揮各自的作用，以不同的拳種、器械等的類型分為多支訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行針對性管理，充分發(fā)揮學(xué)生積極性和創(chuàng)造性，比賽是最好的成長方式，加強(qiáng)社團(tuán)內(nèi)部的對打、單打，舉辦高校武術(shù)交流賽、正規(guī)賽；加強(qiáng)社團(tuán)之間交流，展現(xiàn)自己的魅力獲得其他的社團(tuán)的認(rèn)同；組織隊(duì)員參加高校甚至市級之間的比賽交流，避免閉門造車。

3.5 武術(shù)與大數(shù)據(jù)融合加強(qiáng)宣傳

宣傳力度大小直接影響社團(tuán)今后的可持續(xù)發(fā)展。因此，社團(tuán)內(nèi)應(yīng)利用圖片、網(wǎng)絡(luò)、視頻的方式通過各種交流軟件，建立自己的網(wǎng)站，經(jīng)常在校園里公演和放有關(guān)武術(shù)的電影，利用媒體以文化傳播的方式潛移默化的擴(kuò)大武術(shù)的影響進(jìn)一步加強(qiáng)高校武術(shù)社團(tuán)的影響力，提高武術(shù)的認(rèn)知度。

4 結(jié)語

徐州武術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，作為在校一線武術(shù)教職員，有責(zé)任和義務(wù)將中華優(yōu)秀文化傳承下去，增強(qiáng)學(xué)校武術(shù)文化自信。利用學(xué)校優(yōu)勢平臺挖掘優(yōu)秀武術(shù)文化基因和優(yōu)秀武術(shù)文化呈現(xiàn)形式，將徐州市高校打造成為武術(shù)文化傳承的圣地。