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      山西省少兒大眾武術(shù)發(fā)展的SWOT分析

      2018-12-05 08:51:44
      體育科技文獻(xiàn)通報(bào) 2018年12期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)武術(shù)山西省武術(shù)

      閆 彪

      “少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”少年兒童是祖國(guó)的希望與未來(lái),關(guān)注少兒的健康發(fā)展、弘揚(yáng)和傳播少兒大眾武術(shù)是時(shí)代的必然要求,也是關(guān)乎中華武術(shù)未來(lái)發(fā)展的重要一步。大眾武術(shù)是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提高及體育健身意識(shí)的增強(qiáng),在武術(shù)中客觀存在并被大眾普遍接受和參與的,在當(dāng)今社會(huì)較為流行、健康的,以健身、休閑、益智、娛樂(lè)為目的的武術(shù)項(xiàng)目群。大眾武術(shù)為全民健身運(yùn)動(dòng)開(kāi)展注入了活力,能夠滿足休閑時(shí)代人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的體育和文化生活的需要,進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。山西省歷來(lái)都是武術(shù)人才輩出之地,關(guān)注山西省的少兒群體的武術(shù)鍛煉和開(kāi)展情況,對(duì)山西省少兒大眾武術(shù)的開(kāi)展進(jìn)行SWOT分析,對(duì)我省武術(shù)人才的培育和傳承、弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著至關(guān)重要的價(jià)值意義。

      1 SWOT分析

      1.1 優(yōu)勢(shì)因素(Strengths)

      1.1.1 武術(shù)自身價(jià)值

      1.1.1.1 健身休閑價(jià)值

      西方奧運(yùn)項(xiàng)目以“更快、更高、更強(qiáng)”為運(yùn)動(dòng)宗旨,而中華武術(shù)則重視習(xí)練者的修身養(yǎng)性,主張習(xí)練者在緩慢、松靜自然的動(dòng)作練習(xí)過(guò)程當(dāng)中使身體得到放松和升華。太極拳運(yùn)動(dòng)負(fù)荷較小,但卻要求習(xí)練時(shí)較高的意識(shí),達(dá)到緩解壓力、增強(qiáng)體魄的作用?,F(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)武術(shù)的格斗技擊價(jià)值時(shí)過(guò)境遷,已在逐漸減小甚至消退,而其養(yǎng)生休閑的價(jià)值愈發(fā)重要。武術(shù)已成為大眾參與,以健心、健智、強(qiáng)體防身、休閑交友為主要目的重要手段。

      1.1.1.2 品德教育價(jià)值

      中華武術(shù)博大精深的背后是歷史文化、道理倫理教育的價(jià)值體現(xiàn)?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》有云“……炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅;軒轅乃修德振兵……”此處的“兵”即為“武”之意,體現(xiàn)出武與德的內(nèi)在聯(lián)系。堯舜攻兵伐戰(zhàn)時(shí)亦提倡先修德而動(dòng)武。傳統(tǒng)武術(shù)的各門(mén)派和家族都有各自很嚴(yán)格的門(mén)規(guī)法度,旨在教化習(xí)武者、規(guī)范練武之人的品行和修養(yǎng)。當(dāng)今各種文化滋生,多元價(jià)值碰撞的時(shí)代背景下,傳統(tǒng)武術(shù)新時(shí)代所內(nèi)含的文化自信、文化自覺(jué)都在強(qiáng)有力的捍衛(wèi)中國(guó)民族精神和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因而,少兒習(xí)武更加能夠培養(yǎng)其強(qiáng)烈的民族責(zé)任感與和諧仁厚的思維觀念,樹(shù)立內(nèi)外兼修、習(xí)武修德的武術(shù)價(jià)值觀。

      1.1.2 武術(shù)傳統(tǒng)底蘊(yùn)

      山西省自古便是武術(shù)人才輩出之地,太谷形意拳、洪洞通臂拳、鞭桿等都發(fā)源于三晉大地。邱丕相教授曾說(shuō)過(guò)武術(shù)在過(guò)去主要用以保鏢、看家護(hù)院、打場(chǎng)子賣藝。清代晉商的發(fā)展促使鏢局盛行,而走鏢拳師都需要有過(guò)硬的真功夫以應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件,鑒于此,山西的武術(shù)發(fā)展歷來(lái)都是大有所成,其名貫耳。這樣的背景環(huán)境下發(fā)展山西省少兒大眾武術(shù),其武術(shù)聲名必有所震,其武術(shù)技藝比作于精。感受先輩武術(shù)的精深博厚,發(fā)揚(yáng)三晉傳統(tǒng)的晉善晉美。此外,由于山西的武術(shù)傳統(tǒng)久遠(yuǎn),武術(shù)文化深厚,被這樣的文化熏陶感染人群則數(shù)不勝數(shù),這樣的文明需要傳承,這樣的武術(shù)瑰寶更是要繼承發(fā)揚(yáng)。而對(duì)少兒的武術(shù)培養(yǎng)正是最好的時(shí)代印證。老一代武術(shù)大師也勢(shì)必會(huì)對(duì)此相當(dāng)重視和支持,這都將從不同方面促進(jìn)山西少兒大眾武術(shù)的健康積極推進(jìn)。

      1.1.3 大眾武術(shù)開(kāi)展的優(yōu)勢(shì)

      少兒大眾武術(shù)相比較學(xué)校武術(shù)而言,有著更專業(yè)的教練團(tuán)隊(duì),更規(guī)模的教學(xué)設(shè)備,更自由的參與時(shí)間和更為嚴(yán)格的管理制度,由于大眾武術(shù)的自愿參與性,少兒大眾武術(shù)參與者對(duì)武術(shù)的喜好程度要較學(xué)校武術(shù)參與者大得多。此外,少兒大眾武術(shù)注重培養(yǎng)少兒的武術(shù)興趣和長(zhǎng)期武術(shù)健身鍛煉的意識(shí),講究外在動(dòng)作技術(shù)與內(nèi)在素質(zhì)意識(shí)的雙重發(fā)展,這點(diǎn)又區(qū)別于注重高難美新、追求金牌至上的競(jìng)技武術(shù)。少兒大眾武術(shù)的準(zhǔn)入門(mén)檻較低,選擇范圍較大,可以兼顧到各種身體素質(zhì)、各個(gè)年齡階段的孩子。而且大眾武術(shù)在很大層面上屬于服務(wù)行業(yè),盈利則是其經(jīng)營(yíng)培訓(xùn)者的主要目標(biāo),這就需要組織者和教練員對(duì)少兒大眾武術(shù)參與者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與效果的最大化。這對(duì)少兒大眾武術(shù)的質(zhì)的發(fā)展與提高有很大的促進(jìn)意義。

      1.1.4 少年兒童的獨(dú)有特征

      新一代的少年兒童,生活質(zhì)量已經(jīng)得到很大程度提升,而在特定的年齡階段,其心理成長(zhǎng)依舊受很多外在因素的干擾,其年齡較小,自身判別是非、做選擇的能力較為不足,大多情況下都由父母代勞,父母上一代人的武術(shù)根基和熱衷武術(shù)發(fā)展的數(shù)量在山西省看來(lái)還是相對(duì)可觀的,這對(duì)少兒參與大眾武術(shù)有著很大的推動(dòng)力。此外,少兒自制力較差,對(duì)新事物的好奇心較重,武術(shù)的格斗技擊之炫、套路演練之美、功法養(yǎng)生之效都能夠?qū)ι賰捍蟊娖鸬轿Ч?。乘借著信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的春風(fēng),新一代少兒受網(wǎng)絡(luò)的干擾影響也在逐日增大。影視作品、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引刺激著大量的少兒的武術(shù)夢(mèng)、功夫夢(mèng),這對(duì)推促少兒參與大眾武術(shù)也是很重要的一面。

      1.2 弱點(diǎn)因素(Weakness)

      1.2.1 專業(yè)人才流失嚴(yán)重

      山西省是中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng),為中國(guó)武術(shù)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用與推動(dòng)。因而也是武術(shù)人才輩出之地,但是由于種種因素所致,山西省從事武術(shù)教學(xué)培訓(xùn)工作的專業(yè)人士卻仍有不足,主要有:山西省武術(shù)專業(yè)培養(yǎng)人才高校不多,本科僅有山西師范大學(xué)和晉中學(xué)院兩所高校,且受師資和運(yùn)動(dòng)員文化水平程度影響招收學(xué)生有限;山西省緊鄰山東省、河北省、河南省都是武術(shù)之鄉(xiāng),有著很深的武術(shù)根基,且整個(gè)武術(shù)發(fā)展傳播要較山西省相對(duì)好一些,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較高,人員流動(dòng)較大,對(duì)山西省武術(shù)人才有很大的吸引力;山西省地處內(nèi)陸,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展水平不高,相比較而言,一線大城市有更好的發(fā)展機(jī)遇與未來(lái),由于山西的經(jīng)濟(jì)收入不高而選擇外出就業(yè)的人數(shù)更是龐大。這些都是山西少兒大眾武術(shù)發(fā)展所遇到的問(wèn)題。

      1.2.2 武術(shù)賽事活動(dòng)較少、規(guī)模較小

      任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都需要大量的賽事活動(dòng)來(lái)保障吸納足夠的參與人群和營(yíng)造歡快積極的運(yùn)動(dòng)氛圍??v觀體育界,籃球賽事有NBA、CBA、國(guó)際聯(lián)賽;足球更是世界杯、歐冠、法甲、德甲等;網(wǎng)球四大滿貫;乒乓球、游泳、斯諾克、田徑、羽毛球等項(xiàng)目都有固定時(shí)間的世界頂級(jí)大型賽事。開(kāi)展大型比賽首先可以讓世界所有高水平運(yùn)動(dòng)員同臺(tái)競(jìng)技,提高水平,互相交流學(xué)習(xí);其次,對(duì)于比賽項(xiàng)目的世界傳播發(fā)展有很大的促進(jìn)作用,可以吸引更多的觀眾參與此項(xiàng)目,現(xiàn)如今有很大一部分群體雖然不實(shí)際參與到某項(xiàng)體育項(xiàng)目當(dāng)中,但是卻把關(guān)注每日此體育項(xiàng)目的所有進(jìn)展動(dòng)態(tài)當(dāng)作了必備之事,可見(jiàn)其效果之大、之深;再者,如今的商業(yè)化社會(huì),體育賽事能夠促進(jìn)大規(guī)模的消費(fèi),有很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值產(chǎn)業(yè),衍生出一條涉及交通、餐飲、購(gòu)物等多方面的經(jīng)濟(jì)圈。而環(huán)顧武術(shù),首先傳播范圍有限,賽事大都集中在中國(guó)國(guó)內(nèi),且比賽數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠一個(gè)武術(shù)大國(guó)的推廣傳播量;其次,賽事推廣不足,沒(méi)有很好的進(jìn)行宣傳和吸引,未能發(fā)揮商業(yè)社會(huì)媒體、炒作的重要作用形成勢(shì)頭,關(guān)注人群較少;再者,武術(shù)賽事本身的觀賞價(jià)值有限,缺少競(jìng)技對(duì)抗和不確定性,裁判、參賽人數(shù)、賽事規(guī)模等方面仍存在不足需要完善改進(jìn),因而對(duì)觀眾的吸引力不足。

      1.2.3 武術(shù)自身吸引力在下降

      武術(shù)是歷史不斷發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中的產(chǎn)物,在不同時(shí)間段有其獨(dú)特的魅力與作用,進(jìn)入21世紀(jì)新紀(jì)元,科技社會(huì)的飛速發(fā)展,信息時(shí)代的到來(lái),智能化的步步逼近,人們的健身方式越來(lái)越多樣化,選擇范圍越來(lái)越廣。這樣的情況下,中國(guó)武術(shù)其自身的魅力和吸引力也在降低,表現(xiàn)在:(1)缺少趣味性,少兒性格活潑、好奇多動(dòng),對(duì)事物的注意力時(shí)長(zhǎng)有限,因此喜歡趣味性較濃厚的事物,武術(shù)運(yùn)動(dòng)由于大都是單人練習(xí),動(dòng)作繁瑣枯燥,因此不易使少兒保持較高的積極性持續(xù)性練習(xí);(2)傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法的缺失,現(xiàn)如今武術(shù)訓(xùn)練大都借用西方式訓(xùn)練手段,傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)使用的站樁、打坐、練氣、遛腿等方法都在漸漸成為歷史;(3)未來(lái)就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀,武術(shù)培訓(xùn)工作者受生源不足、動(dòng)作難教難學(xué)等因素而導(dǎo)致付出和收入嚴(yán)重不符的現(xiàn)實(shí),以至于很多習(xí)武之人對(duì)外來(lái)的擔(dān)憂;(4)現(xiàn)代大眾武術(shù)缺少西方體育項(xiàng)目的競(jìng)技與對(duì)抗,不易引起少兒的興趣和全身心投入;(5)武術(shù)套路繁瑣復(fù)雜,對(duì)少兒而言難度較大,容易遭受挫敗和打擊,且注重基本功的扎實(shí)穩(wěn)定,而達(dá)到相當(dāng)水平又需要很長(zhǎng)的時(shí)間周期,少年兒童追求成就感和勝利感,當(dāng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期希望的程度和成就時(shí),其積極性會(huì)受到很大程度的打擊,不利于進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和鍛煉。比如太極拳有著“太極十年不出門(mén)”的說(shuō)法,要求人們不斷的在外在動(dòng)作技術(shù)聯(lián)系過(guò)程中體悟內(nèi)在的感知和生命的品位,這是少兒階段所難以實(shí)現(xiàn)的。

      1.3 潛在機(jī)會(huì)(Opportunities)

      1.3.1 國(guó)家相關(guān)政策的支持

      “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土?!笔舜笠詠?lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化自信,強(qiáng)調(diào)“文化自信”是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。而武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者和重要代表,集中體現(xiàn)著中華文明的精神精髓和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代強(qiáng)音。國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)體育,對(duì)中華武術(shù)的關(guān)注一直都處在升溫狀態(tài)?!度窠∩碛?jì)劃(2016-2020年)》、《體育發(fā)展十三五規(guī)劃》的出臺(tái),顯示出國(guó)家對(duì)我國(guó)全民體育事業(yè)發(fā)展的高度重視,武術(shù)作為全民健身的重要方式和項(xiàng)目,同時(shí)代表著中華民族精神文明和時(shí)代印記的瑰寶,勢(shì)必應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅χС趾屯茝V。《中國(guó)武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃》和《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》中指出,要進(jìn)一步加強(qiáng)全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)的推廣發(fā)展工作,大力推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園項(xiàng)目發(fā)展。積極促進(jìn)全國(guó)的武術(shù)段位制推廣,發(fā)展武術(shù)事業(yè),增加武術(shù)人口,號(hào)召全民武術(shù)健身。此外,在我國(guó)很多中小學(xué)都推廣武術(shù)操作為校本課程發(fā)展,通過(guò)編排簡(jiǎn)單的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行武術(shù)技術(shù)動(dòng)作和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。2016年中國(guó)武術(shù)被列入上海市中考項(xiàng)目,以中國(guó)武術(shù)段位制教材為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)工作,這些都體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)武術(shù)發(fā)展事業(yè)的高度重視,因此,武術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)緊跟國(guó)家政策發(fā)展導(dǎo)向,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)奮斗精神,積極向廣大民眾推廣武術(shù),發(fā)展少兒大眾武術(shù),傳承武術(shù)精神。

      1.3.2 無(wú)形的引導(dǎo)力

      隨著社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展,人們生活壓力越來(lái)越大,閑余時(shí)間增加的同時(shí),人們更加意識(shí)到身體健康的重要性,選擇花費(fèi)大量的時(shí)間用來(lái)健身鍛煉,武術(shù)自然也是健身鍛煉的一種方式,當(dāng)家長(zhǎng)在體驗(yàn)到武術(shù)帶來(lái)的健身、益智、休閑體驗(yàn)時(shí),對(duì)武術(shù)有了積極的認(rèn)可時(shí),便會(huì)引導(dǎo)自己的孩子去接觸武術(shù),接受武術(shù)。此外,現(xiàn)如今的大多數(shù)家庭孩子都由爺爺奶奶看管和照料,武術(shù)更是中老年人健身活動(dòng)的最好選擇,而這個(gè)過(guò)程對(duì)孩子的影響也是在無(wú)形中擴(kuò)大化,孩子的無(wú)意識(shí)接受和模仿對(duì)促進(jìn)少兒習(xí)武練武有很大的推動(dòng)作用。再者,生活水平和生活質(zhì)量提升,我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象不斷加劇,老年太極、老年人武術(shù)健身更是如火如荼,與此同時(shí),年輕一代由于工作壓力增加,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷,導(dǎo)致看管孩子的重任和重心仍在爺爺奶奶身上,這樣的現(xiàn)實(shí)情況對(duì)于少兒武術(shù)的傳播和影響必然會(huì)有積極的推動(dòng)和促進(jìn)。

      1.3.3 休閑健身、綠色健身熱潮

      新時(shí)期以來(lái),國(guó)家提出綠色環(huán)保的發(fā)展理念,而健身休閑已然成為現(xiàn)代人的生活時(shí)尚和健身追求,“武術(shù)作為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,注重天人合一的養(yǎng)生觀,親近自然的理念,強(qiáng)調(diào)天地人的和諧統(tǒng)一。與大自然和諧相處是當(dāng)今休閑體育的主流……”武術(shù)在這樣的時(shí)代背景下對(duì)于人們的大眾健身和修身養(yǎng)性、適應(yīng)自然有著極為重要的促進(jìn)作用,這樣的自然健身、休閑健身方式正好迎合了武術(shù)包容萬(wàn)象的內(nèi)涵與倡導(dǎo)人們置身自然的人生態(tài)度。同時(shí),大眾武術(shù)健身還可以陶冶習(xí)武者的性格情操,有益于鍛煉者培養(yǎng)開(kāi)闊的心胸和淡薄、舒暢的心情,以更好的狀態(tài)投入工作生活當(dāng)中。

      1.4 面臨的外部威脅(Threats)

      1.4.1 影視作品的誤導(dǎo)

      20世紀(jì)80年代,一部《少林寺》將千千萬(wàn)萬(wàn)人的目光引向了中國(guó)武術(shù),一大批少兒青年迷上武術(shù),期望實(shí)現(xiàn)自己的功夫夢(mèng),成為像李小龍、李連杰一樣的功夫巨星,樹(shù)立中國(guó)武術(shù)的標(biāo)桿。但是絕大多數(shù)人在真正接觸過(guò)一段武術(shù),對(duì)武術(shù)有了一定的了解之后都漸漸的消失了聲跡,退出了“江湖”。究其原因所在就是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的武術(shù)與影視作品下他們所認(rèn)為的武術(shù)是截然不同的,缺少了那種激情與功能。現(xiàn)實(shí)破碎了理想,實(shí)踐幻滅了武夢(mèng)。正如王柏利所言“武術(shù)借助影視媒介的大肆傳播造就了如今認(rèn)知度較高而認(rèn)同度較低的尷尬處境。影視中一味地強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化武術(shù)格斗攻擊的打的方面,而忽視了人們現(xiàn)實(shí)中的武術(shù)需求?!?/p>

      1.4.2 西方奧運(yùn)體育項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)角逐

      “健美、健身、娛樂(lè)、休閑及其產(chǎn)業(yè)落戶全球并凸顯為一道別樣出彩的肌肉文化?!爆F(xiàn)代體育以西方奧運(yùn)項(xiàng)目為主流,這也是武術(shù)一直努力進(jìn)入奧運(yùn)大家族的根本所在,西方體育崇尚競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗,提倡追求速度、力量、爆發(fā)的極致體現(xiàn),富有趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性而深受喜愛(ài),并借助于現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒介的特快通道快速傳播,風(fēng)靡世界。不得不說(shuō),西方體育文化迎合了現(xiàn)如今人們快節(jié)奏的生活方式和“快餐式”的消費(fèi)體驗(yàn)。反觀中國(guó)武術(shù),其內(nèi)涵深厚,技術(shù)動(dòng)作繁雜多變,自身特點(diǎn)讓多少人望而卻步,對(duì)于成長(zhǎng)關(guān)鍵期的少兒而言更是難以觸及。中國(guó)武術(shù)追求寧?kù)o柔和、天人合一的內(nèi)在體驗(yàn),講究意氣力的協(xié)調(diào)一致,中庸、博愛(ài)的思想觀念,還有如陰陽(yáng)五行、丹田、青龍露爪、黑虎攢心等武術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ),這些對(duì)于年紀(jì)尚幼的少兒而言在理解和接受實(shí)踐方面存有很大的難度。但西方體育正好反之,便于少兒的理解和實(shí)踐操作,簡(jiǎn)單易上手,因而吸引了大多數(shù)少兒的眼球。

      1.4.3 韓國(guó)跆拳道的沖擊與博弈

      近些年韓國(guó)的歌舞文化、非主流文化、整容文化等在我國(guó)有著風(fēng)靡之勢(shì),而跆拳道的中國(guó)傳播更是浪潮般洶涌而猛烈,跆拳道簡(jiǎn)單的腿法組合動(dòng)作、“快餐式”技術(shù)深得少兒大眾的青睞,占據(jù)中國(guó)廣闊市場(chǎng)的同時(shí)將中國(guó)武術(shù)置于尷尬境地。有學(xué)者研究,少兒武術(shù)習(xí)練者認(rèn)為“武術(shù)練習(xí)過(guò)程中也不能喊不能叫,武術(shù)課感覺(jué)死氣沉沉,學(xué)生覺(jué)得一點(diǎn)意思也沒(méi)有,練跆拳道的時(shí)候能夠發(fā)出聲,能把心中的悶氣、怨氣發(fā)泄出來(lái),學(xué)生覺(jué)得身心很愉快”。將跆拳道稱之為一種“快餐文化”是相對(duì)于中國(guó)武術(shù)而言,整體上而言,跆拳道就像是中國(guó)武術(shù)的精簡(jiǎn)版,簡(jiǎn)化眾多的復(fù)雜動(dòng)作技術(shù),抽取其一小部分進(jìn)行重組整合。當(dāng)然這只是一種片面的比方。跆拳道迅速發(fā)展壯大,席卷全球,進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)陣營(yíng),其背后的努力絕非一朝一夕,一點(diǎn)一滴。其迎合了時(shí)代發(fā)展和民眾現(xiàn)實(shí)生活健身的需要,積極調(diào)整自身做出改革創(chuàng)新。對(duì)中國(guó)武術(shù)在市場(chǎng)上有著絕對(duì)性的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),而其倡導(dǎo)的跆拳道文化在其傳播當(dāng)中更是極為重要的一環(huán),處處踐行在實(shí)處,看得到的方為真的。因此,跆拳道在中國(guó)的傳播對(duì)大眾武術(shù),乃至整個(gè)中華武術(shù)傳播發(fā)展都是一個(gè)不小的沖擊與競(jìng)爭(zhēng)者。

      1.4.4 新時(shí)代高科技的挑戰(zhàn)

      信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已與我們的生活密不可分,社會(huì)在不斷的變革和更新?lián)Q代,如今更是日新月異,每時(shí)每刻都有新事物的產(chǎn)生和舊事物的不適應(yīng)而退出歷史舞臺(tái),中華武術(shù)傳承千年而不衰,必然應(yīng)當(dāng)在不同時(shí)代環(huán)境下做出相應(yīng)的革新以順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)?!袄怼⒐?、文、史等學(xué)科理論知識(shí)可以為武術(shù)發(fā)展提供科技動(dòng)力;生物醫(yī)學(xué)、仿生學(xué)、材料學(xué)等可以為武術(shù)場(chǎng)地器材、醫(yī)療保護(hù)提供必要的技術(shù)支持?!倍@些技術(shù)都需要進(jìn)一步的實(shí)踐探索。此外,中國(guó)武術(shù)要想走出國(guó)門(mén),走向世界,就必然與科技相伴,與創(chuàng)新相攜,迎合時(shí)代的需要和人類生存生活的需求而做出調(diào)整與改變,乘著網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)帆,在網(wǎng)絡(luò)科技的航線馳騁前行。讓中國(guó)武術(shù)永葆新的活力與生機(jī),服務(wù)大眾、造福世界人類。

      2 構(gòu)建SWOT矩陣

      通過(guò)對(duì)山西省少兒大眾武術(shù)發(fā)展的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、外部機(jī)遇與威脅的全方位分析,期望能進(jìn)一步進(jìn)行各方面間的對(duì)比聯(lián)系,建構(gòu)起SWOT分析矩陣,并提出促進(jìn)其健康快速發(fā)展的4類組合戰(zhàn)略(見(jiàn)表1)。

      SO戰(zhàn)略是通過(guò)分析內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)和外部機(jī)遇而提出的進(jìn)攻型戰(zhàn)略,這樣是綜合發(fā)揮山西省少兒大眾武術(shù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇而積極促進(jìn)迎著國(guó)家、社會(huì)、武術(shù)自身、和少兒踐行者不同角度展開(kāi),加大開(kāi)展規(guī)模、提升少兒大眾武術(shù)影響力和市場(chǎng)廣度;WO戰(zhàn)略是針對(duì)內(nèi)部的不足之處,借助外部機(jī)遇而提出的突破型戰(zhàn)略,其主要在于借助外部?jī)?yōu)勢(shì)力量如國(guó)家政策保障和大眾的健身需求視角來(lái)規(guī)避武術(shù)自身存在的一些不足與問(wèn)題;ST戰(zhàn)略則是期望能通過(guò)自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)力量調(diào)和和減少外部困境與潛在威脅,切實(shí)迎接挑戰(zhàn)的爭(zhēng)取型戰(zhàn)略;WT戰(zhàn)略的主要目的在于規(guī)避自身短板和欠缺,盡可能的減少內(nèi)外雙面不足所致風(fēng)險(xiǎn)的穩(wěn)妥型戰(zhàn)略。通過(guò)整體分析和比較,發(fā)現(xiàn)山西省發(fā)展少兒大眾武術(shù)還是相當(dāng)可觀的,應(yīng)當(dāng)借助外部的機(jī)遇期,大力整合資源,發(fā)揮內(nèi)在優(yōu)勢(shì)條件,同時(shí)也要進(jìn)一步改善自身所存在的不足,積極做出調(diào)整與變革以應(yīng)對(duì)外在的威脅與挑戰(zhàn),綜合運(yùn)用4種發(fā)展戰(zhàn)略,發(fā)展山西武術(shù),弘揚(yáng)武德傳統(tǒng)。

      3 結(jié)語(yǔ)

      中華武術(shù)不僅僅是中老年人健身鍛煉的一種選擇,更應(yīng)當(dāng)是中國(guó)少兒強(qiáng)身立德的強(qiáng)兵利器。大眾武術(shù)在當(dāng)今時(shí)代已成為演化為時(shí)尚走向市場(chǎng)的“一種產(chǎn)品”,大眾作為主要消費(fèi)群體,其對(duì)武術(shù)健身的需要正是未來(lái)武術(shù)所要面對(duì)的和發(fā)展的方向。山西省少兒大眾武術(shù)的發(fā)展必將推動(dòng)山西省未來(lái)大眾武術(shù)健身市場(chǎng)的大繁榮,少兒大眾武術(shù)也會(huì)促進(jìn)學(xué)校武術(shù)和社會(huì)武術(shù)團(tuán)體事業(yè)的更進(jìn)一步前行。但與此同時(shí),也要深刻認(rèn)識(shí)到少兒大眾武術(shù)事業(yè)自身的一些問(wèn)題,積極借鑒和參考其他體育大眾項(xiàng)目在少兒大眾健身方面發(fā)展的重要實(shí)踐,砥礪前行。在與奧運(yùn)項(xiàng)目和世界頂級(jí)體育賽事項(xiàng)目比較而言,大眾武術(shù)還有很多的缺陷與不足需要完善和改進(jìn),期望這個(gè)過(guò)程不會(huì)太久,早日振興,煥發(fā)出新的光輝。

      表1 山西省少兒大眾武術(shù)發(fā)展SWOT分析矩陣

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