虹菱

燈火璀璨的大都市，名流匯聚的時尚地，這是很多人印象中的上海，但就在如此繁榮的盛景下，上海依然保留著另一層底色，局促的舊城區(qū)，老舊的弄堂，洋溢著樸實無華的煙火氣。上海在飛速的發(fā)展中，依然有著人口老化、舊城改造成本大等問題……如何破解這些難題，不僅關系著上海經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，也是新形勢下探索如何提高城市管理水平的“必修課”。

社區(qū)是城市最基礎的原子和單元，它不只是一個居住的物理空間，被送“溫暖”的基層單位;它更可以是一個藝術實踐、社會實踐的開放場所。近年來，用藝術、設計的方式進行社區(qū)微更新的項目越來越多。完善和創(chuàng)新社區(qū)環(huán)境，既與民生問題息息相關，也體現(xiàn)了城市的精細化管理。另一方面，網(wǎng)絡化時代，通訊非常便捷，但人際環(huán)境卻日漸陌生化。對于很多人而言，購買了新房，只是有了一個所謂家的空間，門外鄰里之間，往往是見面不相識，更談不上社區(qū)的概念。在這樣的環(huán)境中，藝術是一種非常有效的“破冰”活動，可以拉近居民的距離，煥發(fā)社區(qū)的活力。

改造后的瞿溪路1111弄鄰里后花園

在社會主體日益多元的今天，越來越多的大學、藝術場館、藝術家意識到作為社區(qū)公民的責任感，越來越多的普通社區(qū)居民發(fā)揮了主導作用，積極開展諸多的實踐探索，既增添了社區(qū)活力，也開啟了城市未來生活的N種可能。

改造——社區(qū)空間微更新，體現(xiàn)城市的精細化管理

上海，這座擁有600多平方公里中心城區(qū)、2000多萬常住人口的超大城市，在飛速發(fā)展的同時，也面臨著諸多問題，需要進行城市更新。

“上海這種超大城市，管理應該像繡花一樣精細?！边@是2017年3月5日，習近平總書記參加十二屆全國人大五次會議上海代表團審議時對上海提出的要求。近些年，上海也努力用好手里的“繡花針”，進行各種城市精細化治理。例如，上海虹口區(qū)人口密集，為滿足居民社區(qū)生活各方面需求，虹口區(qū)設置了35個市民驛站，努力打造“15分鐘社區(qū)生活服務圈”。11月6日上午，習近平總書記來到虹口區(qū)市民驛站嘉興路街道第一分站，逐一察看綜合服務窗口、托老所、黨建工作站等。習近平叮囑大家，城市治理的“最后一公里”就在社區(qū)。社區(qū)是黨委和政府聯(lián)系群眾、服務群眾的神經(jīng)末梢，要及時感知社區(qū)居民的操心事、煩心事、揪心事，一件一件加以解決。

社區(qū)是一座城市的基礎組織，多年來社區(qū)的升級改造正加快進行，同時藝術也不斷融入社區(qū)，彰顯越來越大的力量。譬如各社區(qū)文化活動中心的興建，各種文藝活動的滲入，豐富了人們的文化生活。除了精神上的慰藉外，藝術還發(fā)揮著實際的功效。面對上海中心城區(qū)一些老舊小區(qū)空間臟亂雜的弊端，藝術、設計如同“微創(chuàng)手術”一樣，改善社區(qū)環(huán)境，并賦予藝術氣息。例如瞿溪路1111弄22號—24號老年活動中心樓頂，有一處屋頂花園，常年無人打理，積水、蚊蟲問題嚴重，經(jīng)過設計師與居民的一起努力，改造成了一個美觀又實用的空中花園。又如，金鐘路平塘路口經(jīng)過設計，改建成“金和平廣場”，坐落在該路口西南角的一面普通的馬路圍墻，則搖身一變成為了承載街區(qū)歷史記憶的“閱讀墻”。這些社區(qū)的微更新，都源于上海城市公共空間設計促進中心推出的“行走上?！鐓^(qū)空間微更新計劃”。該項目負責人陳敏介紹：2016年的微更新計劃主要針對于老舊小區(qū)的公共空間環(huán)境品質提升與公共服務設施的完善。2017年，除了老舊小區(qū)內部的公共空間以外，拓展多元的更新對象，如地區(qū)中心、風貌保護街坊內的公共空間、街頭小廣場、城市道路沿線空間以及公共藝術裝置等。2018年聚焦于“激活橋下空間”，通過高架道路橋下空間、軌道交通高架橋下空間和跨河橋梁下橋孔空間等三種不同類型的試點開展一輪嶄新的城市微更新探索。

翔殷路491弄“大象樂園”

通過兩年多實踐，微更新計劃已形成一套穩(wěn)定的工作路徑：首先進行試點篩選——形成設計任務書在網(wǎng)上發(fā)布——征集設計方案——方案評審會甄選優(yōu)勝方案——方案實施深化——試點改造實施，整個過程充分融入居民的意愿，讓公眾參與。

翔殷路491弄住宅小區(qū)建于1993年，居民以老人、兒童居多。但小區(qū)內的健身設施多是供成人使用的，孩子缺少活動場所和設施。2017年，翔殷路491弄社區(qū)綠地改造成為2017“行走上?！鐓^(qū)空間微更新計劃”11個試點項目之一時，不少居民提出，希望將北側綠地改造成為供兒童娛樂的戶外親子活動空間。設計任務書在網(wǎng)上發(fā)布后，有6家團隊提交了方案，設計師潘彥芹團隊設計的“大象樂園”方案最終入選。在不斷與居民溝通下，近一年的改建后，一個色彩斑斕的親子樂園終于面世，充滿設計感的六個功能區(qū)內，不同年齡層的孩子們玩鬧嬉戲。

與通常所說的城市更新不同，這里的“微更新”一般不會涉及到用地性質、建筑高度或容積率的改變，更多是利用現(xiàn)有公共空間或公共服務設施開展一些功能提升或環(huán)境改造?！跋缺ＷC滿足功能性的需求，經(jīng)濟實用、易于維護，再做錦上添花的工作。當然，微更新計劃廣泛征集設計師參與，就是希望集思廣義地吸納不同專業(yè)背景的設計師的創(chuàng)意，將開放、創(chuàng)新的設計理念、美學認知帶到社區(qū)、帶給居民、滲透生活?！标惷粽f道。

一份有創(chuàng)意的計劃書，從文案到真正在社區(qū)里落地，其實并非易事。社區(qū)空間微更新推行過程中，會碰到很多實際問題。為了更好地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，2018年初，上海楊浦區(qū)首創(chuàng)“社區(qū)規(guī)劃師制度”，邀請12名來自同濟大學規(guī)劃、建筑、景觀專業(yè)的專家一一對接轄域內12個街鎮(zhèn)，走進弄堂深處發(fā)揮專業(yè)能力。社區(qū)規(guī)劃師受聘后，定期與所結對的街道（鎮(zhèn)）進行溝通，指導街道（鎮(zhèn)）對轄區(qū)內亟待改善的老舊社區(qū)、具有提升優(yōu)化潛力的小區(qū)內部公共空間、街角街邊公共空間等進行全面摸排和分析，結合居委會及居民訴求，共同選取可實施的社區(qū)更新項目。楊浦區(qū)委書記李躍旗表示，要借助社區(qū)規(guī)劃師制度建立的機遇，學會與專業(yè)力量合作，在一線問需于民、問計于民，提高社區(qū)公共空間微更新、“里子工程”和睦鄰家園的建設水平。

營造——帶有煙火氣的美術館，社區(qū)居民的共享空間

某天早晨，出門去附近的集市吃點特色早餐，去一旁的菜場里買點菜，然后直接上二樓逛逛美術館。潑墨廊道、臺階式書吧、可移動式書畫展覽、觀影互動區(qū)、休閑沙龍區(qū)……在這樣一個充滿設計感的藝術空間內，喝喝茶，與鄰居們聊聊天，直至中午11點回家做飯，特別愜意。這樣的一幕看起來有些超現(xiàn)實，卻馬上要實現(xiàn)了。位于愚園路1088弄的“愚園路公共市集”內的二層空間“粟上海社區(qū)美術館”即將于12月初開館。這里的空間不只是被改造，還有后續(xù)的運營，這是一場長期的藝術實踐與社會實踐。

粟上海社區(qū)美術館效果圖

“粟上?！钡某霈F(xiàn)，緣起于劉海粟美術館對于公立美術館如何更好地做公共教育的一種探索?！懊佬g館有公共教育的功能，承擔全民美育的職責，已經(jīng)成為一個共識。除了展館內的展覽導覽、藝術講座、創(chuàng)意工坊等形式之外，如何進行升級和突破，是我們一直在探索的問題。年初，我們策劃了一個基于城市微更新的設計工作營，隨著策劃的深入，我們不想只讓設計停留在圖紙上，而是希望有一個實際的空間能夠讓設計落地。經(jīng)過接洽，我們開啟了和CREATER創(chuàng)邑的合作，隨著洽談的深入，聚焦到了‘愚園路公共市集這個項目中，大家覺得其實不僅可以改造一個空間，改造完后，還可以對空間進行運營，不斷將一些藝術功能植入。于是，短期工作營的方式就被放大了，構建實體社區(qū)美術館的長期計劃就出現(xiàn)了。”劉海粟美術館副館長阮竣說。

建筑師張海翱為“粟上海社區(qū)美術館”打造了富有層次、靈動滲透的空間形態(tài)，營造了淡逸樸素、純凈朦朧的空間氛圍?！八谏虾！本芙^傳統(tǒng)展廳的弊端，意在于讓展覽更具藝術性、趣味性、互動性，并且結合社區(qū)文化，開展各類藝術教育課程，用大眾更容易接受的方式普及藝術。劉海粟美術館還希望將藝術與社區(qū)、商業(yè)、居民、游客有機融合，構建一個社區(qū)居民、企業(yè)、職能部門等共同參與建設與營建的，通過藝術得以相互交流的空間，為藝術在地埋下種子。

“我們希望通過這個社區(qū)美術館的打造，給人們一種感覺：藝術其實可以跟生活很親近，就是生活中的一部分。這也是我們想要從藝術的角度來參與社會實踐的一種方式。我們希望在老城區(qū)建設一些很小的藝術據(jù)點，就像上世紀二三十年代的一些小戲院、小茶館，讓周邊的居民經(jīng)常在此相聚，參與一些藝術工作坊，或自由交流、探討一些話題。”阮竣說道，“舊城區(qū)改造中，由于各種客觀因素的限制，一時很難去解決一些現(xiàn)實問題。所以我們嘗試藝術的手法，用公共藝術的理念，讓生活在這些老城廂里的老百姓覺得，生活中雖然有很多不便利、艱苦的地方，但還是有一些美好的事物與他們相關聯(lián)?！?/p>

關系親不過鄰里，麻煩大不出街區(qū)，這種親密性社交環(huán)境曾是人們的日常，也是當代人正期盼回歸的生活方式。正如復旦大學社會學系教授于海所言，完整意義的城市更新，理應包含環(huán)境更新與社區(qū)復興雙重目標。社區(qū)在哪里？住在一起并不自動成為社區(qū)，只聽開門聲不聽敲門聲的住宅區(qū)，不能讓人生出與之休戚與共的“社區(qū)感”;只有社會性和空間性的內在結合而促成連續(xù)的社群互動的地方，“社區(qū)”才名至實歸。

“粟上海社區(qū)美術館”做了一些簡單的預熱宣傳后，不少媒體、藝術家、企業(yè)乃至政府職能部門給劉海粟美術館發(fā)去了消息，為這個項目點贊的同時也拋出了合作意向?！罢f明社區(qū)美術館還是有需求的，這也給了我們一些信心?？赡艿脑挘衲暧迗@路這個點開始運營后，短期內我們會把它打磨成一個可持續(xù)性的、可自主運作和生長的模式，然后再去其他一些社區(qū)做推廣、復制，希望它真正可以變成扎根在社區(qū)中的藝術種子，成為城市微更新和社區(qū)營建的一部分?！比羁⒄f道。

移植——社區(qū)樞紐站，為公眾提供無邊界的藝術現(xiàn)場

2018年10月6日開始，馬橋鎮(zhèn)的滿天星生活廣場內多了一個幾百平方米的開放空間，里面擺放著很多雕塑、裝置，展墻上掛著很多抽象畫。這些平日里只能在高大上的美術館才能看到的當代藝術作品，忽然“空降”商業(yè)空間，更有藝術家義務導賞，這讓周邊的社區(qū)居民們頗為好奇。這便是“滿天星藝術項目——序曲2018”，發(fā)起人是藝術家、批評家王南溟。今年年初開始，他致力于做“社區(qū)樞紐站”，這既是一個將美術館伸展到社會現(xiàn)場從而重塑美術館功能的實踐，也是將美術館的公共教育項目更直接地呈現(xiàn)給公眾的一種方式，更進一步說是為公眾提供無邊界的藝術現(xiàn)場，讓“人人都是藝術家”的口號在這樣的社會生活中真正成為一種可能。

馬橋、吳涇、青浦……一個大美術館的館長為何越跑越郊區(qū)，越跑越基層呢？王南溟笑著坦言，這源于一種“館長焦慮癥”。每次展覽開幕前，都會很緊張，擔心現(xiàn)場冷清，拼命通知大家來?，F(xiàn)在美術館基本都開展公共教育，但經(jīng)常是一個專家演講或一個論壇，有20、30個聽眾進來就不錯了，40個聽眾已經(jīng)算很多了。高端的免費講座，門口羅雀，可是外面8萬、10萬的高研班，很多人愿意付學費;專家親授的少兒工作坊，報名的很少，家長寧愿一放學就把孩子送到一節(jié)課幾百元的培訓機構去上課。這樣的“剃頭挑子一頭熱”的現(xiàn)狀，讓王南溟感到無奈而焦慮。耐心等著人們逐漸提升對美術館的認知嗎？不！王南溟選擇主動打破僵局：既然很多觀眾不走進來，那就主動走進社區(qū)。

“滿天星藝術項目——序曲2018”現(xiàn)場

當然，美術館的“門檻”依然是有的。滿天星生活廣場沒有展覽空間，王南溟團隊便植入了一個移動展墻，具體布展的要求和所選藝術家的要求都是按美術館策展的標準，同時此次特意選擇了年輕藝術家的作品?！巴ǔＣ佬g館里面不做有名的、當紅的藝術家往往會拉不到觀眾量，所以美術館做年輕藝術家的作品特別困難，但在社區(qū)就沒有這樣的問題，因此我們在滿天星生活廣場做了推動青年藝術家的計劃?！蓖跄箱檎f道。

從大美術館到社區(qū)，不只是展覽空間、展品的移植，更是一種藝術理念的移植。在當代美術館布展時，做的是減法，作品很松散地分布在展廳，留有更多空的空間，而群文系統(tǒng)的展覽，作品往往掛得很密集。面對這種審美上的矛盾，王南溟會在堅持自己理念的基礎上，稍做些讓步，作為社區(qū)的“客人”，要“入鄉(xiāng)隨俗”一些。在王南溟眼里，美術館不光是一個展覽，同時也是一個公共教育的場所，因此他會加強與當?shù)氐纳鐓^(qū)居民的互動，提倡展演一體。

羅涇“邊跑邊藝術”項目現(xiàn)場

展覽之外，王南溟還在滿天星生活廣場組織了戶外表演。他跟社區(qū)的音樂培訓學校聯(lián)絡，做了一場公益類的社區(qū)少兒鋼琴音樂會。他還設計了一場廣場沉浸式的演出，把原來的《黃河》鋼琴協(xié)奏曲重新編導，作為鋼琴獨奏，第一樂章里面插入現(xiàn)代舞，第四樂章是馬橋鎮(zhèn)合唱團演唱?！拔枵呤情W跳式的，這里沒有舞臺，當彈琴彈到第四樂章時，坐在觀眾席里的合唱團成員突然就開口唱起來，把一旁的社區(qū)居民也帶動起來，跟著一起唱了，這個時候小廣場就變成一個沉浸式的表演的實驗場所，大家可以自由地參與?！蓖跄箱檎f道，“我們在社區(qū)里面不光是實踐著藝術跟老百姓之間的溝通方法，同時也是實踐著如何把公共區(qū)域變得更像一個開放的自由空間。像我們在羅涇組織的‘邊跑邊藝術項目也是如此，將跑步的群文活動與藝術結合起來，至少有3000人參與了這個活動。明年，我們計劃推行社區(qū)雙年展項目，我希望這個項目能克服掉一些原來雙年展的弊端，真正把一個城市的各個社區(qū)變成活躍的藝術的場所?！?h3>創(chuàng)新——從“被服務”到“主導”，社區(qū)亦可成為創(chuàng)新生活實驗田

去年年底，一向被路人視而不見的電話亭突然成了網(wǎng)紅，外觀乍看與普通電話亭并無區(qū)別，走近細看就會發(fā)現(xiàn)里面的電話座機已不見，取而代之的是一張張用細線串聯(lián)起來的藝術展品…… “電話亭美術館”展覽是同濟大學設計創(chuàng)意學院與四平社區(qū)共建項目“四平空間創(chuàng)生行動”O(jiān)pen YourSpace （OYS） 第三季活動的內容之一。

從2012年開始，同濟大學設計創(chuàng)意學院院長婁永琪就開始推動學院和其所在的四平街道的融合和互動。婁永琪介紹，“四平空間創(chuàng)生”（Open Your Space）城市微更型項目是第一個項目。四平空間創(chuàng)生通過和居民協(xié)同共創(chuàng)66個微創(chuàng)新，改變了整個社區(qū)的面貌和調性。實驗室落地社區(qū)成為學院資源溢出的一個重要舉措，如與上海玻璃博物館合作，將學院的玻璃工坊搬進了社區(qū);將一個位于學院門口的廢品回收站改造為“同濟-麻省理工設計科學實驗室”等等。實驗室的進入，使得社區(qū)成為大學的延伸，同時也為社區(qū)帶來新的內容和活力。2017 年開始，婁永琪又帶領團隊在學院附近的一條不足200 米的、逼仄的街道上，采用眾籌眾創(chuàng)的方式建設了一個面向2035 年生活方式的“原型實驗室”群落——NICE 2035 Living Line 原型街。

“電話亭美術館”展覽現(xiàn)場

不斷迸發(fā)的創(chuàng)意，設計與社區(qū)不斷碰撞產(chǎn)生的火花……為何同濟創(chuàng)意設計學院——今年QS全球排名18、亞洲排名第一的優(yōu)勢學科的師生能不斷推出創(chuàng)新項目，不斷放大人們對社區(qū)更新的想象空間？源于兩個假設。“第一個假設是究竟有沒有一種新的可能，讓社區(qū)成為一個城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈的‘前端？歷史上，這種情況在美國的硅谷曾經(jīng)出現(xiàn)過。世界最創(chuàng)新的公司，像惠普、蘋果、亞馬遜、谷歌等，并沒有產(chǎn)生在CBD、市中心，或者是工業(yè)區(qū)那些一般大家認為該產(chǎn)生創(chuàng)新公司的地方，而是產(chǎn)生在住宅區(qū)的車庫里。這背后的原因很多，包括美國的DIY 文化、寬松的氛圍、創(chuàng)新的生態(tài)等。但這至少說明社區(qū)是完全有可能孕育創(chuàng)新種子的?！眾溆犁髡f道，“第二個假設是有關社區(qū)居民的角色的。以前從城市管理者和研究者的角度來看社區(qū)‘居民，基本上是把他們看成需要被照顧的對象。傳統(tǒng)的邏輯是，城市居民在工作場所勞動，為社會、家庭和個人創(chuàng)造財富;回到家里，八小時以外，他們在社區(qū)里面主要的活動，是居住、生活、休閑、交往。如果這種兩分法可以被挑戰(zhàn)，那么在社區(qū)生活的居民，其作為城市創(chuàng)新者的角色有沒有可能在社區(qū)得到激發(fā)呢？以上兩個假設，如果重疊在一起的話，就可能會產(chǎn)生一個新的可能性：社區(qū)作為城市重要的創(chuàng)新源頭，而在社區(qū)的居民作為社會重要的創(chuàng)新力量。”

Fablab O|中國“數(shù)制”工坊迎來社區(qū)小“創(chuàng)客”

在婁永琪看來，社區(qū)可以成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主戰(zhàn)場，因為社區(qū)最貼近問題，最貼近消費端，有豐富的應用場景，文化和人員具有多樣性，寬容度高。NICE 2035 項目就是一個通過有意識地引導大學和社區(qū)創(chuàng)新力碰撞、交融、協(xié)同共創(chuàng)，“自下而上”地激發(fā)城市社區(qū)創(chuàng)新潛力的全新范式。首批入駐原型街的有未來材料實驗室、SoundLab聲音實驗室、Fablab創(chuàng)客實驗室、阿斯頓馬丁創(chuàng)意實驗室、海爾定制實驗室等，這些實驗室基于對用戶潛在需求的發(fā)掘，創(chuàng)造性地設計研發(fā)出前所未有的產(chǎn)品、服務、體驗和系統(tǒng)，并在社區(qū)里進行實體測試和運營。

在同濟大學、四平街道、創(chuàng)意企業(yè)等各方跨界合作下，老舊社區(qū)小弄堂變身為一片充滿希望的試驗田，各種力量一起主動設計，不斷激發(fā)新創(chuàng)意、激活新業(yè)態(tài)，更好地“解鎖”未來生活方式的新可能。

意識——作為社區(qū)公民的大學與藝術場館

上海市楊浦區(qū)四平路街道位處楊浦區(qū)中西部，面積2.75平方公里，其中一平方公里是同濟大學。而住宅區(qū)內，70%的住宅都是上世紀50—80年代建的小區(qū)。近些年來，同濟大學與四平路街道通過一個個項目，逐漸把學院和社區(qū)之間有形和無形的“圍墻”打開，不少設計師團隊一直深耕社區(qū)，與居民共同打造一個更美好的社區(qū)環(huán)境。

復旦大學新聞學院教授顧錚認為，作為社區(qū)公民的大學在今天中國社會的發(fā)展進程中，也應該發(fā)揮舉足輕重的作用。在這個意義上，大學既應扮演提升本校學生的健全人格、陶冶人文情懷與修養(yǎng)的角色，也應扮演提升大學之外的、大學所在社區(qū)的國民素質的角色。這樣的大學，其存在既代表自身的學術追求與價值觀，也在一定程度上代表其所在社區(qū)的文化和價值觀。

NICE 2035未來生活原型街Neuni材料實驗室

今天的大學如何與所在社區(qū)展開互動呢？顧錚認為，可根據(jù)自身的情況，作為大學學術研究與教育之一環(huán)的美術館（博物館），在按照本校的學科特色、歷史傳統(tǒng)展開收藏、研究與展示活動的同時，把所在社區(qū)的歷史與文化傳統(tǒng)也納入到工作的視野中來，通過各種方式有計劃地開辟展示社區(qū)文化與歷史的空間，吸引社區(qū)公民的到訪，共同塑造社區(qū)記憶，不失為一所大學反哺所在社區(qū)、進而回饋社區(qū)的良策。

在國外，加拿大、美國等國家居民的心目中，社區(qū)是非常重要的，和生活密不可分，而在社區(qū)的建設中，文化的作用非常大。比如美國一家名叫Theatre Row的劇院成立于1976年，幾十年前這家劇院所在的區(qū)域治安相當不穩(wěn)定，充斥著妓女、毒品和犯罪。后來相關決策者通過開發(fā)劇院、餐廳來推動街區(qū)的全面重建，最終把一個復雜的色情場所變成了一個充滿活力的社區(qū)。一直以來，Theatre Row都非常重視社區(qū)服務，給周邊居民提供免費的演出以及戲劇教育活動。在美國，很多劇場、博物館都鮮明地表明自己是一個以社區(qū)為中心的藝術組織。而在上海，很多院團、藝術場館也都已意識到社區(qū)公民的責任，不僅放眼國際，輻射全國，服務上海，還切切實實地服務好所在社區(qū)的居民，推動社區(qū)建設。

目前，我國社區(qū)管理的發(fā)展方向是實現(xiàn)社區(qū)治理，社區(qū)治理要求社區(qū)多元治理主體的出現(xiàn)、社區(qū)居民的自我管理和公共事務參與。藝術融入社區(qū)的微更新讓城市空間得到了更加科學合理、人性化的改造，讓單調陳舊的社區(qū)有了色彩、藝術氣息，這也是中國特色超大城市管理的新路之一。

當藝術場館、高校、社區(qū)規(guī)劃師、藝術家等不只是以支援、提供服務的姿態(tài)介入社區(qū)，還把項目當做自己的責任，當做自己藝術理念與作品的檢驗場所時，社區(qū)的微更新便有了更多可持續(xù)的動力。同時，在很多項目中，居民才是最主要的主角，當他們不再是建議者，被服務者，而是一直主動地參與改造時，所有的更新都與他們更加息息相關，也讓他們更有社區(qū)歸屬感與榮譽感。在多元主體的協(xié)作下，一針一眼“繡花”般地改造社區(qū)，將激發(fā)居民們對新穎有趣的生活場景的更多期許，也將促進城市生命體“有機更新”，不斷“逆生長”。