何朝鴻 戚之磊

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在當(dāng)前現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，通過對于古典園林設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用，其本身可以更好的將建筑美和自然美進(jìn)行融合，并且體現(xiàn)出更優(yōu)雅的藝術(shù)境界和氣息。在現(xiàn)階段居住景觀設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，我們應(yīng)該對古典園林的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行合理的借鑒與應(yīng)用，融入更加傳統(tǒng)的古典設(shè)計(jì)要素，在具體的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，對于古典理念進(jìn)行更好的體現(xiàn)，打造出優(yōu)質(zhì)的居住區(qū)景觀工程。本文就結(jié)合現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)設(shè)計(jì)的角度，探討了古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用的相關(guān)問題。

1 中國古典園林設(shè)計(jì)手法

在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義隨著建筑規(guī)模的日益擴(kuò)大與建筑數(shù)量的增多，越來越多的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，建筑行業(yè)為了緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流需要秉持好“實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”的原則理念，強(qiáng)調(diào)中國古典園林設(shè)計(jì)以追求自然為設(shè)計(jì)理念，致力于使園林具備豐富的功能與藝術(shù)，人們不僅可以在園林中游玩觀光，還可以居住在充滿自然氣息的環(huán)境里面。

總的來說，所謂的中國古典園林設(shè)計(jì)注重以靈活巧妙的方式實(shí)現(xiàn)對環(huán)境進(jìn)行加工改造、調(diào)整優(yōu)化，使得園林的各個(gè)部分都煥發(fā)出生機(jī)與活力，更充滿著詩情畫意，在大力倡導(dǎo)綠色建筑及生態(tài)建筑的時(shí)代背景下，要充分運(yùn)用中國古典園林“天人合一”的設(shè)計(jì)理念和宗旨使得園林與周邊的山水、綠植以及建筑物達(dá)成一種和諧狀態(tài)，同時(shí)彰顯出自然美及意蘊(yùn)美，更致力于對中國古典園林藝術(shù)的傳承進(jìn)行理性的解析與提煉，以互動(dòng)發(fā)展的角度古為今用，從而創(chuàng)造出具有本土特色、民族精神的優(yōu)秀現(xiàn)代園林作品[1]。

2 中國古典園林設(shè)計(jì)手法概述

2.1 設(shè)計(jì)空間上的以小見大

中國古典園林較為講究雅致、圓潤和小巧，通過采用遮景、借景、象征等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到古典園林景觀布置先抑后揚(yáng)的設(shè)計(jì)效果；同時(shí)，在空間上古典園林又凸顯出以小見大的特征，最終使古典園林呈現(xiàn)空間層次分明、曲徑通幽的效果。

2.2 因地制宜，借勢造園

中國古典園林設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)與園林地形地有機(jī)匹配，在因地制宜運(yùn)用古典園林周邊的山水，使之成為造園元素。在“構(gòu)園”及“造園”中，中國古典園林設(shè)計(jì)又較為注重借景這一手法，通過遠(yuǎn)借、近借、應(yīng)時(shí)而借、虛實(shí)而借等方式，拓展園林空間與園林景觀的構(gòu)成層次[2]。

2.3 講求自然和情趣

中國古典園林設(shè)計(jì)手法高度貼合自然，尋求一種自然與人工的結(jié)合之美，即達(dá)到“雖由人做，宛自天開”的設(shè)計(jì)效果和園林意境。造景及構(gòu)園時(shí)，在自然狀態(tài)下對園林結(jié)構(gòu)型式及景觀布局加以提煉加工。從中國古典園林的意境影響上看，我國古代文人偏愛古典園林，主要是由于中國古典園林既具備了自然山水的基本風(fēng)貌，又透射出較為濃厚的審美情趣和情感寄托，由此使中國古典園林設(shè)計(jì)手法帶有較強(qiáng)的自然屬性和情趣旨向。

3 中國古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的的應(yīng)用

3.1 遵循天人合一理念，虛實(shí)結(jié)合且疏密有致

中國古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要在全面把握中國古典園林設(shè)計(jì)手法特征的基礎(chǔ)上，了解其價(jià)值追求，遵循天人合一的設(shè)計(jì)理念，通過虛實(shí)結(jié)合且疏密有致的景觀設(shè)計(jì)，凸顯出現(xiàn)代居住區(qū)盡管設(shè)計(jì)的空間層次，營造現(xiàn)代化的居住空間氛圍，達(dá)到理想的景觀設(shè)計(jì)效果。所謂虛實(shí)結(jié)合，是指在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中要注重實(shí)體與空間虛體的協(xié)調(diào)化設(shè)計(jì)，通過變化性設(shè)計(jì)效果展現(xiàn)來營造一種現(xiàn)代化的景觀意境，實(shí)際設(shè)計(jì)過程中可將多種設(shè)計(jì)手法相融合，豐富現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵與意蘊(yùn)。比如在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，虛實(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)可通過水體景觀與圍合空間景觀布局相結(jié)合，形成虛實(shí)照應(yīng)，從而達(dá)到良好的景觀設(shè)計(jì)效果。疏密有致的設(shè)計(jì)，是指要充分發(fā)揮中國古典園林設(shè)計(jì)手法中的空間留白以及移步換景等設(shè)計(jì)方法，豐富現(xiàn)代居住區(qū)景觀內(nèi)容，令景觀設(shè)計(jì)與居住空間相互照應(yīng)，增強(qiáng)現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的意趣[3]。

3.2 精心設(shè)計(jì)景觀格局，科學(xué)布置賞景路線

借景與換景等都是中國古典園林設(shè)計(jì)中的常用手法，將其應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，可從景觀格局與賞景路線入手，凸顯現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的豐富性，從整體上提高景觀空間縱深感。也就是說，現(xiàn)代化居住空間的景觀設(shè)計(jì)不可一味劃分區(qū)域開展籠統(tǒng)設(shè)計(jì)，而是要在把握景觀格局特征的基礎(chǔ)上開展點(diǎn)綴式設(shè)計(jì)，通過借景與換景等設(shè)計(jì)方法轉(zhuǎn)變觀賞視角，改善現(xiàn)代居住區(qū)景觀審美成效。與此同時(shí)，要采取多樣化的形式科學(xué)布置賞景路線，采取輻射設(shè)計(jì)或串聯(lián)式設(shè)計(jì)，提高景觀設(shè)計(jì)整體效果。

3.3 文化意趣與景觀設(shè)計(jì)相融合，凸顯文化品位

中國古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要在協(xié)調(diào)建筑功能與生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，凸顯文化品位，促進(jìn)現(xiàn)代居住區(qū)景觀空間人文價(jià)值得以展現(xiàn)。也就是說，在實(shí)際景觀設(shè)計(jì)中，要注重文化意趣與景觀設(shè)計(jì)相融合，明確中國古典園林設(shè)計(jì)手法的優(yōu)勢，在深入挖掘中國古典園林文化意趣的基礎(chǔ)上，將文人詩詞、典故、匾額題詞等融入到現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)現(xiàn)代居住區(qū)的文化意蘊(yùn)，凸顯文化價(jià)值，從而全面提高現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)水平[4]。

總而言之，在當(dāng)前現(xiàn)代居住景區(qū)景觀設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，我們應(yīng)該對于古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行合理的運(yùn)用，更好的透出優(yōu)質(zhì)的文化美感和特色，提升整個(gè)居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)的文化品位，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。