新時(shí)代下對(duì)踐行師德的思考

宋 巖

（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣州 511450）

教師的職業(yè)道德通常被簡(jiǎn)稱(chēng)為“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范，即道德準(zhǔn)則。教師的職業(yè)勞動(dòng)不同于體力勞動(dòng)者而具有知識(shí)分子的特點(diǎn)，也不同于其他知識(shí)分子而具有教師的特點(diǎn)。因而師德在與其他職業(yè)道德同樣都具有行業(yè)性、繼承性和時(shí)代性的同時(shí)，又具有自身的特殊性，即先進(jìn)性、典范性和教育性。當(dāng)前，我國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一的師德準(zhǔn)則，但在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，現(xiàn)在已經(jīng)形成了一些對(duì)師德準(zhǔn)則的共識(shí)，如為人師表，以教育為己任，愛(ài)生如愛(ài)子，教學(xué)相長(zhǎng)，有教無(wú)類(lèi)等。然而，從大量有關(guān)資料看，師德體現(xiàn)在教師個(gè)體身上，常見(jiàn)的主要是：愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)護(hù)學(xué)生、以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這四句話(huà)16個(gè)字的師德準(zhǔn)則應(yīng)該得到肯定，因?yàn)樗C合概括了人們所共識(shí)的師德的主要內(nèi)容和要求。如因材施教是熱愛(ài)學(xué)生的一個(gè)重要內(nèi)容，教學(xué)相長(zhǎng)則是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)中不可缺少的一部分，等等。之所以能形成這些師德準(zhǔn)則，是因?yàn)閹煹聵O為重要。它不僅是教師素質(zhì)的重要組成部分，而且對(duì)于立德樹(shù)人，做好學(xué)生引路人，培養(yǎng)學(xué)生成才也具有重大的意義。有了師德準(zhǔn)則，重在踐行，不然就失去了師德的意義。如何踐行師德，卻是一個(gè)值得探討的重要課題。對(duì)此，筆者有所思考，現(xiàn)提出來(lái)供討論。

一、愛(ài)崗敬業(yè)

愛(ài)崗敬業(yè)是指熱愛(ài)教師崗位，敬慕和敬重教育事業(yè)。熱愛(ài)自己所從事的工作本身就是有道德的表現(xiàn)，怎樣能一心一意、孜孜不倦地在教師這一崗位上貢獻(xiàn)自己的一切力量呢？主要有以下幾個(gè)方面。

1.懷有使命感。我們的國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)前赴后繼、長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗，現(xiàn)在已經(jīng)崛起并進(jìn)入偉大復(fù)興的新時(shí)代。要復(fù)興就要有人才，如果沒(méi)有人才，復(fù)興的夢(mèng)想只會(huì)成為泡影。而教師是培養(yǎng)人才的人，其使命不僅光榮而且重大。如果時(shí)刻想著自己所擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，想著黨的重托、祖國(guó)的重托、人民的重托，而精神抖擻又埋頭苦干在教育戰(zhàn)線(xiàn)上就會(huì)成為自然。

2.懷有自豪感。教師這一職業(yè)，從古至今都受到社會(huì)的尊重。清朝文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家韓愈在其《師說(shuō)》里說(shuō)：“愛(ài)子者擇師而教?！比藗儼勋I(xiàn)身教育事業(yè)的教師比作“紅燭”“春蠶”“人類(lèi)靈魂的工程師”，稱(chēng)教師為“千秋一部光明史，心血傾于百姓家”等。面對(duì)人們的崇敬，千家萬(wàn)戶(hù)的希望與期待，我們教師應(yīng)該引以為豪。有了這種自豪感，就會(huì)更加熱愛(ài)自己的崗位。

3.懷有成就感。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)。當(dāng)想到“今朝校園滿(mǎn)園花，明日桃李滿(mǎn)天下”的時(shí)候，成就感就會(huì)油然而生。成就感是自我實(shí)現(xiàn)需要的一種滿(mǎn)足，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把“自我實(shí)現(xiàn)的需要”列為人的最高需要。因此，教師有了成就感就會(huì)激勵(lì)自己以教育為己任，從而為教育事業(yè)奮斗終生。

4.懷有滿(mǎn)足感。教師所懷有的滿(mǎn)足感就是對(duì)自己的工作、待遇、生活感到滿(mǎn)足。從廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實(shí)際情況來(lái)看，絕大多數(shù)教師都感受到黨和國(guó)家對(duì)教師很關(guān)心。黨的十九大報(bào)告中指出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，這給了教師以極大鼓舞。同時(shí)，教師的薪資逐年提高，生活越來(lái)越好，對(duì)自己的處境感到滿(mǎn)意。因此，教師隊(duì)伍穩(wěn)定，并且越來(lái)越壯大，師資水平不斷提高。這一實(shí)際情況表明，教師的滿(mǎn)足感也是愛(ài)崗敬業(yè)的一個(gè)重要因素。

二、熱愛(ài)學(xué)生

師生關(guān)系是教育教學(xué)過(guò)程中最重要的關(guān)系。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，如果不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象，那就等于拒絕接受其學(xué)生為自己之生。為了熱愛(ài)學(xué)生，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。

1.對(duì)學(xué)生有真正的愛(ài)心。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。如果教師對(duì)學(xué)生有深厚的愛(ài)，那么學(xué)生對(duì)教師就會(huì)心懷崇高的敬意，就會(huì)出現(xiàn)尊師愛(ài)生的動(dòng)人景象，也才會(huì)出現(xiàn)教師教而不倦、學(xué)生學(xué)而不厭的濃厚學(xué)術(shù)氛圍。正如陶行知先生所說(shuō)：“要想完成教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給學(xué)生。真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！边@是我們教師應(yīng)該記取并付諸于行動(dòng)的。

2.對(duì)學(xué)生有深切的責(zé)任感。教師的主要責(zé)任在于傳授知識(shí)。這里包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教師傳遞知識(shí)，另一個(gè)是學(xué)生接受知識(shí)。因此，教師必須堅(jiān)持因材施教的原則，想方設(shè)法讓學(xué)生真正了解和掌握自己所傳授的知識(shí)，以形成教與學(xué)的統(tǒng)一。這是教師不可推卸的責(zé)任，“講不講在我，聽(tīng)不聽(tīng)在你”的不計(jì)教學(xué)效果的做法不應(yīng)容忍。

3.對(duì)學(xué)生全面關(guān)心。中外教育家都堅(jiān)持這樣的信念：教育是人的靈魂的教育、做人的教育，而非僅僅是知識(shí)的堆積，這話(huà)很深刻。總結(jié)我們的認(rèn)識(shí)，可以這樣說(shuō)，教師肩負(fù)著教書(shū)育人的崇高職責(zé)，決定了教師的基本素質(zhì)應(yīng)該是政治素質(zhì)統(tǒng)帥下的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的完美結(jié)合。學(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中，教師應(yīng)處理好素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育、高等教育與職業(yè)教育、做人教育與做事教育的關(guān)系，積極地向?qū)W生傳遞正確的教育信念和職業(yè)理念，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與共同生存、自我意識(shí)與價(jià)值定向，以及創(chuàng)造性和主動(dòng)性等品質(zhì)和社會(huì)交往與合作能力，做到全面關(guān)心學(xué)生，努力促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。

三、以身作則

教師應(yīng)該率先垂范，給學(xué)生做出榜樣，這樣不僅可以塑造教師的良好形象，而且更可以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地影響學(xué)生，使學(xué)生受到熏陶而得到良好的成長(zhǎng)。為此，應(yīng)重點(diǎn)把握：

1.品德示范。品德示范主要包括嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，率先學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，并將其作為自己的行為導(dǎo)向；模范地遵守社會(huì)道德和社會(huì)公德等，以便在道德方面給學(xué)生以良好的影響。

2.性格示范。性格與品德緊密相連，也是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一個(gè)重要因素。教師的性格最容易在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)。教師良好的性格可以縮短與學(xué)生的心理距離，因而可以親密師生關(guān)系，也可以塑造教師的良好形象，更可以給學(xué)生以良好的影響。而不良的性格必然會(huì)拉大師生的心理距離，也會(huì)給學(xué)生以不良的影響，或者有損教師的尊嚴(yán)。因此，教師應(yīng)該注意展現(xiàn)良好的性格，即人緣型的性格，如真誠(chéng)、正直、尊重人、認(rèn)真好學(xué)、刻苦勤勉、一視同仁、辦事公道、大公無(wú)私等。注意防止出現(xiàn)不良性格，即令人討厭的嫌棄型性格，如粗暴、以自我為中心、對(duì)工作無(wú)責(zé)任感、自私小氣、打擊報(bào)復(fù)、勢(shì)利眼、恃才自傲、孤僻、冷漠、與學(xué)生不交流等。

3.人際關(guān)系示范。人際關(guān)系示范指在與學(xué)生、同事以及家庭、社會(huì)等各方面人士相處中，尊重他人，理解他人，支持和幫助他人，建立和諧的人際關(guān)系。美國(guó)卡芮基理大學(xué)分析1萬(wàn)人的個(gè)人記錄表明，技術(shù)上的訓(xùn)練或頭腦的精明，只占成功的15%；而能夠建立良好的人際關(guān)系則占成功的85%?？梢?jiàn)，教師在人際關(guān)系方面給學(xué)生的示范作用是多么重要。

4.人文精神示范。“人文”一詞，源于拉丁文，意為人性、教育。人文素質(zhì)則是構(gòu)成人們世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和個(gè)性品質(zhì)基本文化修養(yǎng)的要素，是一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)的廣義上的文化狀況、特征、趨勢(shì)和利于社會(huì)進(jìn)步的潛能。教師的人文素質(zhì)，概括起來(lái)主要有三：一是具有豐富的人文科學(xué)知識(shí)；二是對(duì)社會(huì)問(wèn)題、對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)注，以及知識(shí)分子所特有的憂(yōu)患意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和為真理而奉獻(xiàn)的精神；三是高潔的道德情操。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)博克的一番話(huà)值得我們思考：“對(duì)大學(xué)生的影響和作用，最有效力的莫過(guò)于老師個(gè)人的性格，……做師表者的責(zé)任，絕不僅僅在于灌輸一些知識(shí)，而在把自己整個(gè)人格和盤(pán)托出，做人家的榜樣?！?/p>

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是對(duì)教學(xué)和科研工作要勤奮并采取嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

1.善求甚解。深刻透徹地理解教學(xué)內(nèi)容，對(duì)不懂或不甚懂的知識(shí)須鉆研明白無(wú)誤，這樣才能保證傳授給學(xué)生以真知識(shí)，才能不誤人子弟。

2.善于以他人為師。在學(xué)術(shù)問(wèn)題上切不可自以為是，要改變“同行是冤家”的陋習(xí)，善于向他人學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)?？鬃诱f(shuō)：“三人行必有吾師。”韓愈則說(shuō)，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是教師存在的地方。這些古訓(xùn)，非常值得我們學(xué)習(xí)和在工作中踐行。

3.善于掌握新知識(shí)、新方法、新技術(shù)。現(xiàn)代世界的知識(shí)有兩大特點(diǎn)：一是知識(shí)量大，多得叫人眼花繚亂，目不暇接；二是增長(zhǎng)快，發(fā)展快，快得千變?nèi)f化，日新月異。這就要求我們教師要與時(shí)俱進(jìn)，跟上知識(shí)不斷更新的步伐，盡可能多地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，以不斷拓展更新教學(xué)內(nèi)容，并勤于研究、善于研究、勇于研究，以科研為手段，帶動(dòng)教學(xué)的良性發(fā)展。

上述四項(xiàng)師德準(zhǔn)則是相輔相成的，其中愛(ài)崗敬業(yè)是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)，其他三項(xiàng)就不可能存在；而如果沒(méi)有其他三項(xiàng)的存在，愛(ài)崗敬業(yè)也就會(huì)成為空殼。熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心，因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生是熱愛(ài)學(xué)生的集中表現(xiàn)，所以其他三項(xiàng)都是以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是為此服務(wù)的。而以身作則和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，則是師德對(duì)教師在品格上高尚，在學(xué)識(shí)上精湛淵博的要求。師德這四項(xiàng)缺一不可，否則就失去了師德的完美。為了這一完美，教師就必須踐行師德，只有踐行了師德，才能取得完美的教師資格，才能做好學(xué)生的引路人，也才能擔(dān)當(dāng)和完成培養(yǎng)人才的偉大使命。