關(guān)于對紀(jì)錄片《河西走廊》電影化表達(dá)的思考

董振虎

金昌廣播電視臺 甘肅金昌 737100

近年來，國產(chǎn)紀(jì)錄片有了長足的發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)過紀(jì)錄片人的共同努力和探索，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀紀(jì)錄片作品。2015年3月在央視10套播出的大型紀(jì)錄片《河西走廊》便是其中的佼佼者，作為國內(nèi)首個對河西走廊進(jìn)行系統(tǒng)，全面介紹的紀(jì)錄片，片中的電影化表現(xiàn)篇幅占到了總篇幅的60%，以電影化的表現(xiàn)手段，利用現(xiàn)代電腦特技合成技術(shù)為我們完整真實再現(xiàn)了河西走廊自漢代以來2000多年的歷史文化變遷。電影化的再現(xiàn)手法極大的豐富了紀(jì)錄片的表現(xiàn)手段和視聽效果。實現(xiàn)了許多無法實現(xiàn)的時空軌跡。這也可能是該紀(jì)錄片取得成功的主要因素之一。

1 河西走廊紀(jì)錄片中電影化的表現(xiàn)方式

在一般的人文歷史紀(jì)錄片中，一般都是采取人物專家訪談式的敘述方式，在紀(jì)錄片河西走廊中，大段的情景化表現(xiàn)場景在片中大量出現(xiàn)，電影的故事化敘述方式在片中隨處可見，這些都極大的豐富了紀(jì)錄片的故事性和現(xiàn)場感。

在《使者》一集中，主要講述公元前138年，匈奴對漢朝的包圍襲擾迫使?jié)h武帝派遣張騫穿越河西走廊，去往西域?qū)で筌娛峦说墓适?。張騫的鑿空之舉，帶來的地理大發(fā)現(xiàn)使河西走廊正式進(jìn)入了中原王朝的視野。張騫帶著漢武帝賦予自己的圣神職責(zé)，開始了漫長而又危險的西域出訪活動。西漢到現(xiàn)在已有兩千多年的時空跨度，紀(jì)錄片要想展現(xiàn)當(dāng)時的場景，只能通過專家訪談或者場景還原，而河西走廊紀(jì)錄片選擇了后者，片中用電影化的手段成功塑造了勇敢、機(jī)智、執(zhí)著的歷史人物張騫，用電影聲畫同步的優(yōu)勢把張騫出使西域過程中所遭受到的種種苦難、危險以及愛情表現(xiàn)的淋漓盡致。

第二集《通道》講述了張騫出使西域帶回的信息堅定了漢武帝打通河西走廊的決心。本集主要講述公元前121年，發(fā)生在河西走廊的河西之戰(zhàn)。一年之內(nèi)，年輕的霍去病率領(lǐng)漢朝騎兵三次出擊匈奴，全線打通了河西走廊并使它自此并入漢朝版圖。本集中從霍去病的出身到逐漸成長為漢帝國的一名智勇雙全的大將的故事，電影化的表現(xiàn)手法把我們帶回到久遠(yuǎn)的漢帝國與匈奴在河西走廊展開的戰(zhàn)役當(dāng)中，讓我們身臨其境般的感受到戰(zhàn)爭的殘酷和歷史的滄桑。

第三集《驛站》中，為了穩(wěn)固對西域的統(tǒng)治，漢朝采取了在敦煌懸泉置驛站、與烏孫和親，在河西大量屯田，以及設(shè)置西域都護(hù)府等措施，這些政策的實施進(jìn)一步加強(qiáng)了西漢對河西走廊乃至西域的統(tǒng)治。通過電影化的手段完美再現(xiàn)了當(dāng)時解憂公主和親的歷史場景和氣氛。綜上所述，在堅持真實性原則的前提下，電影化的表現(xiàn)手段使《河西走廊》紀(jì)錄片的歷史場景得以完美還原，讓人身臨其境，仿佛讓人穿越時空置身于那個遙遠(yuǎn)的時代。

2 電影化的表達(dá)方式是紀(jì)錄片發(fā)展的新方向

2.1 紀(jì)錄片通常的觀念是原生態(tài)記錄時空的延續(xù)和轉(zhuǎn)換

長鏡頭理論長時間被紀(jì)錄片所認(rèn)同，而蒙太奇理論被紀(jì)錄片所排斥，出現(xiàn)這種情況的原因是長鏡頭理論堅持了真實性的原則，保留了完整的時空，而蒙太奇片段式的剪輯破壞了時空的真實，而電影化的手段大多數(shù)情況下屬于后者，這種表現(xiàn)手法在以前的紀(jì)錄片中很少出現(xiàn)。但經(jīng)過紀(jì)錄片人多年的實踐發(fā)現(xiàn)，只要在不違背真實性原則的前提下，一些電影化的表現(xiàn)手段可以在紀(jì)錄片中使用。電影化的表現(xiàn)手法在紀(jì)錄片《河西走廊》中的大量使用是一次大膽的嘗試和探索。在真實性原則下，電影化的表現(xiàn)手法不僅可以增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實性，而且也使紀(jì)錄片更加好看。

2.2 在《河西走廊》紀(jì)錄片中

表演性的場景都嚴(yán)格遵循著可以考證的史料文字資料，是在尊重歷史發(fā)展規(guī)律的前提下展開的大膽嘗試和創(chuàng)新。紀(jì)錄片中的場景再現(xiàn)跟故事片中的虛構(gòu)，演繹手法有著明顯的區(qū)別，紀(jì)錄片中的表演手段是為紀(jì)錄片的真實性而服務(wù)的，而故事片則可以純屬虛構(gòu)，幻化，想象，紀(jì)錄片的時空還原要保持相對的真實。

2.3 《河西走廊》紀(jì)錄片中的音樂是值得充分肯定的

為了進(jìn)一步增強(qiáng)特定歷史時期的時代特征和歷史氛圍，紀(jì)錄片《河西走廊》的音樂特邀世界著名音樂家雅尼進(jìn)行創(chuàng)作，經(jīng)過雅尼到河西走廊實地考察和感悟，片中的音樂實現(xiàn)了西域音樂，西方音樂與中國民族樂器的混搭。根據(jù)后來雅尼的傳作思路，在接到這一創(chuàng)作任務(wù)時，他通過實地考察發(fā)現(xiàn)，中國的河西走廊作為古絲綢之路的黃金地段，這里不僅有傳統(tǒng)的中國文化，還有西域文化，是一個多元文化集聚之地，為了盡可能的體現(xiàn)河西走廊的地域文化特征，他想通過多種音樂的混搭實現(xiàn)獨特的藝術(shù)感染力以及河西走廊所特有的多元文化特征。

3 結(jié)語

綜上所述，筆者認(rèn)為，在堅持真實性原則的前提下，電影化的表達(dá)方式可以應(yīng)用在紀(jì)錄片當(dāng)中，并且這種創(chuàng)作方式跟紀(jì)錄片真實性的原則并不沖突。所以，利用電影化的表達(dá)方式來豐富紀(jì)錄片的創(chuàng)作是今后記錄片發(fā)展的新的動力和方向。