/ 北京市海淀區(qū)玉泉小學(xué)

托爾斯泰在《幸福論》中指出：“人生是為了讓自己幸福而存在的。”蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識，但卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是幸福。理想的教育是，培養(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生?！?烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福?！?這些關(guān)于人生與幸福的論斷讓我們意識到，人生的所有問題都可以歸結(jié)為幸福問題，而教育則是幫助學(xué)生獲得幸福的手段和途徑。

基于此，2011年開始，學(xué)校在深入挖掘?qū)W校文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)和汲取成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，面向未來，明確了“玉泉人、育全人”這一使命，提出了“讓每一個孩子擁有幸福人生”的育人目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上開始建構(gòu)以“育全人”為使命的“幸福教育”課程體系，在“學(xué)校、家庭和社會聯(lián)合育人”的大課程觀下，著眼學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展，為學(xué)生提供幸福成長的教育生活。

“幸福教育”的理解

“幸福教育”就是追求教育的原生態(tài)，以兒童為本位，以課程為核心，以學(xué)程為路徑，通過教師幸福地“教”和孩子們幸福地“學(xué)”，使教育目的和本質(zhì)回歸到人的自身，讓校園溢滿幸福的笑臉和笑聲，讓老師擁有幸福的生活，讓每一個孩子擁有幸福童年和幸福人生。

“幸福教育”不是狹隘地理解為告訴學(xué)生“什么是幸?！薄叭绾稳?chuàng)造幸?！?，而是把整個教育過程做成幸福的教育，把“幸福教育”做成一種教育哲學(xué)。通過對幸福本質(zhì)的理解，從學(xué)生、課程、教師、學(xué)校制度等方面全方位建構(gòu)起一種體系，讓課程適合學(xué)生，讓教師回歸教育的本真，基于學(xué)?，F(xiàn)場和學(xué)生現(xiàn)實，開展具有個性化特色的教學(xué)，使學(xué)生、課程、教師實現(xiàn)幸福的融合?！靶腋＝逃钡倪^程也是學(xué)生、課程、教師在保持個性的前提下相互走進和分享的過程。

我們對幸福與人生、幸福與教育、幸福與兒童、幸福與教師、幸福與學(xué)校進行了研究，提出了“幸福教育”的五大理念，明確了“幸福教育”的三大主體。

“幸福教育”五大理念

“幸福教育”的三大主體是幸福教師、幸福學(xué)生、幸福學(xué)校。三者之間是互為支撐的關(guān)系，如下圖：

“幸福教育”三大主體之間的關(guān)系圖

“幸福教育”的培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)校使命

學(xué)校在深入挖掘“玉”與“泉”的內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，明確了“幸福教育”的目標(biāo)，即培養(yǎng)“德如玉、智如泉”的玉泉學(xué)子，完成“玉泉人、育全人”的學(xué)校使命。

所謂“德如玉、智如泉”，既是玉泉的學(xué)子形象，也是“育全人”的三個培養(yǎng)維度。一是德如玉，即形成正確積極的情感、態(tài)度以及價值觀；二是智如泉，即具有思維、生存與生活的方法及能力；三是行如玉泉，即在德與智全面均衡發(fā)展的前提下，將這兩種隱性的因素作用于顯性的“行為”，形成玉泉特色的“玉泉行為”。

指向立德樹人的“幸福教育”育人實踐模型概念圖

“育全人”這一使命的提出，除了與校本文化“玉泉人”的巧妙對接之外，還借鑒了人本主義的教育觀點。以羅杰斯為代表的人本主義教育理論家提出了以促進學(xué)生認(rèn)知素質(zhì)、情意素質(zhì)全面發(fā)展和自我實現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)的“全人教育”的觀點。它根植于自然人性論的基礎(chǔ)之上，闡釋了教育的目的不僅是教學(xué)生知識或謀生的技能，更重要的是針對學(xué)生的情意需求，使其在認(rèn)知、情感、意志等方面均衡發(fā)展，培養(yǎng)健全人格。在羅杰斯的教育理想中，培養(yǎng)的是“軀體、心智、情感、心力融為一體”的人，也就是既用情感的方式思考，又用認(rèn)知的方式行事的知情合一的“完人”，或者“功能完善者”。因此，玉泉人要做的就是以人為本的“全人”教育，在尊重個性與差異的基礎(chǔ)上，關(guān)注情意與智慧的雙向發(fā)展，培養(yǎng)他們獲取幸福、感受幸福的能力，為幸福的人生奠基。

“幸福教育”理念指導(dǎo)下的學(xué)校辦學(xué)方略

任何一個教育理念都要通過具體的辦學(xué)行為來落實。因此，學(xué)校建構(gòu)了“幸福教育”的育人實踐模型，從幸福童年到幸福人生，從“幸福教育”課程建設(shè)到立德樹人根本任務(wù)的落實，搭建一個連續(xù)相關(guān)的辦學(xué)邏輯關(guān)系——為誰培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人。

從上圖中可見，學(xué)校的課程和學(xué)程建構(gòu)是“幸福教育”實施的核心部分，解決了模型中“是什么”的問題。

“幸福教育”課程的設(shè)計與建構(gòu)

學(xué)校按照“幸福教育”理念，以“育全人”的人本主義教育觀為理論依據(jù)，挖掘、發(fā)揮學(xué)校軍旅、航天、科技特色，充分利用中國科學(xué)院附屬小學(xué)的優(yōu)勢，建構(gòu)起涵蓋全時空、面向全體學(xué)生、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的“育全人”“幸福教育”課程體系，旨在通過課程實施，使教育回歸人本身，培養(yǎng)“德智雙馨”的玉泉學(xué)子，助力學(xué)生擁有幸福童年的同時，獲得擁有幸福人生的能力與感受力。

課程建設(shè)原則?！坝恕薄靶腋＝逃闭n程體系的建構(gòu)遵循了“三全”原則。

全時空原則——涵蓋兒童全部生活。教育就是兒童與自己生活相遇的過程。兒童的教育生活即課程。兒童生活是基于家庭、學(xué)校和社會的，所以課程的設(shè)計也必然回到兒童生活的全部。我們將學(xué)校、家庭和社會聯(lián)動起來整體設(shè)計課程，為學(xué)生創(chuàng)造一個正向的、正面的、健康的成長環(huán)境。

面向全體原則——面向全體學(xué)生，關(guān)注個性，尊重差異，提供多元的課程選擇。我們對課程進行了分層、分段、分類，既關(guān)注不同年齡段兒童的共性特點，又考慮到不同兒童的不同個性；既有針對共性的選擇，又有針對個性的選擇，面向每類學(xué)生、每個學(xué)生的需求、興趣、特長和潛能。

育“全人”原則——關(guān)注認(rèn)知與情感，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。課程既為學(xué)生提供人文社會、自然科學(xué)、藝術(shù)審美、身心健康的全領(lǐng)域?qū)W科基礎(chǔ)課程，又建設(shè)豐富的綜合性實踐類課程；既為學(xué)生在基礎(chǔ)知識、基本技能、基本經(jīng)驗和基本思想方面打好基礎(chǔ)，又注重學(xué)生在探究實踐中的體驗感悟、生成能力和積極正向的情感。

課程體系結(jié)構(gòu)?！坝袢恕び恕毙腋＝逃n程體系，以四大學(xué)科領(lǐng)域為橫向坐標(biāo)，以學(xué)生能力素養(yǎng)發(fā)展為縱向坐標(biāo)，涵蓋學(xué)校、家庭和社會，具有發(fā)展梯度。

課程設(shè)計中，我們按照“知行合一、格物致知、學(xué)以致用”的原則，推導(dǎo)出三個培養(yǎng)維度（德如玉、智如泉、行如玉泉）之間的關(guān)系——德與智要平行發(fā)展，但同時作用于行為。在基礎(chǔ)、拓展和實踐這三類課程中，體現(xiàn)“育全人”的三個培養(yǎng)維度，并在由基礎(chǔ)課程到拓展課程，再到實踐課程的過程中，三個維度不斷發(fā)展，課程級別越來越高，學(xué)生認(rèn)知與情感的應(yīng)用發(fā)展逐漸增多。用更豐富的、良性的認(rèn)知與情感，支撐學(xué)生形成正向積極的行為，從而使學(xué)生更有能力去面對未來不可確定的生活。在構(gòu)建自我的過程中，為未來擁有幸福生活的能力積蓄力量、奠定基礎(chǔ)。

“玉泉人·育全人”“幸福教育”課程體系圖

課程內(nèi)容設(shè)計?！坝恕闭n程體系里的每一類課程都包含豐富的課程內(nèi)容，為學(xué)生成長提供了不同生活時空和不同領(lǐng)域?qū)蛹壍恼n程供給。它通過學(xué)校的主導(dǎo)作用，將學(xué)校課程延伸到家庭和社會，既面向全體學(xué)生，又關(guān)注學(xué)生個體差異。同時，課程的修習(xí)方式又分為必修和選修課程，學(xué)生擁有充分的自主選擇權(quán)。

基礎(chǔ)課程包含國家課程和校本資源課程。國家課程主要是落實國家課程計劃中所涉及的所有學(xué)科課程，校本資源課程則是基于國家課程為有不同需要的學(xué)生提供適宜的學(xué)習(xí)資源，以滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需求。這是學(xué)校為學(xué)生提供分層、分類實現(xiàn)差異化教學(xué)的基礎(chǔ)。

拓展課程包含共性拓展和個性拓展課程。共性拓展課程，以年級或年齡段為單位，針對這一群體的共性發(fā)展需求，為不同年級提供不同的拓展課程，每個年級有專屬的必修課程；個性拓展課程來自前期對學(xué)生的興趣意向調(diào)查，在了解學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，學(xué)校發(fā)掘一切可能的資源，為學(xué)生發(fā)展興趣、開展個性化學(xué)習(xí)提供適切的課程。個性拓展課程根據(jù)選擇人群不同又分為校級、年級和私人定制三個層級，屬于學(xué)生自主選修課程。

實踐課程包含農(nóng)場課程、創(chuàng)客課程、科考游學(xué)課程、十大好玩課程、年級特色課程和假日實踐課程。農(nóng)場課程是依托學(xué)校在延慶專門建設(shè)的農(nóng)場課程基地，設(shè)計了若干個課程套餐，不同年級學(xué)生自主搭配選擇；創(chuàng)客課程是依托學(xué)校的創(chuàng)客課程基地，為三至六級學(xué)生提供不同主題的項目式學(xué)習(xí)；科考游學(xué)課程是借力中科院科研基地，組織學(xué)生進行科學(xué)考察，為學(xué)生提供國內(nèi)外研學(xué)旅行；“十大好玩課程”則是每個學(xué)年通過全校學(xué)生民主投票，選出他們最想過的校園“節(jié)日”，得票數(shù)最多的十個確定為本學(xué)年的“十大好玩”課程，每個課程全員參與；假日實踐課程是學(xué)校課程向家庭和社會的延伸，通過課程引導(dǎo)家庭利用節(jié)假日，帶著學(xué)生走進自然、走進社會。為規(guī)范課程實施，學(xué)校精心設(shè)計了PBL項目式學(xué)習(xí)手冊作為學(xué)生實踐探究的腳手架，并完善了課程評價機制。

“幸福教育”課程的成效

通過幾年來的努力，“幸福教育課程”顯示出強大的活力和作用力。一是學(xué)生在個性化課程的自由選擇中喜歡上了學(xué)校，喜歡上了學(xué)習(xí)，成長更幸福。二是課程將學(xué)校教育、家庭教育和社會教育緊密地聯(lián)系在一起，課程的主題化、系列化、結(jié)構(gòu)化，為兒童提供了一種完整的教育生活，實現(xiàn)了課程目標(biāo)、內(nèi)容和評價的統(tǒng)一，形成了兒童豐富的、正向的生活經(jīng)驗。三是課程聯(lián)結(jié)了知識與實踐。比如博物學(xué)課程將學(xué)科知識與農(nóng)場勞動結(jié)合起來，面向?qū)W生完整的生活世界，使學(xué)生獲得了關(guān)于自我、社會、自然的真實體驗，建立了學(xué)習(xí)與生活的有機聯(lián)系，促進了學(xué)生道德和情感的發(fā)展。四是課程促進了學(xué)生的思維發(fā)展。比如創(chuàng)客教育課程，通過學(xué)科的融合，將高階思維的培養(yǎng)與課程內(nèi)容選擇、課程實施樣態(tài)相關(guān)聯(lián)，使思維培養(yǎng)落實在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)之中。

“玉泉人·育全人”，“幸福教育”課程是孕育幸福學(xué)生、幸福教師和幸福學(xué)校的搖籃。在“幸福教育”這條路上，我們將矢志不渝，不斷追求更好。