潘曉賢
摘 要:文言文閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,也是高考重點(diǎn)考查內(nèi)容,如何將高中文言文知識(shí)教學(xué)和高考考點(diǎn)緊密結(jié)合并且學(xué)以致用,本文從四個(gè)方面?zhèn)€進(jìn)行詳細(xì)的指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:高中文言文;教學(xué);問(wèn)題;對(duì)策
文言文閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,并且在全國(guó)卷高考試題中分?jǐn)?shù)比重較大,大約12%。一般題型設(shè)置為三道選擇題和翻譯題。選擇題又分為文言實(shí)詞解釋、斷句和文化常識(shí)。如何在有限的時(shí)間里,高質(zhì)量地得到文言文板塊的高分,筆者認(rèn)為,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、文言文教學(xué)的現(xiàn)狀
在高考這一“指揮棒”下指導(dǎo)下,高中文言文閱讀教學(xué)存在偏頗。本來(lái)“朗讀”是學(xué)習(xí)為文言文最重要的方法之一,將貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,當(dāng)在現(xiàn)行的文言文閱讀教學(xué)中,忽視了朗讀這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),這主要是因?yàn)樵诟呖贾兄饕疾靸?nèi)容所決定的。高考中要考什么,教師教什么,只注重詞句解釋、內(nèi)容簡(jiǎn)介,而忽略了朗讀??傊?,現(xiàn)在文言文閱讀教學(xué)仍然是“灌輸式”的,注重教師的講解,忽略的學(xué)習(xí)主體-學(xué)生的主動(dòng)性培養(yǎng)。而且,老師的講解也是功利性很強(qiáng),其目標(biāo)就是高考,過(guò)于注重語(yǔ)法和詞句的解釋,忽略了語(yǔ)言美的欣賞和人文背景的學(xué)習(xí)。
二、文言文教學(xué)的方法
(一)文言文的文化背景補(bǔ)充。文言文閱讀教學(xué)要將學(xué)習(xí)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)文化相結(jié)合,針對(duì)文中出現(xiàn)的文化現(xiàn)象要及時(shí)解釋,尤其是古代官職、人的稱謂、禮教宗法習(xí)俗、軍事政治思想、文學(xué)藝術(shù)流派等,要有一個(gè)整體的系統(tǒng)的梳理。可以補(bǔ)充一些與課文內(nèi)容、難度相近的材料,如成語(yǔ)故事、古代幽默、名人掌故等。通過(guò)這些生動(dòng)有趣、較為淺易并為廣大學(xué)生所樂(lè)于接受的材料來(lái)傳遞所包含的文化背景知識(shí),形成背景知識(shí)體系。在課堂上展示中華文化的豐富多彩,吸引學(xué)生,激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣,轉(zhuǎn)化為克服閱讀障礙的動(dòng)力。
(二)誦讀法。誦讀包括朗誦、朗讀、背誦等,在語(yǔ)文教育史上,誦讀作為有效的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法是一以貫之的。在文言文閱讀教學(xué)中,朗誦一直受到重視培養(yǎng)語(yǔ)感。文言文與現(xiàn)代文不同,文言文有一定的韻律節(jié)奏,語(yǔ)感是語(yǔ)言教學(xué)的重要的目的和手段。最早提出“語(yǔ)感”這一概念的是夏丏尊,他認(rèn)為,“語(yǔ)感是對(duì)文字應(yīng)用的靈敏感覺(jué)”。而葉圣陶則把語(yǔ)感的對(duì)象由“文字”擴(kuò)大到“語(yǔ)言文字”。而在《語(yǔ)感論》中,作者王尚文對(duì)語(yǔ)感定義為:“思維并不直接參與作用而用無(wú)意識(shí)代替的在感覺(jué)層面進(jìn)行的語(yǔ)言活動(dòng)的能力”。綜合上述而論,語(yǔ)感是一種針對(duì)語(yǔ)言文字的感覺(jué),而這種感覺(jué)不依靠思維參與。那么它依賴什么而形成,無(wú)非是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練。
除了培養(yǎng)語(yǔ)感外,誦讀還會(huì)讓我們大致了解文章的行文脈絡(luò),了解文章的大致內(nèi)容,說(shuō)了什么事,想要表達(dá)什么思想,這些都是能夠在誦讀后知道的。通過(guò)對(duì)文言文的誦讀,帶動(dòng)它的翻譯,從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師范讀,學(xué)生自讀,要求辯明文體,圈重點(diǎn)語(yǔ)句,把握大意,讓學(xué)生從宏觀上把握語(yǔ)境,便于對(duì)個(gè)別難句的識(shí)辨理解,在文章整體大意的視框下,引帶學(xué)生從詞句的語(yǔ)氣,停頓,詞句的對(duì)稱,修辭等角度讀出意義用法。學(xué)生在教師指導(dǎo)下“讀明白”與教師“講明白”效果大不一樣,讀明白是學(xué)生在反復(fù)讀的過(guò)程中,反復(fù)感受語(yǔ)言形式和內(nèi)容,進(jìn)而領(lǐng)悟來(lái)的,便于記憶、積累,利于培養(yǎng)能力,達(dá)到以讀代譯的效果。
(三)串講法。串講是教師按照文章的順序,逐字逐句將學(xué)生不易理解的詞語(yǔ)加以講解,并貫串上下文,疏通文意的一種教學(xué)方法?!按敝傅氖沁B接、貫穿的意思,串講的本質(zhì)是把文章的上下連起來(lái),將思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字連成一體,而不是孤立地講。教師一方面通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析,讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想內(nèi)容的精妙之處,另一方面抓住文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容,推敲作者錘煉語(yǔ)言的功力,上下相連,一氣呵成,從而促進(jìn)學(xué)生的理解。建國(guó)初期語(yǔ)文教育界較流行的并且相當(dāng)成功的“一條鞭”教學(xué)法,即所謂字不離詞、詞不離句,句不離段,段不離文,就是靠“串講”來(lái)連接的。串講法是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法之一。串講法經(jīng)常結(jié)合講析法,即串講過(guò)程中增加分析的分量,以促進(jìn)學(xué)生的思考,加深理解。串講法可以充分發(fā)揮教師認(rèn)識(shí)文章深刻透徹的優(yōu)勢(shì),傳授知識(shí)密度大,特別是教師在講析中的示范分析,可以為學(xué)生的思考和分析起引導(dǎo)作用,幫助學(xué)生形成分析力。串講法的不足是教師講學(xué)生聽(tīng),難于啟動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,不利于培養(yǎng)全面的語(yǔ)文能力,學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握在課堂上也難以及時(shí)反饋。
(四)強(qiáng)化積累和識(shí)記。近幾年的高考題,加入了文化常識(shí),盡管以選擇題的形式考查,但難度較大。中華文化浩如煙海,除了經(jīng)常接觸的文化常識(shí)之外,其他的文化常識(shí),教師都會(huì)感到陌生更別說(shuō)學(xué)生了。這就要求教師在教學(xué)和高考復(fù)習(xí)的時(shí)候,高度重視,利用好網(wǎng)絡(luò)資源,分條歸納總結(jié)后,印發(fā)給學(xué)生,背誦記憶。另外,中學(xué)階段常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞的義項(xiàng),要特別清楚地記在大腦里。高考題,雖然不會(huì)出現(xiàn)學(xué)過(guò)的文章,但是會(huì)巧妙地把學(xué)過(guò)的字詞遷移到陌生的語(yǔ)境中,讓學(xué)生作答。如2016年全國(guó)二卷語(yǔ)文翻譯題“副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢,囊示登云,登云即進(jìn)之于朝”對(duì)“矢”的考查?!笆浮蓖ā笆骸保谌私贪姹匦?《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的注釋中有“頃之,三遺矢”的句子,是說(shuō)廉頗的。因此,要求學(xué)生識(shí)記中學(xué)文言文的注釋和常見(jiàn)實(shí)詞虛詞的含義,以便在考試中有好的發(fā)揮。
總之,在文言文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法是非常重要的。當(dāng)然,學(xué)生文言文學(xué)習(xí)水平、知識(shí)能力的提高,不單單是靠每學(xué)期課本中的幾篇文言文的學(xué)習(xí)就能解決問(wèn)題的,它需要教師在教學(xué)中結(jié)合課文學(xué)習(xí)逐步擴(kuò)展到課外文言文閱讀,重視新舊知識(shí)的聯(lián)系,課內(nèi)外知識(shí)的聯(lián)系,并能鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中勇于質(zhì)疑、議疑、解疑,幫助他們由淺入深地逐步深化知識(shí),文言文的閱讀水平才能提高。