論堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維的重要性

樊 欣

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院 馬克思主義研究院，北京 100732）

辯證思維是運(yùn)用唯物辯證法進(jìn)行思考的一種理論思維，運(yùn)用和增強(qiáng)辯證思維的重要性從根本上說(shuō)是由唯物辯證法在馬克思主義理論體系中的地位所決定的。唯物辯證法是人們認(rèn)識(shí)世界和改變世界的思想武器，堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身能力的重要途徑。今天，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維尤其有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、唯物辯證法在馬克思主義理論體系中的地位

我們通常把博大精深的馬克思主義理論體系稱之為科學(xué)世界觀和方法論，又把科學(xué)世界觀和方法論簡(jiǎn)稱為唯物辯證法，這是符合馬克思主義經(jīng)典作家原意的，從中可以看出唯物辯證法在馬克思主義理論體系中的重要地位。

恩格斯說(shuō)過(guò)：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)。”①《馬克思恩格斯選集》第2卷.人民出版社，2012年版，第10頁(yè)。這里講的“新的科學(xué)的世界觀”指的就是唯物辯證法。恩格斯對(duì)此曾作過(guò)這樣精辟的解釋：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！雹凇恶R克思恩格斯選集》第4卷.人民出版社，2012年版，第664頁(yè)。

列寧對(duì)馬克思所創(chuàng)立的并熟練運(yùn)用唯物辯證法有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在列寧看來(lái)，共產(chǎn)主義并非烏托邦，而是科學(xué)的。這是因?yàn)轳R克思和恩格斯運(yùn)用唯物辯證法這個(gè)“最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論”來(lái)思索和分析人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，馬克思“正像一個(gè)自然科學(xué)家己經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個(gè)方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問(wèn)題一樣?！雹邸读袑庍x集》第3卷.人民出版社，2012年版，第187頁(yè)。列寧還認(rèn)為，正因?yàn)轳R克思熟練地運(yùn)用了唯物辯證法，才使他的著作尤其是論戰(zhàn)性的理論具有巨大的戰(zhàn)斗性和說(shuō)服力。比如，馬克思的論戰(zhàn)性著作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》之所以能把拉薩爾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)駁得體無(wú)完膚，極大地教育了德國(guó)工人階級(jí)及其政黨，重要原因就是馬克思在批判中熟練地運(yùn)用了唯物辯證法。因此，筆者認(rèn)為馬克思主義的寶貴品質(zhì)即批判精神就是來(lái)自唯物辯證法。

我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心毛澤東用中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的語(yǔ)言充分肯定唯物辯證法的重要作用。毛澤東指出，“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡?！雹堋睹珴蓶|選集》第1卷.人民出版社，1991年版，第212頁(yè)。

習(xí)近平總書(shū)記在談到應(yīng)當(dāng)怎樣科學(xué)對(duì)待馬克思主義時(shí)深刻指出：既要講清楚馬克思主義理論中哪些是不能改變的、是需要我們必須一貫堅(jiān)持的內(nèi)容，但又不能拘泥于馬克思和恩格斯針對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件所做的具體判斷。唯物辯證法既是馬克思主義理論必須堅(jiān)持不能變的世界觀，也是我們甄別具體判斷是否符合客觀事實(shí)的方法論。

當(dāng)前在具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維，其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義至少體現(xiàn)在這兩個(gè)方面。

二、運(yùn)用和增強(qiáng)辯證思維是學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵

中國(guó)共產(chǎn)黨人在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章過(guò)程中，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論像“紅線”一樣貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的始終。我們只有堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維，才能學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用辯證思維，結(jié)合新的時(shí)代命題，提出了一系列原創(chuàng)性的思想，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想內(nèi)涵十分豐富，包括新時(shí)代堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，既涉及總體布局又涉及戰(zhàn)略布局，既包羅發(fā)展方向、發(fā)展方式和發(fā)展步驟又包羅戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證，同時(shí)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域和方面。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是這一思想的核心要義；“8個(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐這一思想的四梁八柱；“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略是實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。

第一，只有堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維，才能準(zhǔn)確理解和徹底貫徹“五大發(fā)展理念”。由創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享組成的新發(fā)展理念是一個(gè)有機(jī)整體，這個(gè)有機(jī)整體的五個(gè)要素（創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享）是相互影響、相互貫通、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。所以，在改革和發(fā)展的具體實(shí)踐中，我們黨需要兼顧五大發(fā)展理念、并全面貫徹，絕不能顧此失彼和相互替代。當(dāng)然，新發(fā)展理念也是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。其中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓住了創(chuàng)新，相當(dāng)于牽住了“牛鼻子”。

第二，只有堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維，才能準(zhǔn)確理解和徹底貫徹黨中央的頂層設(shè)計(jì)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央致力于治國(guó)理政的頂層設(shè)計(jì)與整體謀劃，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是其集中體現(xiàn)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)要素的辯證統(tǒng)一。在這個(gè)總方略中，既有奮斗目標(biāo)又有根本動(dòng)力，既有法治保障又有根本保證。這“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義唯物辯證法的全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。

三、運(yùn)用和增強(qiáng)辯證思維是提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身本領(lǐng)的根本

習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)?！雹倭?xí)近平.運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論.人民日?qǐng)?bào)，2015年1月24日。

我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)必須堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，對(duì)我們黨的執(zhí)政骨干即各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維則是提升自身本領(lǐng)的根本。當(dāng)前在具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)基本上與歷史使命、執(zhí)政任務(wù)相適應(yīng)，當(dāng)然也存在有一些不適應(yīng)之處。眾所周知，本領(lǐng)是可以通過(guò)后天學(xué)習(xí)和鍛煉而獲得的。所以，黨的十八大號(hào)召?gòu)V大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)擺在第一位，建立學(xué)習(xí)型政黨。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能勝任黨的歷史使命和時(shí)代任務(wù)，才能適應(yīng)新的歷史特點(diǎn)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的更高要求。但是必須指出的是，這里講的領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)首先是學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法則尤為重要。

黨的十八大以來(lái)迄今，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)已進(jìn)行了40多次，習(xí)近平總書(shū)記多次講到其中的兩次集體學(xué)習(xí)：一次是2013年12月3日第11次中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義，另一次是2015年1月23日第20次中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解?！雹诹?xí)近平.運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論.人民日?qǐng)?bào)，2015年1月24日。筆者認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記講的這個(gè)目的是很有針對(duì)性的，這就是要提高黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，尤其是他們堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維的能力。

我們應(yīng)當(dāng)看到，能力不足而“不能為”的情況在有些單位還比較突出。比如，有的單位強(qiáng)調(diào)抓作風(fēng)建設(shè)，這無(wú)疑是對(duì)的，但卻出現(xiàn)了“個(gè)別人得病，整個(gè)單位的人一起吃藥”的片面工作方法；又比如，有的單位重視落實(shí)整改方案，這無(wú)疑也是對(duì)的，但卻出現(xiàn)了“用文件來(lái)落實(shí)文件”的新官僚主義做法，等等。對(duì)于這些問(wèn)題只要從深處找原因，就可以看這些單位真正缺乏的是領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)具備的辯證思維能力。

正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書(shū)記多次指出，“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)?！挥袑W(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。”③《習(xí)近平談治國(guó)理政》.外文出版社2014年版，第404-405頁(yè)。尤其是他特別強(qiáng)調(diào)學(xué)好和用好馬克思主義唯物辯法。在習(xí)近平總書(shū)記看來(lái)，“新發(fā)展理念的提出，是對(duì)辯證法的運(yùn)用；新發(fā)展理念的實(shí)施，離不開(kāi)辯證法的指導(dǎo)。要堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，依照新發(fā)展理念的整體性和關(guān)聯(lián)性進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，做到相互促進(jìn)、齊頭并進(jìn)，不能單打獨(dú)斗、顧此失彼，不能偏執(zhí)一方、畸輕畸重。要堅(jiān)持‘兩點(diǎn)論’和‘重點(diǎn)論’的統(tǒng)一，善于厘清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，區(qū)分輕重緩急，在兼顧一般的同時(shí)緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)，在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破?！雹芰?xí)近平.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2016年5月10日。

堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維既是貫徹馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的基本要求，又是學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和新的歷史特點(diǎn)條件下提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)的關(guān)鍵。