老舍是我國著名的文學(xué)作家，他的作品豐富多彩，其中《貓城記》、《月牙兒》《駱駝祥子》等，都是以刻畫小人物的悲劇性格為主，可以說，老舍小說的悲劇世界是多姿多彩。

1　悲劇人物特點(diǎn)

1.1　悲劇人物對(duì)命運(yùn)不滿

他筆下的悲劇人物多為社會(huì)最低層的小市民，往往會(huì)通過小人物生活中的情感、生活、思想、社會(huì)地位等等，來揭示小人物在思想上對(duì)命運(yùn)不公的憤怒，對(duì)命運(yùn)無力反抗的軟弱。雖然這種悲劇意識(shí)社會(huì)性非常強(qiáng)烈，但是并沒有強(qiáng)烈的悲劇精神，更沒有激烈的反抗意識(shí)，這些悲劇人物就像荒野里的一株野花，任風(fēng)雨拍打，任馬蹄踐踏。

這些悲劇人物只會(huì)卑微的生存，悲哀的忍著，默默的流淚。這種悲劇人物沒有所謂的“英雄悲劇”的悲壯意識(shí)，更沒有反抗悲劇命運(yùn)的勇氣，他們只會(huì)繼續(xù)忍受著被壓迫，被統(tǒng)治的悲慘命運(yùn)。

例如《月牙兒》中，悲劇人物月牙兒，年青單純的少女，因?yàn)槊\(yùn)的不公，被迫成為暗娼，在無望的生活里，她有過抱怨，有過微弱的反抗，有過思想上的掙扎，但是最終都因?yàn)樗浫醯膫€(gè)性，社會(huì)的種種現(xiàn)狀，讓她認(rèn)為這一切都是命運(yùn)的安排，哪怕再不滿，也只能默默承受。

1.2　缺乏反抗性

老舍小說里的人物悲劇特點(diǎn)，主要刻畫的是普通市民是如何在惡劣的社會(huì)環(huán)境下，如何強(qiáng)忍著淚水忍受著“命運(yùn)安排”的痛苦，雖然他們的思想在不斷的掙扎，想要改變現(xiàn)在的生活狀態(tài)，但是最終還是會(huì)對(duì)生活妥協(xié)。

例如《老張的哲學(xué)》里，對(duì)于年青人婚姻理念，真實(shí)反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于婚姻由父母包辦，一切聽從父母的社會(huì)現(xiàn)象。年青男女想要突破這一層社會(huì)傳統(tǒng)，需要極大的勇氣，但是這些年青人在痛苦之后，在掙扎之后，往往會(huì)妥協(xié)于社會(huì)約定俗成的社會(huì)傳統(tǒng)。

當(dāng)遇上喜歡的姑娘，少年勇敢表達(dá)自己的情意，當(dāng)現(xiàn)實(shí)給了他一個(gè)教訓(xùn)，他又低下頭顱，接受命運(yùn)的安排。最終在面對(duì)生活的悲劇時(shí)，走向無怨無訴，奉行這就是社會(huì)生活，萬千少男少女都是如此，并非我一個(gè)的消極態(tài)度。如果說，在遇到悲劇時(shí)，奮起抵抗還有生活的希望，那么在遇到悲劇時(shí)消極對(duì)待則更多的是絕望。老舍筆下很多的悲劇人物都屈從于命運(yùn)，“同化”貌似平靜，卻常常具有更大的威力，它能在悄無聲息中抽去新事物的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，使其徒具形式。

2　不同時(shí)期的人物悲劇特點(diǎn)

2.1　老舍初期小說悲劇人物特點(diǎn)

老舍初期思想尚未得得足夠的展開，思想還比較單純，對(duì)于小人物悲劇的理解，往往只是局限于惡人這個(gè)概念里面，認(rèn)為小人物之所以命運(yùn)悲慘，完全是由幾個(gè)或者上百個(gè)惡人造成的，只要惡人消失，社會(huì)自然會(huì)公平起來，小人物的悲劇命運(yùn)將會(huì)得到改變。這種“除惡懲暴”的社會(huì)理想，并沒有真正提示悲劇人物的特點(diǎn)。

但是因?yàn)檫@一觀點(diǎn)，進(jìn)而讓老舍更加深入的研究，造成悲劇人物特點(diǎn)的真正的原因，那就是社會(huì)造就了悲劇。

2.2　老舍中期小說悲劇人物特點(diǎn)

進(jìn)入30年代，老舍的作品列多的傾向于社會(huì)現(xiàn)實(shí)化，更多的是揭示社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了悲劇人物的日漸增多。社會(huì)制度腐敗無能，才會(huì)造就巨大的社會(huì)悲劇。

例如《貓城記》里所描寫貓國最終走向滅亡一樣，一個(gè)國家的滅亡，完全是因?yàn)樯鐣?huì)制度腐敗，才會(huì)讓貓國走向滅亡，黑暗可以吞噬一切，黑暗可以消滅一切。悲劇人物都是黑暗的社會(huì)造成的。

例如《月牙兒》中，悲劇人物月牙兒正是在腐敗社會(huì)的壓迫之下一步一步走向毀滅之路。起初月牙兒并不愿意像母親一樣成為一個(gè)暗娼，但是生活告訴她，只有像母親一樣，才能繼續(xù)生存在這個(gè)社會(huì)里，而女人賣肉為生是一種世襲，是女人專門的一個(gè)職業(yè)。這種最終向社會(huì)低頭的哀嘆，既彰顯了對(duì)社會(huì)的不滿，但同時(shí)又不得不受制于“吃人”的社會(huì)制度。

2.3　老舍后期小說悲劇人物特點(diǎn)

老舍后期小說，更多的是注重悲劇的社會(huì)性，而對(duì)于“英雄悲劇”的悲壯氣質(zhì)不夠，但不可能否認(rèn)的是，老舍后期作品同樣擁有一定的悲壯因素。悲劇人物有了更為鮮活的思想，抗掙性有所提升，但最終依然會(huì)臣服于黑暗的社會(huì)制度。

老舍通過描寫大量的小人物死亡，表達(dá)小人物民族意識(shí)開始有了一定的覺醒，但是這種覺醒只是萌芽狀態(tài)，并未得到壯大。

例如《四世同堂》中，很多小人物最終走向滅亡，每一個(gè)生命的消失，都或多或少存在一定的悲壯性。例如錢老太太撞死在兒子棺材上，讓我們看到小人物內(nèi)心的苦悶與掙扎。

3　結(jié)語

老舍是現(xiàn)代文學(xué)史上堅(jiān)持五四新文化精神的代表作家，他用自己獨(dú)特的筆觸，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批判和反思，他筆下的人物形象飽滿、生動(dòng)，將他們置于特定的歷史環(huán)境中，揭示了當(dāng)時(shí)新舊交替社會(huì)中存在的矛盾與沖突，塑造了大量的悲劇人物。這種悲劇的結(jié)局讓人唏噓不已，陷入了深深的反思，老舍擅長以小見大，通過日常生活來挖掘民族病根。綜上所述，不難看出，老舍悲劇人物的特點(diǎn)，在不同時(shí)期有不同體現(xiàn)，但是最終都要揭示病態(tài)社會(huì)才是造成小人物悲劇的根源。