李洪德

摘 要： 《路易·波拿巴的霧月十八日》是馬克思的經(jīng)典著作之一，馬克思運用唯物史觀采用階級分析的方法，分析法國二月革命至路易·波拿巴政變時期的歷史，對于分析歷史問題具有典范意義。

關鍵詞： 馬克思 《路易·波拿巴的霧月十八日》 歷史分析

在史學研究中，受不同歷史觀的指導，不同的史家采取各自的歷史分析方法。馬克思主義以唯物史觀為指導，運用階級分析方法分析歷史問題。在馬克思的著作中，《路易·波拿巴的霧月十八日》是其運用唯物史觀采用階級分析方法的經(jīng)典著作之一。本文通過對馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》的研讀，探討馬克思分析歷史問題所采用的方法，為歷史研究時分析歷史問題提供研究范例。

一

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》公開發(fā)表，就在該年歐洲爆發(fā)了轟轟烈烈的革命運動。但是，這場革命基本以失敗告終，此后歐洲各國革命逐漸轉(zhuǎn)入低潮。為總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗教訓，積聚革命力量，整頓無產(chǎn)階級革命隊伍，以迎接新的革命任務，馬克思寫了許多總結(jié)性的著作。《路易·波拿巴的霧月十八日》寫于1851年12月至1852年3月，是其中的一篇。

1848年2月，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，推翻了七月王朝。代表工業(yè)資產(chǎn)階級利益的資產(chǎn)階級共和派，利用反七月王朝的人民示威和起義建立的臨時政府。由于無產(chǎn)階級的要求沒有得到滿足，他們把斗爭矛頭轉(zhuǎn)向工業(yè)資產(chǎn)階級，巴黎爆發(fā)了六月起義。六月起義后，資產(chǎn)階級共和派右翼控制了政權(quán)，參加政權(quán)的還有“秩序黨”、?；庶h和其他派別。所有這些派別圍繞著議會和內(nèi)閣權(quán)力的爭奪，展開了尖銳復雜的斗爭。路易·波拿巴在此歷史背景下，利用法國農(nóng)民的保守主義情緒，取得了總統(tǒng)選舉的勝利，攫取了政權(quán)。此后，路易·波拿巴模仿拿破侖的“霧月政變”，于1851年12月2日發(fā)動了政變，著手建立帝國。

1848年至1851年法國階級斗爭的各種現(xiàn)象，在歐洲各國的革命中具有典型的意義，恩格斯曾指出：“法國是這樣一個國家，在那里歷史上的階級斗爭，比起其他各國來每一次都達到更加徹底的結(jié)局；因而階級斗爭借以進行、階級斗爭的結(jié)果借以表現(xiàn)出來的變換不已的政治形勢，在那里也表現(xiàn)得最為鮮明?！盵1]因此，深入總結(jié)法國革命的經(jīng)驗教訓，對于回答1848年歐洲革命失敗后產(chǎn)生新的問題和任務具有重要的價值。

路易·波拿巴發(fā)動的政變是歐洲當時重要的歷史事件。對于這一事件，維克多·雨果《小拿破侖》和蒲魯東的《政變》都作了具體的描述和分析。但是，由于歷史觀不同，他們所描述出來的事件成為個人行動的結(jié)果。對此，馬克思指出：“他（指雨果）認為這個事變只是一個人的暴力行為。他沒有覺察到，當他說這個人表現(xiàn)了世界歷史上空前強大的個人主動性時，他就不是把這個人寫成小人而是寫成巨人了。蒲魯東呢，他想把政變描述成以往歷史發(fā)展的結(jié)果。但是，在他那里關于政變的歷史構(gòu)想不知不覺地變成了對政變主人公所作的歷史的辯護。這樣，他就陷入了我們的那些所謂客觀歷史編纂學家所犯的錯誤?！盵2]馬克思鮮明地提出分析這一歷史事件的方法：“我則是證明，法國階級斗爭怎樣造成了一種局勢和條件，使得一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色。”[3]

《路易·波拿巴的霧月十八日》共分七個部分，深入剖析了二月革命至路易·波拿巴政變時期的歷史。這部著作通過對法國二月革命到路易·波拿巴政變的科學分析，闡述了馬克思主義的一些極為重要的原理。在這部著作中，馬克思運用唯物史觀，探討了政治與經(jīng)濟的關系，經(jīng)濟對政治有決定性影響的唯物主義觀點，揭示了路易·波拿巴政變成功的深刻的政治、經(jīng)濟和社會原因。馬克思認為階級斗爭是歷史發(fā)展動力的理論，并指出當時無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾已上升為社會的主要矛盾。在此著中，馬克思第一次提出無產(chǎn)階級革命必須打碎資產(chǎn)階級國家機器的科學論斷，闡述了工農(nóng)聯(lián)盟對于無產(chǎn)階級革命的重要性，發(fā)展了科學社會主義理論。因此，《路易·波拿巴的霧月十八日》是一部具有深遠影響的著作，是馬克思主義重要的經(jīng)典著作之一。

對于這部著作，恩格斯給予了高度贊揚，稱“這是一部天才的著作”。恩格斯指出：“馬克思寫出一篇簡練的諷刺作品，敘述了二月事變以來法國歷史的全部進程的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了12月2日的奇跡就是這種聯(lián)系的自然和必然的結(jié)果，而他在這樣做的時候?qū)φ兊闹魅斯私o予應得的蔑視以外，根本不需要采取別的態(tài)度。這幅圖畫描繪得如此高明，以致后來每一次新的揭露都只是提供出新的證據(jù)，證明這幅圖畫是多么忠實地反映了實際。他對活生生的時事有這種卓越的理解，他在事變剛剛發(fā)生時就對事變有這種透徹的洞察，的確是無與倫比?！盵4]

二

《路易·波拿巴的霧月十八日》這部著作，始終堅持以唯物史觀分析這一紛繁復雜的階級斗爭過程，揭示了隱含在這一斗爭過程的內(nèi)在規(guī)律，對此，恩格斯提出：“根據(jù)這個規(guī)律，一切歷史上的斗爭，無論是在政治、宗教、哲學的領域中進行的，還是在其他意識形態(tài)領域中進行的，實際上只是或多或少明顯地表現(xiàn)了各社會階級的斗爭，而這些階級的存在以及它們之間的沖突，又為它們的經(jīng)濟狀況的發(fā)展程度、它們的生產(chǎn)的性質(zhì)和方式以及由生產(chǎn)所決定的交換的性質(zhì)和方式所制約。這個規(guī)律對于歷史，同能量轉(zhuǎn)化定律對于自然科學具有同樣的意義，這個規(guī)律在這里也是馬克思用以理解法蘭西第二共和國歷史的鑰匙?！盵5]

馬克思運用唯物史觀分析歷史問題，考察社會意識和社會存在的關系，指出不同的所有制形式和社會生存條件將產(chǎn)生不同的社會意識。馬克思從經(jīng)濟關系的發(fā)展變化理解歷史現(xiàn)象，從經(jīng)濟基礎和上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互關系分析歷史事件。在《路易·波拿巴的霧月十八日》這部著作中，馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件上，聳立著由各種不同情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的整個上層建筑。整個階級在它的物質(zhì)條件和相應的社會關系的基礎上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切?！盵6]馬克思分析二月革命至波拿巴政變時期的歷史，正是在唯物史觀的指導下進行的。

馬克思以唯物史觀為指導分析歷史問題，特別重視把歷史事件放在一定的歷史條件下來考察。馬克思認為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵7]馬克思所言“從過去承繼下來的條件”，主要是指物質(zhì)經(jīng)濟條件。因此，階級的存在及階級間的沖突，都是為特定的歷史條件社會經(jīng)濟狀況所制約的。

以唯物史觀指導，馬克思把路易·波拿巴攫取政權(quán)和發(fā)動政變的成功放在當時的社會歷史背景下加以考察。路易·波拿巴的成功是與當時的社會經(jīng)濟基礎相聯(lián)系的，這種經(jīng)濟即是法國的小農(nóng)經(jīng)濟。在法國，農(nóng)民同土地分離的過程十分緩慢，小農(nóng)生命力特別強，小農(nóng)經(jīng)濟在法國廣泛存在。因小農(nóng)生產(chǎn)方式落后而不能形成共同關系，不能形成全國性的聯(lián)系和建立自己的政治組織。小農(nóng)不能代表自己，不能保護自己的階級利益，需要高高在上的權(quán)威保護他們，使他們的利益不受其他階級侵犯。在法國拿破侖時代，拿破侖以法律的形式規(guī)定保護小土地所有制、保證農(nóng)民的小塊土地所有權(quán)，使農(nóng)民世代銘記拿破侖的恩情。馬克思說：“歷史傳統(tǒng)在法國農(nóng)民中間造成了一種迷信，以為一個名叫拿破侖的人將會把一切失去的福利送還他們?！盵8]路易·波拿巴是拿破侖的侄子，他利用法國社會中人數(shù)最多的階級的固定觀念取得總統(tǒng)選舉的勝利，進而發(fā)動了政變。因此，馬克思指出：“波拿巴代表一個階級，而且是代表法國社會中人數(shù)最多的一個階級——小農(nóng)。”[9]正是由于法國當時的這種特定的歷史條件，從而“使得一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”?？梢?，馬克思以唯物史觀為指導，運用階級分析的方法道出了路易·波拿巴取得政權(quán)的背后的深層原因。

在這部著作中，馬克思運用唯物史觀，不僅分析了物質(zhì)經(jīng)濟關系對當時社會發(fā)展的決定作用，而且剖析了社會意識在當時社會發(fā)展的作用。馬克思說：“一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦。當人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時，恰好在這種革命危機時代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面?！盵10]由于傳統(tǒng)觀念在人們頭腦在存在，使得農(nóng)民從舊有的歷史傳統(tǒng)中尋求安慰和寄托，“以為一個名叫拿破侖的人將會把一切失去的福利送還他們”。路易·波拿巴呢，拿破侖的霧月政變始終存在于他的頭腦，“政變始終是波拿巴的固定不移的觀念。他是抱著這個觀念重回法國的。他為這個觀念所控制，以致經(jīng)常流露于言談之間?！盵11]由此可見，當時法國農(nóng)民傳統(tǒng)觀念和路易·波拿巴固有的觀念，也是路易·波拿巴取得政權(quán)并發(fā)動政變的原因之一。

由于馬克思運用唯物史觀分析法蘭西第二共和國的歷史和路易·波拿巴政變，因此能夠揭示這一歷史過程的真相并得出正確的結(jié)論。不僅如此，馬克思運用唯物史觀，還顯示出驚人的科學預見力，他在這部著作的結(jié)尾寫道：“如果皇袍終于落在路易·波拿巴身上，拿破侖的銅像就將從旺多姆柱頂上被推下來?！盵12]馬克思于1852年3月完成這部著作，同年12月2日路易·波拿巴果然加冕稱帝。1870年9月4日，由于在普法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)敗，路易·波拿巴皇帝建立的法蘭西第二帝國被推翻。同年5月16日，旺多姆圓柱被拆除。

三

在階級社會中，只有運用階級分析方法才能正確把握歷史發(fā)展的規(guī)律。在法蘭西第二共和國時期，法國的階級斗爭特別復雜和尖銳，唯有運用階級分析的方法，才能正確考察這一時期的歷史。在《路易·波拿巴的霧月十八日》這部著作中，馬克思始終運用階級分析方法分析當時令人眼花繚亂的歷史過程。在這部七萬余字著作，馬克思使用“階級”一詞達四百次左右，大約350字就會出現(xiàn)“階級”一詞，可見馬克思運用階級分析方法之突出。

馬克思從1848年二月革命開始進行分析這一歷史過程。馬克思認為二月時期是革命的序幕，這一時期資產(chǎn)階級共和派在二月革命后倉促建立了臨時性政府。“所有一切準備了或決定了革命的分子——王朝反對派、共和派的資產(chǎn)階級、民主共和派的小資產(chǎn)階級和社會主義民主派的工人，所有這些分子都在二月政府中臨時取得了位置”[13]。馬克思運用階級分析的方法，考察了臨時政府內(nèi)部的各階級及其派別。因臨時政府階級和派別復雜，以后出現(xiàn)了尖銳的斗爭。

由于臨時政府滿足不了工人階級的經(jīng)濟和政治要求，巴黎無產(chǎn)階級發(fā)動了六月起義。“當時站在資產(chǎn)階級共和國方面的有金融貴族、工業(yè)資產(chǎn)階級、中等階層、小資產(chǎn)者、軍隊、組成別動隊的流氓無產(chǎn)階級、知識分子、牧師和農(nóng)村居民。而站在巴黎無產(chǎn)階級方面的卻只有它自己”[14]。無產(chǎn)階級由于勢單力薄，六月起義失敗。

六月起義后，法國各階級和各派別的斗爭異常復雜而尖銳。在此背景下，法國舉行了總統(tǒng)選舉，“12月10日的選舉是曾經(jīng)不得不支付了二月革命的費用的農(nóng)民反對國內(nèi)其他各個階級的表現(xiàn)，是農(nóng)村反對城市的表現(xiàn)。這次選舉得到軍隊方面的巨大同情，因為軍隊從‘國民報派的共和黨人那里既沒有取得光榮，也沒有領到附加軍餉；這次選舉還受到大資產(chǎn)階級方面的巨大同情，大資產(chǎn)階級歡迎波拿巴是把他作為恢復君主制度的一個跳板；選舉也受到無產(chǎn)者和小資產(chǎn)階級的巨大同情，他們歡迎波拿巴是把他作為對卡芬雅克的一種懲罰”[15]。路易·波拿巴在此背景下，當選了法蘭西第二共和國的總統(tǒng)。

在新的角逐中，代表大地產(chǎn)主和波旁舊王朝利益的波旁派和代表金融、工業(yè)巨頭的奧爾良派聯(lián)合組成了秩序黨，與路易·波拿巴聯(lián)手，擊敗了資產(chǎn)階級共和派。接著，小資產(chǎn)階級民主派起來同資產(chǎn)階級和路易·波拿巴斗爭，但又遭到了失敗。秩序黨實行了議會專政，但它本身又分裂為原來的奧爾良派和波旁派。前者企圖復辟七月王朝，后者企圖復辟波旁王朝，“不僅其中的每一個集團又各自再行分裂，而且議會內(nèi)的秩序黨和議會外的秩序黨也分裂了”[16]。路易·波拿巴利用這種形勢，不但使秩序黨失去了對議會、內(nèi)閣的控制，而且收買了軍隊，使議會失去了軍隊總指揮權(quán)，最后失去了議會的多數(shù)席位。秩序黨又企圖聯(lián)合共和派和小資產(chǎn)階級民主派同路易·波拿巴斗爭，但此時資產(chǎn)階級和他們影響下的社會公眾害怕無產(chǎn)階級在此形勢下再度發(fā)動革命，為穩(wěn)定大局，他們希望寄托于路易·波拿巴。在此局勢下，路易·波拿巴輕而易舉地實現(xiàn)了他蓄謀已久的政變。

正是由于采用階級分析的方法，馬克思才正確地說明了法蘭西第二共和國時期各類政治人物及其代表的政治集團對革命的態(tài)度，并得出在實際斗爭中考察各階級、各政黨的重要結(jié)論：“正如在日常生活中把一個人對自己的想法和品評同他的實際人品和實際行動區(qū)別開來一樣，在歷史的戰(zhàn)斗中更應該把各個黨派的言辭和幻想同它們的本來面目和實際利益區(qū)別開來，把它們對自己的看法同它們的真實本質(zhì)區(qū)別開來?！盵17]

馬克思分析歷史問題，采用階級分析的方法，這種方法是建立在唯物史觀的基礎上的。馬克思認為階級和階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展和消滅始終是由社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系這個社會基本矛盾引起和決定的，階級斗爭不過是生產(chǎn)力借以作用于社會發(fā)展的一個杠桿。在這部著作中，馬克思分析了當時法國社會的資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、流氓無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級，對每一階級都探求他們存在和斗爭的經(jīng)濟根源。如馬克思在分析企圖復辟波旁王朝的正統(tǒng)派和企圖復辟七月王朝的奧爾良派的斗爭時指出：“正統(tǒng)王朝不過是地主世襲權(quán)力的政治表現(xiàn)，而七月王朝則不過是資產(chǎn)階級暴發(fā)戶篡奪權(quán)力的政治表現(xiàn)。所以，這兩個集團彼此分離絕不是由于什么所謂的原則，而是由于各自生存的物質(zhì)條件，由于兩種不同的所有制形式；它們彼此分離是由于城市和農(nóng)村之間的舊有的對立，由于資本和地產(chǎn)間的競爭?！盵18]

馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》是運用唯物史觀采用階級分析方法分析歷史問題的經(jīng)典著作。研讀這部著作，有助于掌握馬克思分析歷史問題時所采用的方法，提高運用唯物史觀分析歷史問題的能力。

參考文獻：

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