老子曰：道大，天大，地大，人亦大。

大字里有個人，顯然大字和人有關(guān)。

“人”是個面向左側(cè)屈身站立的人，

“匕”是個面向右側(cè)屈身站立的人，

“大”是個正面直立的人。

這三個字代表了人由生到死中間經(jīng)歷的三個歷程。這三個歷程將人的一生劃分為四個階段：少年、青年、中年、老年。

少年為童；青年為??；中年為壯；老年為老。

“大”是人的生命力的頂峰，是成長和衰老的分水嶺。

人的生命力，由“生”至“大”，走上坡路，這個爬坡的過程叫做“長”；

而由"大"至"死"走的是下坡路，這個下坡的過程叫做“老”。

“大”是山頂；“長”是上山；“老”是下山。

道家修仙都喜歡待在山上，就是為了長壽。

命來自天，歸于天。

天字是個背面站立的人。甲骨文中天字上面是個空心方丁，金文中天字上面是個實心圓丁，表示人在天上時，頭上有光環(huán)。小篆中天字上面是一橫，表示至上，即天。

天為形之無，對應(yīng)冬，對應(yīng)入。

死指命沒了，但人的身軀還在，而亡則指身軀也沒了，形體俱滅。

由死到亡，指的是下葬過程，即命歸于天。

由亡到生，指的是妊娠過程，即命投于胎。

大為形之有，對應(yīng)夏，對應(yīng)出。

人在丁的時候初具人形，長身體長得差不多了。

人在壯的時候形體開始破滅，容顏始敗，如皺紋，白頭發(fā)等等。

人為形之變，對應(yīng)春，對應(yīng)內(nèi)。

在父母家里受父母教育，育是為了長身體，教是為了長腦子。

匕為形之化，對應(yīng)秋，對應(yīng)外。

離開父母自立成家，作為一家之主，為家操勞，不斷付出。

有家才叫做大。大則可立，立則大。

立字是大字下面加一橫，下面的一橫是地。

大指的是離開原來的家并且成立自己的家。

原來的家是公家，公家的大人是父親。

自己成了家就是私家之主，就是私家的大人。

在公家長大了就可以自立成家，立了家則成為私家之大。

家就是有房子有孩子。

家字下面有個豕，豕和亥都表示豬，一般理解認(rèn)為家字本義是房子下面有個豬，非也。亥指的是孩。家指的是有房子有孩子。

“大”表示家庭關(guān)系

對人而言，“大”分長老。

對家而言，“大”分公私。

在公家，大即為長。

長表示的是兄弟之間的關(guān)系，在同一輩里比較。長子為太子，其他兒子為公子。公子即公家之子。父為君，太子為未來之君，所以叫君子，公子為未來之臣，所以叫小人。

在私家，大即為老。

老表示的是父子之間的關(guān)系，是不同輩分之間的比較，一家之中，父親為老。

“長”說的是兄弟，是左右關(guān)系。

左右關(guān)系也是君臣關(guān)系，太子將來繼承父親的江山，成為新的天子，其他公子將來受到分封成為諸侯，天子為君，諸侯為臣。所以君臣關(guān)系就是兄弟關(guān)系。

老說的是父子，是上下關(guān)系。

所謂臣子，臣就是自己的弟弟們，子就是自己的兒子們，合稱臣子。

孝悌乃為仁之本。

孝是為了像。

孝就是繼承父親的基因，延續(xù)家族的血脈，不像就是不肖，不肖就是不孝。所以說不孝有三無后為大。

有左右，上下，內(nèi)外，好像漏了什么？是的，前后。

前后關(guān)系是師徒關(guān)系。和血脈無關(guān)，但和修道有關(guān)。修道之謂教。師在前，徒在后。

古人為了便于理解，用外在的天國家身來比喻內(nèi)在的心。所謂君子往往指的是心，在外說政治說社會，在內(nèi)說道德說意識，說來說去都是關(guān)于誰是“大”人，如何做“大”人的學(xué)問。