新時代背景下的地方博物館建設(shè)路徑探析

聶太廣

【摘 要】近幾年來，地方博物館發(fā)展迅猛，為地方文化建設(shè)做出了不小貢獻。但是，在發(fā)展的背后，也存在著許多問題，制約著博物館的進一步發(fā)展?；诖?，筆者根據(jù)社會發(fā)展的狀況。順勢提出了一些針對性的措施。

【關(guān)鍵詞】地方博物館；文化；措施

中圖分類號： G265 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-2457（2018）21-0218-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.21.100

【Abstract】In recent years，local museums have developed rapidly and made great contributions to the construction of local culture.However，behind the development，there are also many problems，restricting the further development of museums.Based on this，the author according to the status of social development.Some targeted measures were put forward at homeopathy.

【Key words】Local museums；Cultural；Measures

習近平總書記在十九大報告中明確提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。文化的重要性不言而喻。當前的中國已經(jīng)進入新時代，所面臨的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生改變，人民對美好生活的需要成為全體國民的心聲。特別是隨著物質(zhì)生活的滿足，精神方面的需求日益成為困擾人民的大問題。伴隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，大量農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，造成城鎮(zhèn)居住環(huán)境質(zhì)量下滑，交通擁堵、人情冷漠、空氣污染、環(huán)境惡化。導致人們精神疲困，亟需精神文化來充實。在此背景下，文化建設(shè)勢在必行，也是順勢而為。作為城市文化的重要內(nèi)容，博物館見證并凝聚著城市發(fā)展的歷程，在城市記憶的保持，特色形象的展示，鄉(xiāng)土情結(jié)的維系，文化身份的認同，生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，和諧社區(qū)的構(gòu)成等方面具有綜合的價值[1]。鑒于此，博物館成為了人們慰藉心靈、汲取文化、放松心情、找回自我的主要場所。

1 地方博物館的內(nèi)涵

博物館是一個服務社會與其發(fā)展之非營利與常設(shè)機構(gòu)，基于教育、研究與娛樂之目的的，而向公眾開放，以此獲得保存、研究、溝通與展示人類物質(zhì)與非物質(zhì)性遺產(chǎn)與環(huán)境[2]。地方博物館就是建在地方，展示一個地方獨特的自然、歷史、經(jīng)濟、文化和風土人情的重要平臺，是人們了解一方自然、歷史、經(jīng)濟、文化和民俗的窗口[3]。從其定義中能夠看出，其宗旨是服務社會，且為非營利性機構(gòu)，其功能是保存、研究、教育。同時，也是地方文化的保有者和守護者。成為一方水土的歷史記錄者和見證者。是地方文化的靈魂所在。故博物館之于國家、之于地方，意義重大。十八大以來，總書記先后80多次就文化文物工作作出重要指示，多次參觀考察各地不同類型和主題的博物館，明確指出要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來，強調(diào)要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護好、管理好。同時加強研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展[4]。著名人類學家楊成志先生曾說：一國之文野，視乎其文化程度的發(fā)達與否，惟其文化的真精神，全恃博物院代為表現(xiàn)。故歐美各先進國莫不視博物館為文化寶庫，科學的大本營，教育的試驗場，宣傳的集團軍，專家的資料庫。其政府既目此為國家元氣，其人民復籍此求知識源泉，誠有以也[5]。以此可見，博物館在新時代的地位發(fā)生了一些變化，其功能得到了大大的拓展。今天的博物館的角色由保持文物發(fā)展到詮釋文化，由靜態(tài)陳列物品發(fā)展到文化溝通與交流。博物館已成為文化傳承的載體，成為主導群眾教育、休閑、文化與旅游事業(yè)發(fā)展之要素，受到大眾休閑旅游文化的認同和利用[6]。中國夢的實現(xiàn)，美好生活的實現(xiàn)以及文化自信的構(gòu)建，都離不開文化的強盛。作為擁有五千年文明史的中國，擁有著燦爛的傳統(tǒng)文化和浩瀚如海的文物儲備，在全面實現(xiàn)小康的當下，發(fā)揮博物館的功能，復興民族文化，符合于國家的長遠規(guī)劃和現(xiàn)代化強國的目標。

2 地方博物館的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

根據(jù)2012-2016年全國博物館名錄統(tǒng)計，2012年博物館數(shù)量3866個，2013年4165個，2014年4510個，2015年4692個，2016年4826個，五年增長24.8%[4]。從這份數(shù)據(jù)能夠看出，十八大以來，博物館發(fā)展駛?cè)肓丝燔嚨溃灿∽C了國家對文化建設(shè)的重視。特別是東部沿海發(fā)達省份，博物館發(fā)展尤其迅猛?？焖侔l(fā)展的背后，是市場的需求。當前的人們，比以往任何時候都表現(xiàn)出對文化的興趣。特別是中產(chǎn)階級群體，參觀博物館成為其外出旅游的一部分。每到一地，必到當?shù)夭┪镳^參觀。故博物館成了旅游市場的香餑餑，為地方的旅游市場發(fā)展提供了文化支撐。但是，在地方博物館發(fā)展如火如荼的今天，我們也要看到其存在一些問題。具體如下：

（1）商業(yè)化突出。當前，許多地方博物館，為了迎合旅游市場，將博物館打造成了商品市場。而其本身的文化底蘊卻消失殆盡。博物館的功能逐漸的喪失，導致其吸引力大打折扣。誠然，博物館服務地方經(jīng)濟發(fā)展，有義不容辭的責任。但是，自身的特性不能丟失。博物館本身是一個遺留記憶的場所，許多歷史的遺留的物或技藝在此處儲存，其實是為后人保存記憶和文化。

（2）經(jīng)費不足。地方博物館的發(fā)展，過度依賴于政府的投入，在較發(fā)達的地區(qū)，由于財政好，能夠支持博物館的正常運作。而一些較落后地區(qū)，本身財政就吃緊。故在博物館的投入上就顯得小氣。這也是許多地方博物館所面對的最大難題。筆者所在的西部A市，屬歷史文化名城，著名的旅游城市。但是，由于缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，又缺乏支柱產(chǎn)業(yè)，導致經(jīng)濟處于省內(nèi)倒數(shù)。市委市政府為了發(fā)展經(jīng)濟，每年預算大多都投了硬件建設(shè)，而軟件方面出現(xiàn)了不足。相比省內(nèi)其他地州市，唯有A市的博物館建設(shè)較滯后。

（3）形式單一。傳統(tǒng)的博物館主要功能是保存、科研、教育。就是將文物工工整整的擺放到展柜內(nèi)，用玻璃封起。參觀者走到前面透過玻璃一睹芳容。但是，這種形式不適合當前發(fā)展的需要。在以前，博物館所針對的是小眾人群，隨著社會的發(fā)展，人們的認識和生活方式發(fā)生了改變，人們開始關(guān)注文化，走進博物館，由于每個人的文化背景、知識結(jié)構(gòu)不同，在文物的認識和理解上不同。這就需要博物館思考如何將博物館置于諸如旅游社會與消費社會的建構(gòu)過程中[7]。如何讓不同的觀眾能夠在參觀過后有所收獲。如何在傳統(tǒng)陳展模式的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，將新時代的元素和觀眾的需求心理聯(lián)系起來。如何讓觀眾在博物館獲取知識的同時還能夠感到身心愉悅。

3 新時代地方博物館發(fā)展的路徑

習近平總書記十九大報告中提出中國特色社會主義建設(shè)進入了新時代的論斷。這一科學論斷的提出，是根據(jù)我國社會主義發(fā)展的現(xiàn)實以及所面對的矛盾而提出的。在新時代中，精神的追求逐漸成為人們的主要追求目標。

（1）博物館應將教育、娛樂功能相結(jié)合，注重參觀人群的體驗性，使其在體驗中獲取知識。如在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陳展方面，可加入觀眾體驗部分。并舉辦觀眾參與的展覽，使觀眾融入其中。用習近平總書記的話說就是讓沉默的文物說話，讓觀眾能夠真正感受到文物的震撼。真正的了解文物背后的歷史。并從中感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立對民族文化的自信。

（2）在經(jīng)費投入方面，不能僅靠政府，要多渠道籌資，加大與企業(yè)或個人的合作力度。并且積極與社會結(jié)合，與地方旅游部門結(jié)合，思考博物館旅游的開發(fā)路徑。將博物館的發(fā)展置于地方發(fā)展的大環(huán)境下。并思考發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)。在國內(nèi)，文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的比較好的是北京故宮博物館，據(jù)報道，2017年其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)收入10億元，且發(fā)展勢頭良好，預計2018年會更上層樓。其成功的案例，為國內(nèi)博物館發(fā)展的典范。地方博物館在普遍經(jīng)費不足的情況下，考慮發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，是必要之舉，也是長久之策。但是，之所以許多地方博物館發(fā)展的不太理想，根本原因是其文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意不夠、文化表現(xiàn)不足且粗制濫造，不能吸引游客。

4 小結(jié)

博物館的建設(shè)，是國家文化建設(shè)的一部分，也是文化振興的主要舉措。博物館在此大環(huán)境下發(fā)展迅速，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一大亮點。在鄉(xiāng)愁文化興起的今天，人們追尋過往、懷念記憶。博物館依靠自身優(yōu)勢，通過不斷創(chuàng)新，能夠充當國人的鄉(xiāng)愁所和文化的傳播場。同時，博物館的教育功能逐漸的得到彰顯，在意識形態(tài)領(lǐng)域，是愛國教育的最理想場所?？傊?，新時代的博物館，不再是以往的曲高和寡，而是社會主義建設(shè)的文化源泉。

【參考文獻】

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[2]馬騰嶽.邁向“民族博物館”新紀元：臺灣兩座泰雅民族博物館的創(chuàng)置經(jīng)驗分析.民族研究，2014（6）.

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[5]楊成志.現(xiàn)代博物館學[A].李淑萍，宋伯胤選注.博物館歷史文選[C].西安：陜西人民出版社，2000.

[6]陳國寧.博物館角色的轉(zhuǎn)變與專業(yè)人才培養(yǎng).中國博物館，2006（3）.

[7]潘寶.時間維度與感官體驗：博物館人類學視域中的觀眾，東南文化，2017（5）.