梁曲引

摘要：在園林建設(shè)中園林景觀設(shè)計是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，在整個園林建設(shè)中園林景觀設(shè)計有著統(tǒng)攬和引領(lǐng)的作用。中華民族歷史悠久，中華文化光輝燦爛，在歲月的長河中各種鮮明文化特征和元素符號不斷發(fā)展，傳承。將這些傳統(tǒng)文化中的精髓，融入到園林景觀設(shè)計中，這即是符合民族自信總體要求的，同時還能充分體現(xiàn)出國學(xué)的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步增強我們的民族自豪感，更好地讓中華文化源流長。作為高中生，筆者根據(jù)自己所學(xué)知識，對中國元素在園林景觀設(shè)計的運用進(jìn)行深入的探究。由于文化水平有限，文中難免有些不足之處，還懇請各位專家和教師給予指正和批評。

關(guān)鍵詞：中國元素；園林景觀設(shè)計；運用

中國是一個有五千年悠久歷史的東方文明古國，在歷史文明傳承和沉淀過程中，為后人留下豐厚的文化遺產(chǎn)，這些傳統(tǒng)文化中的精髓，為現(xiàn)代園林景觀提供各種豐富設(shè)計資源。近年來，越來越多的設(shè)計師在園林景觀設(shè)計中運用中國元素，凸顯出園林景觀的藝術(shù)和特點，同時在園林景觀設(shè)計有機融合中國元素，能夠切實有效凸顯民族文化特色，增加設(shè)計意蘊。

一、現(xiàn)階段園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析

隨著我國的不斷發(fā)展，西方文化不斷涌入中國，中西方文化思潮交融和碰撞，促使我國文化朝著多元化方向發(fā)展。在此形勢下，越來越多的設(shè)計師追求獨特的個性化設(shè)計，在這其中原理景觀設(shè)計也不例外[1]。五千年的歷史，造就了博大精深的傳統(tǒng)文化，在園林景觀設(shè)計中融琳瑯滿目的傳統(tǒng)文化元素，可以有效傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時還有利于建造具有民族特色的園林景觀設(shè)計。在新形勢下，我國園林景觀設(shè)計取得了較為顯著的成績，但是總的來說，還存在諸多的問題，比如，設(shè)計師單一地進(jìn)行模仿、照搬、設(shè)計千篇一律，缺乏特色和個性，或根本無法滿足社會大眾的實際需求。這主要是因為以下幾點，首先，有少部分設(shè)計師崇洋媚外，在園林景觀設(shè)計中運用了大量西方設(shè)計理論，這樣一來，就無法設(shè)計出具有個性作品。極大地阻礙我國園林景觀設(shè)計的良好發(fā)展。其次，雖然具備運用中國傳統(tǒng)元素的意識，但是在園林景觀設(shè)計中，并沒有因地制宜，從實際情況入手，只是機械式地將中國傳統(tǒng)文化元素照搬到園林景觀設(shè)計中，因此，設(shè)計出來園林景觀缺乏特色，不倫不類的。針對于此，設(shè)計師們必須要合理運用中國傳統(tǒng)元素，打造出具有民族特色、獨一無二的園林景觀。

二、中國元素在園林景觀設(shè)計中的運用分析

（一）傳統(tǒng)繪畫元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

作為學(xué)生通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱，發(fā)現(xiàn)在園林景觀設(shè)計中主要是以山水布局為主的，對布局的重視是繪畫藝術(shù)中非常關(guān)鍵的，繪畫藝術(shù)同園林景觀設(shè)計二者是有著很多的相似之處，由此可見，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)繪畫元素得到了較為廣泛的運用[2]。設(shè)計師在實際設(shè)計的過程中，必須要高度重視設(shè)計結(jié)構(gòu)的合理性以及相關(guān)景觀意境的表達(dá)。因此，在園林景觀設(shè)計中，可以靈活的借鑒或是使用繪畫的原理，充分利用柳樹進(jìn)行河岸或是水岸進(jìn)行點綴，又或是在假山旁使用青松同山石進(jìn)行遙相呼應(yīng)。切實有效地將傳統(tǒng)繪畫元素當(dāng)中的固定模式，同實際的園林景觀設(shè)計有機結(jié)合起來，進(jìn)而有效地傳統(tǒng)繪畫元素和景觀設(shè)計進(jìn)行有機融合，最大化顯現(xiàn)出獨特的設(shè)計理念。充分顯示出設(shè)計地價值意義。如，在北京市某園林中，就有效將傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中的元素同園林景觀設(shè)計有效地融合在一起，設(shè)計師通過科學(xué)合理的布局處理，構(gòu)建極高的觀賞價值且和諧統(tǒng)一畫面。比如用白色來描繪墻體，將大小、長短不相同完墻體當(dāng)做成是繪畫背景。通過這樣的處理手法，直觀有效地襯托出植物或是山石的顏色，給社會大眾強有力視覺沖擊感，最大化突顯出園林景觀的整體特點，使其社會大眾有著一種身臨其境感覺。

（二）傳統(tǒng)圖案紋樣元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

眾所周知，在我們國家圖案紋樣有著悠久的歷史，而且是具有各式各樣紋樣形式，比如，回形紋、鳳鳥紋等獨具特色紋樣。在歷史的發(fā)展中，形成各種特色傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將民族精神體現(xiàn)的淋淋盡致。為了向社會大眾展示出園林景觀的觀賞價值，現(xiàn)階段很多設(shè)計者都在園林景觀設(shè)計中融合各種傳統(tǒng)圖案紋樣。比如，設(shè)計師在某園林景觀中將團(tuán)紋樣圖案同噴水池的整體造型進(jìn)行有機融合，這樣一來，水池在噴水過程中，就會出現(xiàn)一種獨特紋路，通過這樣處理給讓觀賞者具有一種“直 中有 曲”的感覺，讓人認(rèn)真的體會到一種噴水口逐漸向外擴散，同時并同水與身俱進(jìn)的特點進(jìn)行襯托、交映，活靈活現(xiàn)的展出園林景觀的魅力。

（三）傳統(tǒng)漢字文化元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)文化中漢字有著不可或缺地位，由于漢字具有獨特的內(nèi)涵和造型，另外，還富有很高的觀賞價值意義，所以，在園林景觀設(shè)計中漢字得到了較為廣泛的運用，漢字文化具有非常悠久的歷史。因此，在歲月的長河中形成了多種多樣的形體，比如，甲骨文、隸書、草書、小篆、楷書等，每一種形體都有著不同的文化意義，當(dāng)前漢字文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的運用主要體現(xiàn)在山石、園名以及墻壁中，設(shè)計者通過形式，最大化陶冶社會當(dāng)中的情操，另外還能有效抒發(fā)設(shè)計者的情感。如，設(shè)計者在某一園林石壁上篆刻幾組有關(guān)于禮儀文明的字詞，設(shè)計者通過大氣恢宏的漢字，讓社會大眾可以直觀的感受到中華民族的禮儀文明，而且還在很大程度上形成了具有民族特色的景觀文化。如，在江蘇某園林景觀。江南園林風(fēng)格是該園林的主要風(fēng)格，在園林當(dāng)中有著很多疊篆文字，這些文字充分的展現(xiàn)出了設(shè)計理念新穎性，以及獨特的建筑風(fēng)采。

三、結(jié)語

概言之，隨著社會的日益發(fā)展，在世界園林中中國文化元素具有至關(guān)重要的地位，同時并充分地體現(xiàn)出文化元素獨特魅力，在園林景觀設(shè)計中運用中國元素，可將傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代文化有機融合在一起，可以有效地創(chuàng)新和繼承中國元素，進(jìn)而更好地在園林景觀設(shè)計中體現(xiàn)出中國文化內(nèi)涵以及精神，最大化的滿足社會大眾審美需求，讓園林景觀設(shè)計效果得以有效實現(xiàn)。因此，作為高中生，必須要不斷加強學(xué)習(xí)，了解和合理運用中國文化元素，以便更好地在今后設(shè)計中將中國文化元素運用到園林景觀設(shè)計中。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙青青，羅顯怡.傳承與發(fā)揚——中國元素與中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的融合[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016 （8）：83-84.

[2]王熙.探究中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的對策[J].城市建設(shè)理論研究：電子版，2015，5 （24）.