熱播劇《延禧攻略》讓清宮文化回歸歷史美學(xué)

葉瘦瘦瘦瘦

近期，一部講述清朝乾隆年間的宮斗劇《延禧攻略》橫沖出世，霸占各大熱搜頭條，這部一開(kāi)始并沒(méi)有被怎么看好的宮斗劇一經(jīng)播出便好評(píng)如潮。

而一直被吐槽“于媽出品，必是雷劇” 、“故事雷人、情節(jié)夸張、演唱用力過(guò)猛”的著名編劇于正（于媽?zhuān)┮矐{借此劇著實(shí)打了一個(gè)漂亮的翻身仗，之前對(duì)于于正出品的劇不買(mǎi)賬的網(wǎng)友紛紛表示被《延禧攻略》圈粉。

這部劇講述了清朝宮女魏瓔珞在富察皇后的幫助下步步成長(zhǎng)，并且與乾隆相知相許共渡難關(guān)，成為襄助乾隆盛世的令貴妃的故事，全方位展示了令妃輝煌的一生。

《延禧攻略》太好看了，強(qiáng)烈打call 完全停不下來(lái)?！坝趮屵@是要翻身了，延禧攻略真的太好看了，每個(gè)角色都好喜歡，以暴制暴魏瓔珞，鑒婊達(dá)人乾小隆，白月光皇后，傲嬌害羞小傅恒，想一口氣追完啊，更新速度趕不上追劇的速度，好喜歡好喜歡！”這是微博上《延禧攻略》掀起討論潮的諸多留言一瞥，反映出網(wǎng)友對(duì)這部劇的意外與喜愛(ài)。

《延禧攻略》為何這么火？

作為于正多年后回歸清宮題材的匠心之作，《延禧攻略》這次真的不一樣！

劇情反套路

女主黑蓮花人設(shè)

手撕心機(jī)婊

不同于其他同題材影視劇中女主白蓮花、傻白甜等人設(shè)，《延禧攻略》女主魏瓔珞從進(jìn)宮那一刻開(kāi)始就非常清晰自己的目的，在困難時(shí)勇敢、機(jī)智地化解，向下對(duì)付得了秀女，向上搞得定皇上貴妃，讓人耳目一新。

反套路的劇情+考究的細(xì)節(jié)+在線的演技，《延禧攻略》的高水準(zhǔn)制作讓疲軟已久的清宮劇重新復(fù)燃，引領(lǐng)了一波追劇高潮。

于正匠心創(chuàng)作

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

近些年來(lái)，以清朝歷史為題材的清宮劇興起，隨之刮起的一陣陣戲說(shuō)風(fēng)、穿越風(fēng)和宮斗風(fēng)，但是這些劇大多以華美亮麗的視覺(jué)效果、美女扎堆爭(zhēng)寵，而遵循歷史，傳承歷史文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美學(xué)卻被忽視。

在市場(chǎng)秉持“電視劇不是歷史，無(wú)需較真”的氛圍下，關(guān)注社會(huì)議題、更具社會(huì)責(zé)任感、“寓教于樂(lè)”成為于正作品的新標(biāo)準(zhǔn)。

在《延禧攻略》中于正很好地將“升級(jí)打怪”和傳承各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩者相結(jié)合，劍走偏鋒收獲驚喜。

“整部戲，戲在文化里，文化在戲里。讓觀眾可以看到更多，這是我想傳達(dá)給觀眾的。匠人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，都會(huì)有自己的一些期許和期待，保護(hù)和傳承中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。通過(guò)影視劇這個(gè)形式，能讓更多的人了解和關(guān)注我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我覺(jué)得最應(yīng)該值得做的一件事！”于正說(shuō)道。

該劇中融入昆曲、刺繡、打鐵花、緙絲技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面成為古裝劇中的楷模。

無(wú)論是前期劇情中多次提到的刺繡工藝，還是貴妃向皇上進(jìn)獻(xiàn)的王羲之書(shū)法《快雪時(shí)晴帖》，亦或是劇中多次出現(xiàn)的昆曲片段，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓。

對(duì)于“中國(guó)最古老的劇種之一”的昆曲，于正力求在劇中多有體現(xiàn)，高貴妃一身雍容裝扮，上演如怨如慕的柔婉曲調(diào)。

而預(yù)告片中打鐵花一段，尤其讓人印象深刻。打鐵花是流傳于晉豫地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火，鼎盛于明清時(shí)期，已于2008年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一勺鐵水傾倒城墻，千萬(wàn)花火綻放璀璨，該劇特意將這震撼壯觀的非遺文化場(chǎng)面展現(xiàn)于觀眾面前。相信播出的時(shí)候，必將極大地激發(fā)年輕觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

一直以來(lái)，于正監(jiān)制的劇都帶有鮮明的“于正美學(xué)”特色，之前都是以標(biāo)志性的辣眼審美獨(dú)步電視行業(yè)。

而在《延禧攻略》中，傳統(tǒng)的于正美學(xué)消失不見(jiàn)，它摒棄了大紅大紫、飽和度高、色彩鮮艷、撞色搭配等“辣眼睛”于正美學(xué)標(biāo)配，反而轉(zhuǎn)向了低飽和度、多使用冷色調(diào)、以營(yíng)造復(fù)古做舊感的全新風(fēng)格。

除了色彩美學(xué)上符合古裝宮廷劇的特征，劇組在服化道上也力爭(zhēng)還原滿(mǎn)清歷史，做到文化與歷史相融合。

據(jù)悉，為了做到真實(shí)地呈現(xiàn)乾隆年間的民俗風(fēng)貌和吃穿用度，《延禧攻略》用了5個(gè)月的時(shí)間來(lái)進(jìn)行前期籌備，不僅參考了大量的歷史資料，還實(shí)地探訪了江浙一帶做傳統(tǒng)手工藝的民間藝人，并參觀考察了諸多博物館，以全方面深入了解當(dāng)時(shí)的服化道風(fēng)貌，盡量做到還原歷史，弘揚(yáng)滿(mǎn)清文化。

宮廷畫(huà)師郎世寧為令妃魏瓔珞所作的畫(huà)像，峨眉淡掃、一耳戴三鉗等滿(mǎn)洲婦女的裝飾，在《延禧攻略》的后宮嬪妃梳化中得到延用。魏瓔珞剛?cè)雽m時(shí)的一耳一墜，則因其正黃旗滿(mǎn)洲包衣的出身，乾隆、嘉慶、道光年間的習(xí)俗為“聯(lián)選包衣佐領(lǐng)之秀女，皆帶一墜子”，后來(lái)魏瓔珞被乾隆抬入鑲黃旗滿(mǎn)洲才改為一耳戴三鉗。

服裝方面來(lái)說(shuō)相當(dāng)考究，每一件都像是從博物館中拿出來(lái)的，從上到皇帝皇后、下到宮女太監(jiān)的服裝都精心制作、貼合特定歷史條件下的款式，尤其在一些細(xì)節(jié)上，比如衣服上的刺繡，細(xì)分為手推繡、珠繡、磐金繡、打籽繡等，全都精心呈獻(xiàn)。而錦州滿(mǎn)族民間刺繡藝術(shù)是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在妝發(fā)道具方面來(lái)說(shuō)，《延禧攻略》中滿(mǎn)族女子“一耳戴三鉗”的經(jīng)典穿戴法、乾隆年間具有代表性的發(fā)式“兩把頭”等都高度呈現(xiàn)了歷史，相比于其他清宮劇的錯(cuò)誤穿戴立馬讓人感覺(jué)到用心。

與當(dāng)代劇相比，古裝劇會(huì)要求整個(gè)劇作有更高的傳統(tǒng)文化旨趣，才能滿(mǎn)足廣大觀眾的審美趣味，在對(duì)文化價(jià)值的把握方面，《延禧攻略》似乎花了更多心思。不僅在審美上提高了檔次，詮釋了新歷史美學(xué)，也充分向觀眾展示了清宮歷史，做到了寓教于樂(lè)。

打磨細(xì)節(jié)，推敲歷史與故事的勾連、文化與藝術(shù)的相融，《延禧攻略》試圖呈現(xiàn)一幅清朝宮廷畫(huà)卷、一副清朝文化縮略圖。面對(duì)口味日漸挑剔的觀眾，唯有以敏銳的嗅覺(jué)感受時(shí)代的氣息和文化的肌理，古裝劇才不會(huì)淪為空中樓閣、虛晃一物。

《延禧攻略》重視對(duì)傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的刻畫(huà)，一方面可以保證對(duì)歷史和文化的忠誠(chéng)，另一方面，也開(kāi)拓出古裝劇彰顯內(nèi)涵的另一條路徑。借由影像記錄與重構(gòu)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不失為一種有效的傳承傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信的途徑，文化價(jià)值觀的注入能夠?yàn)閯∽髟鎏硪粚游幕|(zhì)感。