1859年4月19日，馬克思寫信給拉薩尓，談?wù)撍臍v史劇《濟(jì)金根》時(shí)說：“這樣，你就得更加莎士比亞化，而我認(rèn)為，你的最大缺點(diǎn)就是席勒式地把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒?！贝撕螅勘葋喕拖帐匠蔀槲乃嚸缹W(xué)中兩個(gè)生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐贍、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典概念。

如今160年過去了，這兩個(gè)概念并沒有暗淡過時(shí)，相反光亮如昨，因?yàn)樵诮裉斓膶懽髦猩勘葋喕拖帐降膯栴}并沒有消弭，它們?nèi)珈F靄一般迷蒙著寫作者的雙眼。所謂席勒式，其關(guān)鍵詞是：模式化，空洞圖解生活，人物單一扁平，故事想當(dāng)然，作品的真實(shí)性和感染力欠缺；莎士比亞化與之相反：緊貼生活真實(shí)，人物豐滿、故事沖突復(fù)雜多樣，作品樸實(shí)生動(dòng)，生活氣息濃郁，打動(dòng)人?！盎?，即思想性完全融入藝術(shù)性的過程。概念易區(qū)分，但莎士比亞化如何在作品中實(shí)現(xiàn)，則依仗作家的大學(xué)問、大功力。比如《西游記》中“三打白骨精”，如果吳承恩大筆一揮，一打白骨精后便讓三藏趕逐美猴王，那便為“席勒式”，作者設(shè)計(jì)了三打白骨精——女兒、婆婆、老父，按生活邏輯一步一步推進(jìn)，“尸魔三戲”與“圣僧恨逐”形成故事張力，小說便完成“莎士比亞化”了。

亮相本期“重點(diǎn)推介”是一位來自福建南平的小說新人魏冶，1989年出生，探索小說寫作多年，他的小說有一種粗糲的思考力，渴望在故事的邊緣觸摸苦悶生活中的暖意，中篇《歸途》即是如此。這是他在《福建文學(xué)》的處女作，初試啼音便惹人注目。“新實(shí)力”刊發(fā)文學(xué)評(píng)論家李美皆的散文《我周圍的園子們》，文章語言清晰，開合自然，理性的評(píng)論家寫起散文也是別有風(fēng)情?！耙痪€詩人”推出第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主湯養(yǎng)宗的新作，并在“文藝探索”推出“湯養(yǎng)宗詩歌評(píng)論小輯”，著名詩評(píng)家伍明春、陳衛(wèi)等帶來精彩論述。