淺談《原野》中焦母的角色塑造

摘要：表演主要是指表演者利用技藝或?qū)ｉL來傳達(dá)具體的事件或非具體的意象，以達(dá)到藝術(shù)的目的。這里所指的技藝專長包括肢體語言、聲音（也就是臺(tái)詞的展現(xiàn)）、面部表情、情感的表達(dá)等等。雖然只演繹焦母，但是每個(gè)人的性格特點(diǎn)、劇中的人物關(guān)系都要了解。通過刻畫焦母一角，了解在表演中如何刻畫人物。

關(guān)鍵詞：臺(tái)詞內(nèi)容 人物性格 人物關(guān)系

表演的最高境界是對(duì)角色的完美塑造以及人物性格的出色刻畫?！对啊分薪鼓傅慕巧鋵?shí)是一位悲劇性人物，她的結(jié)局悲慘，很讓人同情。同時(shí)她也是陰狠可怕的，有著置人于死地的果決。焦母作為劇中的重要角色之一，有著不可忽視的作用與意義。焦母的角色不論在表演上，還是表演之前的構(gòu)想都有一些難度，既需要演員有一定的表演功底，又需要對(duì)人物有深入的了解。所以焦母這個(gè)人物是很值得研究的。

一、構(gòu)想

（一）人物性格分析

《原野》講的是冤冤相報(bào)，看似簡(jiǎn)單的復(fù)仇故事，展現(xiàn)出鮮明的人物性格，它不僅揭露了封建社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)被壓迫、被摧殘的農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，還深刻地揭露了人性的復(fù)雜多面性。劇本中對(duì)焦母有著非常細(xì)膩的形象描寫，從作者的描寫中，可以看出焦母是一個(gè)喪夫、失明又苛刻的老婦人。生長在農(nóng)村，缺乏溫柔敦厚的“詩教”，取而代之的是幾千年流傳下來的三從四德，她自己在年輕時(shí)也是嚴(yán)格遵循這些條條框框。在這種封建制度下，當(dāng)婆婆的焦母自然少不了專制的特點(diǎn)。母親應(yīng)該受到子女的尊敬、兒媳的侍奉。她主持家政，具有“母權(quán)”。在作品創(chuàng)作的那個(gè)年代里，她是一類人的典型刻畫。她是一個(gè)反面的悲劇性的人物，是封建家族和封建制度的殉葬品。她根本得不到他人真正的關(guān)愛，兒子被兒媳婦迷惑，她每天都是孤獨(dú)一個(gè)人，根本就體會(huì)不到什么是愛，所以這也是造成她蠻橫不講理的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

（二）焦母的角色設(shè)計(jì)

在構(gòu)造焦母形象的時(shí)候，首先要在自己的內(nèi)心深處刻畫出一個(gè)焦母來，首先在心中產(chǎn)生出一個(gè)形象，叫做“心象”。通過角色的刻畫，展現(xiàn)出封建社會(huì)底層人民的生活狀態(tài)。在焦母的“母權(quán)”下生活的兒子軟弱無能，并且焦母對(duì)兒子的愛也過于自私，具有排他性。長期與兒子相依為命，孤獨(dú)寂寞的生活狀態(tài)導(dǎo)致她或多或少有戀子情結(jié)，我們能在精神分析學(xué)的理論中找到心理學(xué)依據(jù)。當(dāng)婦女喪夫，把兒子當(dāng)作丈夫的形象供奉時(shí)，她們的內(nèi)心就會(huì)不自覺地產(chǎn)生“戀子情結(jié)”，是一種錯(cuò)位的寡母形象。

二、實(shí)踐

（一）完全融入表演中

在自己心中已經(jīng)完全地構(gòu)想出焦母的形象之后，那么最重要的就是如何演繹出來。通過自己的構(gòu)想，全身心地投入到表演中，要多加練習(xí)焦母的肢體動(dòng)作，讓這個(gè)動(dòng)作成為自己的習(xí)慣，這樣在舞臺(tái)上就會(huì)特別自然地呈現(xiàn)給觀眾，將自己與焦母完美融合，完全地投入到表演中。當(dāng)然，表演中的人物關(guān)系也要體現(xiàn)出來，焦母對(duì)待大星的態(tài)度和對(duì)待金子的態(tài)度要有一個(gè)鮮明的對(duì)比，要把焦母扭曲的心理表現(xiàn)出來。表演過程千萬不要拘謹(jǐn)，不要有心理負(fù)擔(dān)，完全地釋放自己，按照自己的構(gòu)想去演繹。

（二）舞臺(tái)效果

《原野》里每個(gè)人物的性格都具有十分鮮明的特點(diǎn)，并且大多以極端的方式來展現(xiàn)，甚至人物的外貌也都迥然不同?？吹贸?，作者在塑造人物時(shí)懷著強(qiáng)烈的感情，所以劇中人物的愛和恨、同情和鞭撻表現(xiàn)得也都是非常鮮明的。在刻畫人物時(shí)，最重要的一點(diǎn)就是充分展現(xiàn)人物個(gè)性。因此除了自己的表演，燈光音效等外在的修飾是必不可少的，不能放過每一個(gè)細(xì)節(jié)。在焦母出現(xiàn)的那段表演中，燈光要偏冷色調(diào)，比如說淡藍(lán)色。體現(xiàn)焦母威嚴(yán)、蠻橫不講理時(shí)，在妝容上要多下一番功夫。頭發(fā)大半斑白，眉毛上挑，一副非常嚴(yán)厲的輪廓。拄著一根粗重的拐棍，睜大眼睛，里面空空的眸子，眼睛似乎罩上一層白紗，直直地望著前面，使人猜不透那一對(duì)失去神采的眼睛里藏匿的是什么。服裝選擇的是深藍(lán)色，從頭到尾非常整潔，沒有一點(diǎn)修飾。

三、結(jié)語

在對(duì)焦母進(jìn)行人物塑造時(shí)，主要是從焦母的心理特征、性格特征以及復(fù)雜的人物關(guān)系等方面進(jìn)行細(xì)致剖析，旨在塑造一位充滿戲劇性的焦母形象。因此，對(duì)焦母這個(gè)角色的把握不僅要求表演者有一定的表演基礎(chǔ)，還需要有準(zhǔn)確的觀察力，去深入地了解焦母的性格特征及心理活動(dòng)，從而對(duì)人物形象及尺度做出更細(xì)膩的理解和把握。

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[3]施萬春.《原野》的啟示[J].人民音樂，1987（09）.

（作者簡(jiǎn)介：孫銀坤，女，吉林藝術(shù)學(xué)院表演專業(yè)碩士在讀，研究方向：臺(tái)詞）（責(zé)任編輯 劉冬楊）