朱紅紅
(金陵科技學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院,江蘇 南京 211169)
茶文化歷史悠久,在茶葉加工和制作中處處滲透著中國文化。但茶葉作為較為特殊的產(chǎn)業(yè),在發(fā)展過程中也遇到了一系列亟待解決的問題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前極具生命力的一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,通過對(duì)高品質(zhì)、高品位的藝術(shù)追求,可提高產(chǎn)品質(zhì)量和品質(zhì)。選擇相應(yīng)策略推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的融合,創(chuàng)新傳統(tǒng)茶葉生產(chǎn)銷售模式,改善提高茶葉包裝品味,是提升現(xiàn)代茶葉產(chǎn)業(yè)的一種有效手段。
將茶葉進(jìn)行深度比較與加工,根據(jù)創(chuàng)意主體的想法選擇相應(yīng)技術(shù)手段,提升茶產(chǎn)品質(zhì)量,并對(duì)茶文化資源進(jìn)行整合與加工,使茶產(chǎn)品和茶具等周邊衍生品的質(zhì)量提升,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有利的條件。茶文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合,可形成多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)共存的新型經(jīng)濟(jì)。
好的產(chǎn)品不僅有一流的質(zhì)量,還擁有拍案叫絕的創(chuàng)意。文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品不僅強(qiáng)調(diào)功能的組合,還集觀賞性和實(shí)用性于一體。
法國Pylones公司設(shè)計(jì)的茶葉產(chǎn)品,將不同的人物造型作為袋泡茶的裝飾圖案,涵蓋了各色人物,明星、政要、皇室成員等,雙臂展開的“挎”姿勢(shì),趣味性拉近了與消費(fèi)者之間的距離。產(chǎn)品設(shè)計(jì)十分巧妙,在泡茶的過程十分具有畫面感,泡茶與泡澡的場(chǎng)景關(guān)聯(lián)使消費(fèi)者在視覺上感到新奇有趣,物造型的茶包設(shè)計(jì)使得泡茶十分具有“泡澡”的場(chǎng)景感,讓消費(fèi)者聯(lián)想到茶水就是“洗澡水”的滑稽感。產(chǎn)品創(chuàng)意用其擬人化、場(chǎng)景化的構(gòu)圖設(shè)計(jì)作為茶葉的創(chuàng)意靈感來源,展現(xiàn)了特有的西方文化。
法國Pylones公司的袋泡茶設(shè)計(jì)
中國制茶工藝考究,各類茶加工方法各異。如綠茶分殺青、揉搶、干燥三個(gè)制造工藝過程,保留了新鮮茶菁最原始之風(fēng)貌。紅茶通過“發(fā)酵”過程,具有紅湯紅葉的品質(zhì)特點(diǎn)。青茶也叫烏龍茶,屬平發(fā)酵茶,是介于不發(fā)酵茶綠茶與全發(fā)酵茶紅茶之間的一類茶。白茶屬輕微發(fā)酵茶,成品白毫湯色清淡、味鮮醇。黃茶具有“黃湯黃葉”的特點(diǎn),加工工藝為殺青、揉拾、悶黃、干燥四個(gè)過程。
例如北京小罐茶業(yè)有限公司2014年推出的產(chǎn)品“小罐茶—大師作”,用創(chuàng)新理念以及創(chuàng)造性的手法整合銷售,以“做中國好茶、做好中國茶”為使命,聯(lián)手業(yè)界制茶大師,堅(jiān)持原產(chǎn)地特級(jí)原料,傳統(tǒng)工藝制作,真空充氮、小罐保鮮技術(shù),以統(tǒng)一等級(jí)和統(tǒng)一價(jià)格,確保茶葉的品質(zhì)和穩(wěn)定性。小罐茶集合了專家與營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì),才能做到讓大家都可以在茶中接觸到專家,這是互聯(lián)網(wǎng)思維和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的一種成功案例。
中國茶文化是中國歷史的見證,與中國養(yǎng)生學(xué)精神相吻合,啟迪了中國人的養(yǎng)生觀;與中國禪學(xué)相互促進(jìn)共同發(fā)展,讓人修身養(yǎng)性;與文人有著特殊的情節(jié),書寫了一代代愛茶文人的心聲。
融合養(yǎng)生文化,擴(kuò)展茶葉功能符合現(xiàn)代人注重保健的思想模式。茶葉富含對(duì)人體有益的數(shù)百種微量元素,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人類已經(jīng)可以直接從茶葉中提取對(duì)人體有益的多種元素,例如以茶多酚為主體的茶醫(yī)藥保健品,具有抗癌、抗衰老、抗輻射、清除人體自由基、降低血糖血脂等一系列的功效。如果再添加其他植物,就會(huì)創(chuàng)造出新的茶葉產(chǎn)品,如李瑞河在臺(tái)灣創(chuàng)新出的“人參烏龍”,具有減肥、腸潤(rùn)、養(yǎng)顏等功效。
文化創(chuàng)意源自創(chuàng)意和文化積累,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)源自生活并回到生活,不只關(guān)注視覺上的造型設(shè)計(jì),更基于平凡的日常生活細(xì)節(jié),設(shè)計(jì)具有實(shí)用性的產(chǎn)品,表明一種生活態(tài)度,傳達(dá)“共識(shí)”的品位、修養(yǎng)與禮節(jié)。
“一心一藝,一周茶”以生活美學(xué)為目的,創(chuàng)意茶產(chǎn)品。它將鐵觀音、紅茶、白茶、普洱、單叢等名茶分小瓶以一周一瓶的飲茶量,一盒正好一月,細(xì)品茶文化。一周茶讓生活更有情調(diào),更有品味,更美好,此創(chuàng)意特別受到文藝青年的喜好。
“一心一藝,一周茶”設(shè)計(jì)
茶葉分類主要根據(jù)制造方法、茶葉外形、初精制三種方法來劃分,中國茶葉分六大茶類,即綠茶、紅茶、青茶、黑茶、白茶、黃茶。例如最常見的綠茶,它是我國產(chǎn)量最多的一類茶葉,也是最主要的出口茶類,占世界綠茶總貿(mào)易量的80%左右。綠茶總的品質(zhì)特征是清湯、綠葉,有著提神醒腦、排毒養(yǎng)生的功效,綠茶系列包裝以清新淡雅色調(diào)為主。紅茶的干茶色澤與沖泡的茶湯以紅色為主調(diào),以適宜的茶樹新芽葉為原料,經(jīng)過萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥等典型工藝過程精制,具有安神養(yǎng)胃,促近食欲的功效,紅茶系列的包裝以紅黃等暖色調(diào)為主?;ú栌址Q熏花茶、香花茶、香片,以綠茶、紅茶、烏龍茶茶胚及符合食用需求、能夠散發(fā)出香味兒的鮮花為原料,采用窨制工藝制作而成的茶葉,花茶系列包裝中往往以所采用的花種形象作為畫面主要構(gòu)成元素,并呈現(xiàn)出相應(yīng)的色調(diào)。
茶葉來自不同的地域和水土條件,在品質(zhì)上有著鮮明的地方特色。茶葉銷售也有著鮮明的區(qū)域性,華東市場(chǎng)多喜歡細(xì)嫩整齊、色翠味香的茶葉,華北地區(qū)多喜歡葉厚肉實(shí)、外形粗壯的茶葉,云貴地區(qū)多喜歡武夷巖茶、普洱茶等。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,要突出茶葉產(chǎn)地或消費(fèi)區(qū)域的地方特色,提高包裝的民俗性、地域性等?!昂蒙胶盟龊貌琛?,好的茶葉賦有靈性,它總擇名山而居,選好水為鄰。普洱茶主要產(chǎn)于云南省的西雙版納、臨滄、普洱等地區(qū),屬亞熱帶地區(qū),氣候溫?zé)釢駶?rùn)日照充足,雨量充沛,適合普洱茶的生長(zhǎng)、發(fā)酵、制作。所以普洱茶的包裝可采用當(dāng)?shù)氐拿畧D象或地名以及少數(shù)民族的建筑、民俗、服飾、手工藝等來表現(xiàn)云南地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)貌和地域特色。
自神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶,至今已有四五千年的歷史,孕育了許多關(guān)于茶的歷史和神話傳說,以及種茶、制茶、飲茶的民間故事,這茶文化的重要組成部分,是茶葉包裝設(shè)計(jì)的重要素材,將其作為包裝中的主要構(gòu)成元素,可表現(xiàn)出濃郁的當(dāng)?shù)匚幕瘹庀?,弘揚(yáng)歷史悠久的茶文化,提高茶葉包裝的文化品位和民族韻味,提升品牌的文化附加值。通過“剪紙、年畫、傳統(tǒng)書畫、經(jīng)典詩詞融入包裝設(shè)計(jì)中,展現(xiàn)茶葉悠久而深厚的文化意蘊(yùn),讓受眾體會(huì)厚重的茶文化歷史。
融入民間傳說的茶葉包裝設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì):金竹林)
《潮州鳳凰單叢烏龍茶》根據(jù)產(chǎn)地風(fēng)凰山的傳說“鳳凰鳥聞知宋帝口渴,口銜茶枝賜茶”設(shè)計(jì)而來,整體古樸典雅,具有強(qiáng)烈的視覺效果。產(chǎn)品包裝以黑色調(diào)為主,配以黑白鳳凰鳥插畫,體現(xiàn)質(zhì)感,傳遞歷史與內(nèi)涵。
茶不僅是飲品,更是悠長(zhǎng)深厚、回味無窮的文化產(chǎn)品。茶葉包裝設(shè)計(jì)是茶文化的重要內(nèi)容,也是傳播茶文化的重要途徑,能夠?yàn)橄M(fèi)者營(yíng)造一種飲茶心情、氛圍和文化,提高茶葉的附加值,使其與茶葉產(chǎn)品相結(jié)合,形成真正的文化產(chǎn)品。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),將茶俗、茶藝、茶德、茶道等融入包裝設(shè)計(jì)之中,提高茶葉包裝設(shè)計(jì)的文化品位。
“和”是中國茶道文化的靈魂,體現(xiàn)了“以儒治世,以佛治心,以道治身”的傳統(tǒng)文化精髓,也是儒家、道家、佛家文化所共同倡導(dǎo)的哲學(xué)精神。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,可以將“和”的茶道精神融入畫面之中,展現(xiàn)清雅脫俗、幽靜自然的茶文化內(nèi)涵。茶文化與傳統(tǒng)書法也有著緊密聯(lián)系,可以用書法字體彰顯茶葉的文化品位,通過墨色變化、飛白處理、字體變化等表現(xiàn)文字的神韻與意境。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立足于“文化”才能夠形成產(chǎn)業(yè),而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又成為了茶葉產(chǎn)品創(chuàng)新,茶葉包裝設(shè)計(jì)不斷進(jìn)步的推動(dòng)力。反之做好茶葉產(chǎn)品與其包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)新活動(dòng),其實(shí)際上也是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下轉(zhuǎn)型發(fā)展的有效手段。