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      探析地方曲藝的文化傳承及創(chuàng)新

      2018-12-17 08:01:24趙梓琳
      卷宗 2018年29期
      關(guān)鍵詞:曲藝藝人藝術(shù)

      趙梓琳

      摘 要:曲藝作為中國最具民族民間色彩的表演藝術(shù),擁有諸如表演、文學(xué)、音樂、舞蹈等等的藝術(shù)構(gòu)成要素,在中國整個(gè)的文藝發(fā)展史上,占有十分重要的地位。本文主要準(zhǔn)對地方曲藝的現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行簡析,并提出地方曲藝文化傳承及創(chuàng)新的發(fā)展策略。

      關(guān)鍵詞:地方曲藝文化;傳承;創(chuàng)新

      1 地方曲藝文化現(xiàn)狀

      曲藝文化又稱為說唱文化,主要是以說和唱為手段的,通過說唱表達(dá)景物事件、刻畫人物形象及傾訴個(gè)人感情的一種藝術(shù)形式。很多人分不清戲劇與曲藝,不清楚兩者的區(qū)別。實(shí)際上曲藝與戲劇大不相同,曲藝演員在進(jìn)行表演的時(shí)候往往是一人多角,而戲劇演員通常是扮演固定的角色進(jìn)行演出,且曲藝演員是通過說、唱將各型各色的人物形象及各式各樣的故事表演出來。

      2 南方民間藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及原因分析

      2.1 曲藝藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

      1)曲藝藝術(shù)不被人所知,許多曲種消亡,作品流失,部分曲種只是象征性地存在著,了解、喜愛的人寥寥無幾。

      2)老一代曲藝藝人所剩無幾,年輕藝人很少,曲藝藝人青黃不接,曲藝藝術(shù)傳承乏力。現(xiàn)今常年活躍在舞臺上的藝人僅剩寥寥,且大多數(shù)年老體弱,年輕人幾乎無人愿意學(xué)習(xí)曲藝藝術(shù)。

      3)關(guān)注、喜歡曲藝藝術(shù)的人越來越少。城市里的情況十分令人堪憂,絕大部分的城市居民基本沒有欣賞曲藝的習(xí)慣。即使在農(nóng)村,大家也喜歡在休閑時(shí)間觀看電視節(jié)目,一部分年紀(jì)較大的人喜歡看戲曲節(jié)目,但是觀看曲藝節(jié)目較少。

      2.2 曲藝發(fā)展現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

      2.2.1 電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等對曲藝藝術(shù)的沖擊

      20世紀(jì)80年代以來,電影的大量生產(chǎn)和上映,為民眾的精神生活帶來了新的精神食糧,同時(shí)因電影拷貝可以大量復(fù)制,成本較為低廉,欣賞起來又比采用現(xiàn)場表演形式的曲藝更方便,所以曲藝藝術(shù)開始受到冷落。隨著電視的普及,傳統(tǒng)的民間曲藝更是受到?jīng)_擊。電視由于是一次性成本投入,永久的低價(jià)位收看,更是曲藝這種現(xiàn)場表演藝術(shù)所不能企及的。加之電視觀看自由,足不出戶就能夠欣賞,觀賞時(shí)行動(dòng)自由,這更是曲藝表演所不能有的。另外,電視作為一種媒介,可以為觀眾提供更多新鮮的時(shí)事資訊,成為人們了解外部世界的重要窗口,加上電視頻道多,節(jié)目樣式多種多樣,這絕對是傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)所無法比擬的。尤其是電視劇和文藝演出節(jié)目的轉(zhuǎn)播,也搶占了曲藝市場。

      20世紀(jì)末迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng),為人們提供了新的傳播媒介和娛樂資源,更是讓傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)雪上加霜。民間曲藝藝術(shù)就像是滿面塵灰煙火色的賣炭翁,曾經(jīng)的輝煌和燦爛都成了記憶。面對新時(shí)代,傳統(tǒng)曲藝沒能跟上現(xiàn)代的步伐和變化,傳統(tǒng)曲藝藝人心有余而力不足。除了電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)對曲藝藝術(shù)沖擊外,民間曲藝藝術(shù)還受到新娛樂形式的沖擊。來自西方的充滿著現(xiàn)代氣息的娛樂形式逐漸被民眾接受和喜愛,如迪斯科、交誼舞、拉丁舞蹈、街舞、卡拉OK、網(wǎng)絡(luò)游戲等,充斥著娛樂場所,充滿泥土氣息的民間曲藝對年輕人而言,少有吸引力。再加上曲藝藝術(shù)沒有進(jìn)行專業(yè)的包裝,沒有新式媒介的捧場,于是越發(fā)無人問津。

      2.2.2 傳統(tǒng)曲藝跟不上時(shí)代的步伐

      南方曲藝藝術(shù)極少走進(jìn)現(xiàn)代化的演出場地,節(jié)目的內(nèi)容不符合當(dāng)代人的欣賞情趣,演出的形式與現(xiàn)代人的審美觀不同,曲藝藝術(shù)的表演隊(duì)伍以老年演員居多。這種種情況,導(dǎo)致曲藝的觀眾越來越少,即使有,也以中年和老年居多。

      3 實(shí)現(xiàn)地方曲藝文化傳承與創(chuàng)新的對策

      3.1 制定相關(guān)政策

      政府及其文化主管部門,制定政策規(guī)劃,確定工作機(jī)構(gòu),通過配合實(shí)施“中國民族民間文化保護(hù)工程”,來保護(hù)和搶救各地的民族民間曲藝。并且將各地各個(gè)民族的曲藝保護(hù)和振興計(jì)劃納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃,使之與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,在人力、物力、財(cái)力和智力資源的投入與配置上,做到統(tǒng)籌和協(xié)調(diào),確立曲藝在當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展戰(zhàn)略中的應(yīng)有地位。

      3.2 立足本地,做好基礎(chǔ)。

      地方曲藝形式眾多,各個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的曲藝形式。因此,地方曲藝從業(yè)人員應(yīng)該做的就是在本地建立影響增加受眾。地方曲藝建立于當(dāng)?shù)兀軌蛄舸嬷两衽c當(dāng)?shù)厝罕娭С钟嘘P(guān),各個(gè)地方曲藝表演者首要做的應(yīng)該是豐富作品,重視本地市場,獲得當(dāng)?shù)厝罕姷那嗖A,在表演中加入當(dāng)?shù)厝嗣窀信d趣的內(nèi)容,做到與時(shí)俱進(jìn)。一些曲藝表演者認(rèn)為曲藝發(fā)展應(yīng)該依靠政府扶持,這種想法存在問題,曲藝形式眾多都需要政府進(jìn)行扶持的話,政府會(huì)承受巨大的壓力。地方曲藝的發(fā)源地為曲藝提供了生存空間,要實(shí)現(xiàn)曲藝形式發(fā)展需要從業(yè)者自立自強(qiáng),豐富表演內(nèi)容,提高表演能力,創(chuàng)作出新作品在本地站穩(wěn)腳跟并產(chǎn)生影響,保障自身的生存空間才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新。

      3.3 扶持地方曲藝藝人及團(tuán)體

      注重扶助地方曲藝藝人和團(tuán)體,促進(jìn)曲藝傳統(tǒng)整理和繼承。對于傳統(tǒng)地方曲藝的保護(hù)和發(fā)展而言,藝人是最主要的財(cái)富,傳承是最基本的弘揚(yáng)。要通過對優(yōu)秀老藝人的關(guān)心和扶助,給他們配備徒弟,為他們提供條件,讓他們傳授技藝。資助地方曲藝表演團(tuán)體,鞏固其在繁榮和發(fā)展地方曲藝藝術(shù)方面的核心功能與龍頭地位。同時(shí),積極采用現(xiàn)代化的的技術(shù)手段,努力運(yùn)用錄音錄像和文字記錄與整理等等方式與手段,及時(shí)地?fù)尵刃缘赜涗浐土舸娆F(xiàn)有的優(yōu)秀民間老藝人身上所擁有的重要傳統(tǒng)曲藝節(jié)目。

      3.4 興辦曲藝學(xué)校

      興辦各級各類曲藝學(xué)校,尤其是要?jiǎng)?chuàng)辦高等級的曲藝院校,建立中國曲藝繁榮發(fā)展的人才“孵化器”。因?yàn)?,全國僅有的兩所中等專業(yè)性曲藝學(xué)校――1962年創(chuàng)辦于蘇州的“蘇州評彈學(xué)校”和1986年創(chuàng)辦于天津的“中國北方曲藝學(xué)?!保h(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足具有數(shù)百個(gè)品種的曲藝形式的知識傳播和人才培養(yǎng)需要。近年高校相繼在成人教育分部開辦 “曲藝大專班”的舉措,說明社會(huì)對于高等級的曲藝人才是有需求的。事實(shí)上曲藝人才的匱乏,不只體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面,舉凡研究人才以及伴奏人才、舞臺美術(shù)人才等等,均需通過專業(yè)的教育和培訓(xùn),才有可能產(chǎn)生出來。

      3.5 樹立正確的科學(xué)觀念

      樹立科學(xué)觀念,營造正確輿論,通過確立對曲藝文化在國家文化發(fā)展戰(zhàn)略中重要作用的正確認(rèn)識,開展對于普及曲藝知識和重視與保護(hù)曲藝遺產(chǎn)的日常宣傳活動(dòng),讓地方曲藝進(jìn)入義務(wù)教育視野,將對當(dāng)?shù)厍囍R的普及,納入鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容,并且使之日?;?、制度化和規(guī)范化。通過深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,把科學(xué)發(fā)展觀真正融入到傳承和振興地方曲藝的過程中。加大宣傳國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的意見》精神的力度,提高全社會(huì)保護(hù)祖國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命感和責(zé)任心。將地方曲藝這一非物質(zhì)文化進(jìn)納入課堂,將地方曲藝編入中小學(xué)語文、音樂課本,將其列為中小學(xué)生選修科目,進(jìn)行曲藝人才培養(yǎng),藝術(shù)傳承。

      4 結(jié)束語

      對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而言,傳承及其傳承人的培養(yǎng),是其中最為核心和關(guān)鍵的內(nèi)容。當(dāng)今,曲藝正處在文化大繁榮、大發(fā)展的形勢之中。因此,作為曲藝工作者要抓住機(jī)遇,乘勢而上,為曲藝營造更好的生態(tài)環(huán)境,為它培土、育苗、澆灌,讓曲藝這棵藝術(shù)之樹茁壯成長,開出滿樹繁花。

      參考文獻(xiàn)

      [1]陸斐.論現(xiàn)代背景下壯族曲藝文化的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型.廣西社會(huì)科學(xué),2014.6.

      [2]周麗妃.民間文化傳承及保護(hù)傳承機(jī)制的創(chuàng)新研究.才智,2013.8.

      [3]孔靈.湖北小曲在音樂教育中的文化傳承意義及構(gòu)想.南京:南京師范大學(xué)曲藝系,2014.2.

      [4]中國曲協(xié).推動(dòng)曲藝事業(yè)大發(fā)展大繁榮的重要載體―――記《中國曲藝事業(yè)五年發(fā)展規(guī)劃》[N].中國藝術(shù)報(bào),2013.3.

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