張文艷

【摘要】高中語文是高考的重要內(nèi)容，在強調(diào)傳統(tǒng)文化的今天，文言文和詩詞在高考中有著重要的地位。縱觀近年來的高考文言文相關(guān)題目可以發(fā)現(xiàn)，這類題越來越考查學(xué)生的理解能力和應(yīng)用能力，尤其是一些寫作手法的應(yīng)用。在高中語文的文言文課堂上，很多教師只是一味“教教材”，而并非“用教材教”，雖然堅持了提高學(xué)生文言文能力的目標，但是只是把教材當作賞析材料，按部就班地逐字逐句串講過去，使文言文的教學(xué)成了“新八股”，并沒有注意古文使用的特殊寫作手法和現(xiàn)實意義，因此學(xué)生的鑒賞能力并不能得到提高。所以本文以蘇教版高中“選修、必修”教材中的內(nèi)容為例，舉例說明了“借古諷今”這一寫作手法的具體應(yīng)用，希望可以幫助學(xué)生進一步感受這一寫作手法。

【關(guān)鍵詞】“借古諷今”手法；高中語文；寫作手法

與人教版高中語文教材以文言文為單元進行集中編排的模式不同，蘇教版高中語文教材的文言文以“主題組元”為專題，響應(yīng)了新課程改革提倡的教材改版初衷，以新課程改革所提倡的“以生為本”教育理念為核心。在教材的編排中滲透蘇派獨特的教學(xué)風(fēng)格，真正提高學(xué)生的閱讀、鑒賞、分析能力，打破以往的注重文言虛詞、實詞、語法、句式等固有模式，而更側(cè)重考查學(xué)生文言文材料的理解能力，使文章的藝術(shù)性和人文性重新得到重視，并使學(xué)生深刻體會到其現(xiàn)實意義，人文素養(yǎng)得到提高。

一、以《阿房宮賦》為例談“借古諷今”手法的使用

蘇教版高中語文必修二的“歷史的回聲”這一專題，就收錄了唐代作家杜牧的《阿房宮賦》，這是一篇經(jīng)典的運用了借古諷今手法的散文。阿房宮興建于公元前212年，是秦始皇統(tǒng)治時期，兩年后，由于秦始皇駕崩，其兒子秦二世胡亥則繼續(xù)修建，但是在完成之前就被項羽燒毀，所以當提起秦王朝的滅亡就必然會想到阿房宮。杜牧所處的時代是唐朝的后期，這時的唐王朝有了頹廢之勢，唐敬宗繼位后，不但無所作為還大興土木，所以杜牧寫下這篇《阿房宮賦》，希望可以通過總結(jié)秦朝滅亡的經(jīng)驗，給世人以警醒。

文章的前兩段主要描寫了阿房宮的宏偉壯觀，包括阿房宮的建筑位置、外觀、珍寶和美人，主要揭露了秦統(tǒng)治者荒淫奢侈的生活，為接下來的議論內(nèi)容埋下伏筆；文章后兩段主要是議論的內(nèi)容，揭露了君主過度奢靡的生活給百姓帶來的災(zāi)難，并總結(jié)了秦朝和其他六國滅亡的情況，并使用“后人”這個稱謂，委婉代指唐朝的統(tǒng)治者，借古諷今，警示不要重蹈覆轍。

二、以《六國論》為例談“借古諷今”手法的使用

蘇教版高中語文必修二的“歷史的回聲”這一專題也收錄了宋代作家蘇洵的《六國論》這一篇文章。宋朝的社會矛盾尖銳，社會并不安定，統(tǒng)治者為了茍安，宋真宗時期竟以錢財賄賂敵人，宋仁宗時期更甚。而戰(zhàn)國期間“六國”的類似的投降賣國行為，已經(jīng)在歷史上留下了慘痛的教訓(xùn)。蘇洵面對這樣的社會現(xiàn)狀，滿心憂慮，于是寫下了《六國論》，議論了“六國”滅亡的原因，即是賂敵，借古諷今，希望統(tǒng)治者可以改變治國的策略，避免重蹈覆轍，重振大宋風(fēng)氣。

三、以《赤壁賦》為例談“借古諷今”手法的使用

蘇教版高中語文必修一的“像山那樣思考”這一專題中的宋代作家蘇軾的《赤壁賦》以及之前他寫的《赤壁懷古》都是“借古諷今”的典型代表。在元豐四年和五年期間，北宋發(fā)動了開國以來的兩次最大規(guī)模的邊疆戰(zhàn)爭，但是由于將帥失和，沒有統(tǒng)一的調(diào)度，最終都導(dǎo)致了潰敗，是歷史上著名的由于驕縱導(dǎo)致失敗的戰(zhàn)爭?！冻啾谫x》就是寫在第一次失敗后，蘇軾“托事以諷”，以曹操赤壁失利暗諷這次戰(zhàn)爭，以驕縱的曹操暗諷無謀的宋將，以周瑜的功業(yè)反襯暗諷邊疆戰(zhàn)士的無能。這篇文章表現(xiàn)了蘇軾先生憂國憂民的情懷和希望報效祖國的遠大志向。

四、以《屈原》為例談“借古諷今”手法的使用

《屈原》是收錄在蘇教版高中語文《中外戲劇名著選讀》這本選修中的，郭沫若作為歷史學(xué)家、文學(xué)家創(chuàng)作了《屈原》這部著名的歷史劇。以戰(zhàn)國時期的真實偉大詩人屈原作為原型，以奴隸社會過渡到封建社會的戰(zhàn)國時期為背景，類比由封建社會過渡到近代資本主義的抗戰(zhàn)時期。六國的興衰和統(tǒng)一的趨勢密切相關(guān)，民族的存亡也和抗戰(zhàn)的結(jié)果密切相關(guān)，無論是歷史上的那個時期還是郭沫若先生的那個時期都面臨著腐朽的統(tǒng)治，這些都是《屈原》“借古喻今”“借古諷今”的重要根據(jù)。郭沫若先生以淵博的歷史知識為基礎(chǔ)，通過聯(lián)系古今來揭示現(xiàn)實。這部歷史劇《屈原》所宣揚的抑惡揚善的主觀傾向是強烈的，這種傾向主要是來自“借古諷今”，是今人強烈的愿望和要求，作者以特殊的歷史視角和歷史背景重新演繹了歷史，是作者對“凝固的歷史”的重組和審視。

五、結(jié)語

高中生必須要具備洞察、分析問題的能力，學(xué)生在閱讀的過程中應(yīng)該注意如“借古諷今”這樣的寫作手法的使用，感受并學(xué)會思考。

【參考文獻】

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