董瀟
11月10日,在MUJI HOTEL BEIJING聆聽來自在東亞對街區(qū)營造有資深經(jīng)驗的建筑師/策劃師棍原文生先生,以及日本研究“共享空間”的第一人建筑師豬熊純先生與來自本地,持續(xù)推動城市更新創(chuàng)新實踐與設計跨界生活方式的CitylinX設計聯(lián)城創(chuàng)始人賈蓉,深入探索城市青年共享生活方式的燕京里社區(qū)創(chuàng)始合伙人侯正華先生,致力于整合城市優(yōu)質(zhì)共享空間的ELSEWHERE創(chuàng)始人范陽先生一起探討街區(qū)營造中的共享理念,感受新興的社群設計潮流。城市建設是為了給城市居民提供更加美好的生活,而街區(qū)營造,是通過打破空間的封閉性,將人與人連接在一起,促進彼此互動交流,進而給城市帶來更多活力。
1977年出生于神奈川縣。2004年東京大學研究生碩士課程結(jié)業(yè)。之后2年間就職于千葉學建筑計劃事務所。2007#與成瀨友梨共同成立成瀨·豬熊建筑設計事務所。主要獎項有INTERNATIONALARCHITECTURE AWARDS,Architizer A+Awards 2009等。著有《設計共享》、《時間的設計》等著作。
《時尚北京》:日本的共享空間是什么時候開始的?是一個什么樣的狀態(tài)?在中國,共享空間起源于創(chuàng)業(yè),作為新生事物,猶如雨后春筍般大量萌發(fā),同時生成了很多新物種。
豬熊純:共享空間在日本發(fā)展經(jīng)歷三個時機:首先是開始興起的時候,因為經(jīng)濟上有困難,年輕人一起共享辦公和公寓,后來這批人富有后的一段時間(共享空間)就沒有了;二次大戰(zhàn)后和上世紀70年代的快速成長期之間,日本也有一些共享的社區(qū)和空間存在;然后大約是在20年前,上個世紀末期,共享空間又開始興盛起來,是因為當時的年輕人開始向往歐美的文化,美術(shù)生、藝術(shù)生之類那種時髦的社群生活方式,慢慢開始延展到更廣泛的社會中,變成了一種時尚;第三個比較大的轉(zhuǎn)折時點在于2011年“311”大地震,因為發(fā)生了海嘯大災難,人與人之間情感的鏈接變得特別重要,刺激了日本人思想進行社會性的轉(zhuǎn)變,同時促進了質(zhì)變,從此共享空間又開始流行起來。
《時尚北京》:共享社區(qū),在商業(yè)、辦公、酒店中如何體現(xiàn)?
豬熊純:共用、共享、共建、共生:剛開始也都是簡單的共用,后來慢慢發(fā)現(xiàn)了對(人與人之間)的交流有好處,才開始有了一些更主動的行為。
《時尚北京》:先有一個主題社群,才有一個空間?還是先有一個空間,才打造一個社群?
豬熊純:結(jié)合在一起,有一些有想法的人,然后再慢慢開始吸引更多的人。
《時尚北京》:好的設計如何促進社群的空間生產(chǎn)?
豬熊純:好看的東西還是很重要,第一眼會吸引(人群)看過來。需要固定形式的工作方式,不同多變的場所,根據(jù)人和行為方式。社會性的意識、潛力和與空間融合的生產(chǎn)力。