陸楊
北京朝陽區(qū)東三環(huán)中路7號,地處CBD核心區(qū),在高樓環(huán)繞的財(cái)富中心大廈庭院里,有一座乾隆皇帝題寫的“金臺夕照”石碑。石碑被一池清水圍繞,夕陽下,波光粼粼的水面,折射出耀眼的金色,那點(diǎn)點(diǎn)光波仿佛變成了無聲的言語,默默地向周圍匆忙的過客訴說著它古老的過去。
“燕京八景”中,“金臺夕照”算是特別的一個,首先是歷史最早,可以追溯到公元前的戰(zhàn)國時代?!敖鹋_夕照”中的“金臺”,即黃金臺,始建于戰(zhàn)國時期的燕國,是燕昭王為招賢納士而建的高臺,因上面放有黃金,故稱黃金臺。黃金臺上的金子在陽光的照射下發(fā)出燦爛的光芒,成為金臺夕照的前身。其次,雖說是“夕照”,它卻是“燕京八景”中唯一一個不以風(fēng)光取勝的。燕昭王尊賢重才的故事傳頌千古,它的典故和寓意才是讓人長久懷念的。最后,它的遺址傳言甚多,因文獻(xiàn)多語焉不詳,至今仍眾說紛紜。
公元前1045年,周武王伐紂滅商,建立周王朝,將皇親貴胄立為封疆大吏,其中召公被封于燕。燕召公成為燕國的開國君主,其本人仍留任王室輔佐周王,由其長子克前往燕國,治理封國之事。燕國從此成為西周到春秋戰(zhàn)國時期,中國北方的一個諸侯國。后來,燕國吞薊國,并以薊城為都城(今北京廣安門一帶)。
公元前320年,第38世燕國君主燕王噲繼位,并在公元前315年把自己的王位禪讓給了相國子之。隨即君臣易位,燕王噲拜倒稱臣。這令太子平為首的一些人不滿,并引發(fā)叛亂。此時,早已覬覦燕國良久的齊宣王趁機(jī)攻打燕,很快攻陷了薊城,占領(lǐng)燕地達(dá)三年之久。其統(tǒng)治十分殘暴,不僅殺了子之和燕王噲,還將其宗廟搗毀,給燕國人民帶來極大的災(zāi)難。公元前312年,在燕國軍民的奮力抵抗和其他諸國的壓力下,齊國不得已退出燕地。疆土回歸后,民眾迎回流亡在韓國的燕國公子職,職成為后來的燕昭王。
戰(zhàn)亂后的燕國百廢待興,燕昭王即位后勵精圖治,決心興復(fù)燕國成就霸業(yè)。燕昭王去找著名學(xué)者郭隗,求教治國之策。郭隗說:“賢明的君主,把他的臣下當(dāng)作自己的老師、朋友。暴君和亡國之君,把自己的臣下當(dāng)作奴仆。好的國君能迎來天下賢士的贊助。對臣下驕橫專斷,任意斥責(zé),只能得到拍馬奉承的無用之輩?!毖嗾淹趼牶?,決心招攬人才。他又問郭隗:“我應(yīng)該先拜訪誰呢?”郭隗卻告訴他一段故事:“聽說古代有位國君,用一千兩黃金買一匹千里馬,買了三年沒有買到。有一天,有個人去見國王說,‘我能買到。國王就讓他去買。那人用了三個月時間,五百兩黃金,買回來的卻是一顆死千里馬的頭。國君非常生氣,說‘我要你買活的,死的有什么用?浪費(fèi)我五百兩黃金。那人說,‘買死千里馬的頭,都肯花五百兩黃金,天下人一定會認(rèn)為您是真心想買千里馬,那千里馬一定會買到的。果然不出三年,這位國君買到了三匹千里馬?!?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/12/20/qkimagesssbjssbj201812ssbj20181277-2-l.jpg"/>
于是燕昭王修筑一座百尺高臺,并在臺上放了黃金數(shù)千兩,作為贈給賢士的進(jìn)見禮,這就是著名的黃金臺。戰(zhàn)國時的建筑較為落后,黃金臺算是當(dāng)時燕國的代表性建筑了。明朝人鄒緝有一首詩,生動地描述了金臺夕照的勝景:“高臺百尺倚都城,斜日蒼茫弄晚晴。千里江山回望迥,萬家樓閣入空明。黃金尚想招賢意,白發(fā)難勝慨古情……”詩中可以領(lǐng)略到當(dāng)時黃金臺的壯觀景象,而它被列為燕京八景之一也就不足為奇了。
昭王筑臺,上置千金待士,風(fēng)傳天下,各國才士爭先恐后奔赴燕國,爾后便有了“樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭湊燕”的大好局面,燕國—下子人才濟(jì)濟(jì)。在聚集燕都的眾多士人之中,最杰出的人物要數(shù)樂毅。樂毅才學(xué)出眾,深通兵法,曾被薦為趙國官吏,為了躲避趙國內(nèi)亂,到了魏國。他聽說燕昭王禮賢下士,隨生向往之心。正巧一次樂毅為魏出使燕國,昭王十分恭敬地客禮相待,樂毅頗受感動,決意留在燕國,昭王隨即任其為亞卿,委以國政和兵權(quán)。
在這些賢士的扶持下,燕昭王進(jìn)行了一系列改革,經(jīng)過28年的養(yǎng)精蓄銳,成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。燕昭王要報(bào)齊國入侵之仇,決定起兵伐齊。樂毅獻(xiàn)計(jì)說,齊國地大人眾,只有和其他幾國聯(lián)合出兵,方能取勝。齊國當(dāng)時很強(qiáng)大,與秦國并相抗衡,齊湣王與秦昭王被稱為東、西二帝。公元前284年,燕昭王派樂毅為大將軍,聯(lián)合秦、趙、魏、韓、楚五國共同進(jìn)攻齊國,獲得大勝,秦等五國見好就收,撤回本國。樂毅一心想報(bào)燕王的知遇之恩,率燕軍乘勝追擊至齊都臨淄,連下齊國72座城池,僅剩聊城、莒城、即墨3城,其余全部并入燕的版圖。燕軍的討伐報(bào)了當(dāng)年齊國入侵燕國之仇,燕國也迎來歷史上最輝煌的時期。黃金臺造就了時世英雄,成為招賢納士的一種標(biāo)志,也將燕昭王推向了中國歷史上第一賢君的位置。
每年春分、秋分前后,夕陽西下后一小段時間,因黃金臺地勢較高所以一片金色。直到千百年之后,金章宗游至黃金臺被美景所打動,將其列入燕京八景。
黃金臺的政治意義遠(yuǎn)超它的實(shí)際使用價值。在漫長的歷史中,它曾使多少心存遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)卻不得志的文人墨客無限神往。李白尤其如此,既恨不能跟燕昭王生于同一時代,更恨世人不識他這塊美玉。于是詩從心出:“燕昭延郭隗,遂筑黃金臺。劇辛方趙至,鄒衍復(fù)齊來。奈何青云士,棄我如塵?!?/p>
黃金臺的故事能穿透兩千多年的時空一直流傳到今天,既是一種文化現(xiàn)象,也是一種傳承,是中國古代文人賢士懷抱“修身、齊家、治國、平天下”的儒學(xué)家訓(xùn),渴望獲得認(rèn)可、以學(xué)識報(bào)效國家的一種理想體現(xiàn)。
春秋戰(zhàn)國以后很長一段時間,高臺招賢的做法在四方流行起來。因此,金臺夕照這一盛景在老北京傳言有七處之多,其中就有夕照寺、金臺路、關(guān)東店等版本。
版本一夕照寺。廣渠門往南有一條夕照寺街,因這條街上曾有座夕照寺而得名。據(jù)說當(dāng)年夕照寺山門殿以里筑有紅影壁,每當(dāng)落日西沉,夕陽照射在影壁上,一片紅光絢爛。1934年版的張次溪《燕京訪古錄》中收錄清代文人黃天河所作《夕照寺記游詩》:“金臺風(fēng)景占京畿,壁上雙松墨跡??;剩有白云千古在,夕陽高閣曬僧衣。”描繪出夕照寺的美景。難怪有人把這里當(dāng)作“燕京八景”中的“金臺夕照”。
版本二金臺路。據(jù)民間傳說,早年金臺路有一處皇家驛站,每年乾隆皇帝到東陵去祭祖時,這里是他憩息的第一站。站在驛站前,可以望見不遠(yuǎn)處高高立起的黃金臺。這個黃金臺就是現(xiàn)在金臺西路人民日報(bào)社內(nèi)金臺園中的一座高臺。后來,為了行馬車方便,修了一條直通黃金臺的官道,叫金臺路。幾百年后,因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè),這條曾經(jīng)的官道被裁彎取直,只留下一小段路還屬于原來的金臺路,仍沿用了金臺路這個老名字。
版本三關(guān)東店。金臺路往西不遠(yuǎn)是關(guān)東店。明永樂年間,蔣一葵的《長安客話》(“長安”是對首都的一種借稱,指當(dāng)時的北京;“客話”即客居京城時所記述的各種見聞)中記載了這樣一段話,“都城黃金臺出朝陽門循濠而南,至東南角,巋然一土阜也?!煱司坝性弧鹋_夕照,即此?!?935年出版的《舊都文物略》上也有記載說,乾隆皇帝定點(diǎn)的“金臺夕照”,在朝陽門外東南二里許的苗家地北高地,并登有一幅倒臥的金臺夕照碑照片。
以上兩段記載的地點(diǎn)據(jù)專家推斷基本一致,在今天東三環(huán)中路附近,就是關(guān)東店一帶。清朝時,這里是鑲白旗的練兵教場。解放后,教場舊址成為生產(chǎn)軍裝的3501工廠。據(jù)說教場外住著姓苗的大戶人家,家里騾馬成群、人丁興旺。傳說一天乾隆皇帝路過,看見苗家風(fēng)水興旺,擔(dān)心東來的紫氣被這家擋住,恐怕將來對皇城不利。他想了一個主意,要破壞苗家的風(fēng)水。于是在練兵場的高臺之上立了一塊石碑,上書“金臺夕照”四個大字。高臺地勢高,每天日照時間長,日落之后站在此處向西遙望還能看見紅光一片。因?yàn)樾彰绲拿绾秃堂绲拿缡且粋€字,禾苗怕旱,他要用這塊石碑徹底把苗家風(fēng)水鎮(zhèn)住。不論傳說是真是假,沒過多久苗家果然衰敗了。
2002年12月,在關(guān)東店原3501廠址上施工建設(shè)財(cái)富中心大廈,開挖地基時,在地下2米處,發(fā)現(xiàn)—塊巨石,仔細(xì)一看,原來是一塊石碑。掃凈碑面上的泥土后,露出了乾隆題寫的“金臺夕照”四個大字,揭開了幾十年來一項(xiàng)重大考古之謎。如此看來,關(guān)東店這處的“金臺夕照”是被乾隆皇帝認(rèn)可的。
如今,“金臺夕照”碑重新豎立在大廈的庭院之中,周圍廣植花草,秋風(fēng)把周圍裝扮成點(diǎn)點(diǎn)金色。這里還有金臺的歷史故事和詩歌刻石,伴之小橋流水。如今雖不見金臺夕照當(dāng)年的景致,但周圍的高樓大廈構(gòu)成了新時代的新景觀。