鄒安音

一只野鹿在奔跑

金秋，在阿拉善。一場(chǎng)雪，事先毫無征兆，突然自天宇飄然而下，臨空飛舞，繡成棉被，鋪就了沙漠、灘涂、草原……又凝練成哈達(dá)，挽系了山脈、河流、房舍……

我驚喜不已。蜀地的我，踏進(jìn)這片土地的那一刻，卸下裙裝，雖被帽子、手套、大衣等包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，心思卻隨無垠的地域散開去，像雪花飄，像冰雪圣潔。那一天，站在賀蘭山廣宗寺門口，陽光噴薄而出，一縷一縷的，像金色的絲線纏繞了我的身體，也灼亮了我的眼眸。天地之間，仰望蓮花般盛開的山峰，我甚至想捧起它們身上披著的潔白“哈達(dá)”，去貼近山的胸懷。

山是懂我的了。

它先小心翼翼地接納我。這真是一個(gè)狹窄的入口。不過當(dāng)我凝神定下心來，我的眼神卻迷離了，我不知道我這是去了哪兒？雪，練綢般鋪滿大道，白紗般飄蕩在樹梢，又鹽粒似的一顆一顆垂掛在草尖兒……腦海里倏地蹦出一個(gè)詞語：玉樹瓊花！竟然不舍踩踏、不敢撥弄。四圍如聚，在這個(gè)白色的世界里躑躅前行，仿佛隔空離世，很輕易就會(huì)讓人想起一個(gè)人。昔日重現(xiàn)，喔，那是你的身影嗎？紅色的僧袍像彩云，飄過拉薩的布達(dá)拉宮，飄過雪域高原，飄過賀蘭山，停駐在巴音森布爾山峰下——這蓮花一樣盛開的地方。而那些憂傷的歌，也一路相隨，飛出青海湖，飛向阿拉善，飛過沙漠、草原和灘涂……倉央嘉措，哦，不，阿旺曲扎嘉措（那一夜在青海湖畔神秘失蹤后，誰說不是一只鳳凰的涅槃），經(jīng)過這道山口的時(shí)候，天空下雪了嗎？今天的雪，又是為誰而下的呢？

是不是那片云彩化成了雨滴， 是不是那雨滴凝結(jié)成了鄉(xiāng)情，是不是這鄉(xiāng)情化作漫天的飛雪，是不是這飛雪圣潔成哈達(dá)，獻(xiàn)給了蒼天圣地阿拉善？！想那靈魂也一定隨云彩而來，以雪的方式呈現(xiàn)出來，然后融合在道上，在河里，在山峰，在草尖，在石縫……在我們踏遍的每一個(gè)地方，承慶寺（初進(jìn)阿拉善弘法地）、昭化寺（圓寂地）、廣宗寺（靈塔供奉地）。據(jù)1998年版《阿拉善盟志》第253頁記載說：“1716年至1746年，六世達(dá)賴倉央嘉措流落阿拉善，化名阿旺曲扎嘉措，弘揚(yáng)佛法，傳播佛教達(dá)30年之久?！倍慕^戀就應(yīng)和著大漠悠揚(yáng)的駝鈴聲，從三百多年前一直傳唱到今天。

雪鋪天蓋地，卻裸露出山巒褐色的巖壁，像人袒露的胸襟。巖壁上或藍(lán)或白或紫的色彩，組合成一幅幅很生動(dòng)形象的巖畫，構(gòu)成內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的石雕佛像群（127尊佛像，17幅畫像，50條石刻經(jīng)文）。那一刻，萬籟俱靜，佛像們靜默不語，而我卻從那一張張慈愛的笑臉中，從一朵朵怒放的蓮花座中，聽見花開的聲音，樹木生長的聲音，鳥兒的鳴叫聲，溪流的淙淙聲……這是自然的音調(diào)，一切的人和物事都已遠(yuǎn)去，只有它們永恒，就像雪，今年下了，明年依然如期而至。

這樣想來，心境怡然，歡欣而鼓舞。我快樂地奔跑起來，搖動(dòng)了一樹雪花，看它們紛紛墜落。而彼時(shí)，我一抬頭，在半山腰，竟然看見一只奔跑的野鹿，像閃電般，轉(zhuǎn)瞬沒有了身影。

一片白云飄過來

我深深叩拜，在荼毗塔（傳說中倉央嘉措的衣冠冢）。

雪很厚，一下淹沒了膝蓋，它好像砂礫刺破了我的血管，沿著經(jīng)脈堆砌、累積，我被籠罩在一片白色的世界，我感覺全身冰冷，我看見心臟的紅與雪的白映襯，我聽見血管破碎的聲音，我的神經(jīng)開始隱隱作痛。啊，是你嗎？別了，故鄉(xiāng)；別了，戀人；別了，紅塵！仙鶴已經(jīng)給你翅膀，從四川的理塘就回。阿拉善的天，可以給你當(dāng)被；阿拉善的地，可以為你就寢，心早就棲息于此。

在荼毗塔，我又仿佛聽見雪燃燒的聲音，噼里啪啦，噼里啪啦，不，不是雪，是阿拉善的胡楊林，燃燒時(shí)火光沖天，灰燼后依然風(fēng)采照人。它們屹立在大漠、在草原、在灘涂、在戈壁……千年不倒、枯而不朽，像極了彪悍粗獷的高原牧民們，甩動(dòng)馬鞭，搖動(dòng)駝鈴，抖動(dòng)雙肩，長調(diào)就如泉流般噴涌而出，滋養(yǎng)著這山、這草和樹，生生不息。瞧，今天阿拉善左旗維拉特牧家蒙古包邊的篝火也燃燒起來了，映照著柵欄里肥壯的駱駝、成熟的谷子；映照著跳舞的人們，是不同的民族，有不同的語音；映照著藏品里精致的氈帽、生銹的雪橇……那是高原的歷史，是蒙古族的血脈，一直流淌到今天。

火光熊熊，烈焰騰空。荼毗塔四圍的山峰靜默，黑色的烏鴉們，這蒼茫大地的神鳥啊，卻一只只撲棱著翅膀，在六字真言的誦經(jīng)聲中，飛向天宇。哦，這里燃燒的只是肉身，不朽的卻是魂靈和精神，宛如阿拉善的胡楊林。哦，不，那不是火焰，那是陽光，熾熱而金色的陽光，它像一位智者，每天清晨，當(dāng)沙漠邊緣和戈壁中的野丁香草、酸棗、高山柳等從酣睡中醒來，便親吻了它們被露水打濕的臉龐，與不停扇動(dòng)的電力風(fēng)車葉子擁抱，笑瞇瞇地傾聽頭道湖、二道湖和三道湖的故事，虔誠地走進(jìn)昭化寺和承慶寺，焚香、磕頭！今天昭化寺的喇嘛勞登感恩著太陽的每天升起和降落，銘記著祖先流傳的倉央嘉措的故事，守望著大漠這一片天地的潔凈和傳奇。而離承慶寺不遠(yuǎn)的菩提樹總是開花，溤沁敖包常年經(jīng)幡飛揚(yáng)，是誰的心事如花綻放，是誰的真言輕輕傳唱？

荼毗塔不語。佛海檀城塔亦無言，只有蒙藏文的碑刻，講述著一段歷史，銘記著一個(gè)從雪域高原到大漠深處的故事；只有黃廟的唐卡、壁畫、酥油燈、靈塔，還浸透出幾百年前的聲息和精神；只有那不停轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒，可以讓歲月逆襲，讓風(fēng)華再現(xiàn)。

我起身，仰望蒼穹。山外初極狹，而荼毗塔四圍開闊，山峰閉合，狀若蓮花。陽光沐浴著白雪，白雪晶瑩著草叢、樹木、花草，便覺心如白雪、如哈達(dá)、如流云。

就在我仰首的一剎那，就在最高的山峰，陽光突然隱遁，幾團(tuán)白云漂移過來，漸漸黯淡了顏色，如夢(mèng)似幻，呈現(xiàn)出不同的景象和意象，讓人瞠目結(jié)舌。之后，云開霧散，光明如初！

一塊冰瀑在融化

白雪皚皚，在瞻卯山。

兩山對(duì)峙。我在凹口。山坳空曠無比，幽深莫測(cè)。

左山偏斜，與天相銜，天空上，白云漂浮，棉絮一般。山腰一小亭，無人無音。右山挺直，逼近藍(lán)天，中有懸空寺飛檐翹角，五彩繽紛。天的藍(lán)和云的白，色彩分明，層次清晰。云在天上，雪在山里，人在中間行走，仿佛一個(gè)童話世界，又仿佛是人間的天堂，在北國大漠深處呈現(xiàn)出曠世之美。

幾聲尖叫傳來，原來有穿大紅衣服的小姑娘跑進(jìn)左山小亭，激動(dòng)地對(duì)山呼喚。白云微笑了，藍(lán)天頷首致意，懸空寺似乎顫抖了一下，山榆樹們伸出腦袋招了招手。我驚喜地走過白雪鋪蓋的路面，走向懸空寺。

路邊矮小的草和荊棘林等，雪凝結(jié)成了冰，一碰似乎就會(huì)碎掉。樹們披著雪裝，各種造型，晶瑩剔透，像雕飾的水晶飾品。最奇特的是本來裸露的山，卻又有一些雪花掛在上面，好似姑娘裙子的蕾絲邊。你能想象嗎？一夜之間，在似乎和天相接的地方，雪經(jīng)受了怎樣的洗禮和錘煉，才以這樣的方式迎接人的到來。而人的到來，又使得這一座山充滿靈性和朝氣，萬物生機(jī)。

那時(shí)候，紅衣服姑娘、水晶般的山榆樹、鎏金的懸空寺組合成瞻卯山現(xiàn)代的一幅畫，但我不知道我該怎樣去描摹它的歷史，只因傳說這里有仙女住過，有十八羅漢的蹤跡。而那些故事都已經(jīng)遠(yuǎn)去，像雪一樣積淀下來的，這山只因著一個(gè)人的神秘，因著一個(gè)人的圣潔，因著一個(gè)人的永生。

我走進(jìn)懸空寺，卻又仿佛走進(jìn)一段段歷史，走進(jìn)一個(gè)個(gè)故事。山寺前的巨石發(fā)出空靈的響聲，這響聲又沿著山崖在傳導(dǎo)。我小心翼翼地邁過石階，撫摸著崖壁，驚奇地看雪在這里的模樣。雪們仿佛精靈般，像中國女子體操隊(duì)的姑娘們，伸展自如，居然沿著寺廟的屋檐滑下，以一排屋檐的形式，垂掛成了彎曲的冰瀑！

我呆呆地看著這些冰瀑，想象著它們歷練的過程和痛苦，乃至歡樂。我正要走過的時(shí)候，突然一塊冰瀑掉下了屋檐，摔碎在地上，碎成玉屑。它們終究是要化成水，回到大地之心的！

身后傳來木魚的聲聲響，是同行的伙伴敲響的，他是一名藏族的詩人和歌者，來自西藏山南——倉央嘉措的家鄉(xiāng)。這聲音在高遠(yuǎn)的大地之上回響，仿佛穿透雪域高原，成為天籟；它又仿佛拉近時(shí)空距離，讓一切再現(xiàn)：時(shí)光不老，歌者不老，詩人不老！