在清理曹操墓室內(nèi)的文物時(shí)，我們注意到一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，那就是關(guān)乎曹操本人信息和生前身份、地位的那些重要文物，均遭到嚴(yán)重破壞。比如標(biāo)志著他生前崇高地位的圭、璧、鼎等，全部被砸壞，石牌斷裂和殘缺，兵器被毀，人面被破壞等，這是偶然現(xiàn)象，還是有人故意為之？這是現(xiàn)代盜墓分子的杰作，還是古代盜墓者的所為？所有這些可能發(fā)生在什么時(shí)代？我們?cè)噲D通過(guò)本文，揭示出掩藏在歷史背后的深層次原因。

一、出土文物的保存狀況

曹操墓內(nèi)出土文物眾多，但是，這些文物出土?xí)r的保存狀況，卻讓我們每個(gè)發(fā)掘者都感到十分吃驚，大多數(shù)文物破損嚴(yán)重。截至今日，我們已經(jīng)修復(fù)出來(lái)文物973件，仍然有大量畫(huà)像石、鐵器、漆木器，因?yàn)閿?shù)量眾多，破損嚴(yán)重，工作量太大，還沒(méi)有修復(fù)出來(lái)。

墓內(nèi)出土有63塊帶有銘文的石牌，其中，六邊形石牌55塊，記載的內(nèi)容為隨葬品的名稱(chēng)及數(shù)量，保存基本完好；帶有魏武王常所用字樣的圭形石牌7塊，記載的多為挌虎大戟、挌虎短矛、長(zhǎng)犀盾等石牌，從盜墓者手中還追繳回來(lái)1塊魏武王常所用挌虎大刀，這些帶有魏武王字樣的圭形石牌均已斷裂或殘缺。

根據(jù)曹操墓內(nèi)出土的石牌記載，我們知道曹操墓內(nèi)隨葬有“圭一”“璧四”，發(fā)掘的結(jié)果，果然在曹操墓內(nèi)出土有一個(gè)石圭和四個(gè)璧，其中，三個(gè)為石璧，一個(gè)為玉璧，總數(shù)為四個(gè)。石牌上記載的隨葬品中還有“鏡臺(tái)一”“渠枕一”，我們?cè)诓懿倌怪邪l(fā)掘出土了一面大型錯(cuò)金鐵鏡，從盜墓分子手中追繳回來(lái)一個(gè)石枕，上面刻銘為“魏武王常所用慰項(xiàng)石”，所有這些都證明了這些石牌所記載的內(nèi)容的真實(shí)性。我們相信這并不是石牌的全部，數(shù)量應(yīng)該更多，但是，在歷次盜掘中，有不少已經(jīng)流失在外，它們應(yīng)該是記載隨葬品的遣冊(cè)無(wú)疑。但是，那個(gè)石圭從中間斷裂，分為上下兩部分。四個(gè)石璧沒(méi)有一個(gè)是完整的，全部被砸碎，破裂成數(shù)塊，殘缺不全。十二個(gè)陶鼎全部破碎，損壞嚴(yán)重。標(biāo)志著曹操權(quán)柄的寶劍和佩刀全部被折斷，其中，一把寶劍殘缺不全，兩把直柄佩刀斷為數(shù)截，并有殘缺；一把環(huán)首刀雖然可以拼對(duì)在一起，但是，卻身首分離，刀身斷裂。畫(huà)像石除少數(shù)幾塊保存較好外，絕大部分被砸碎，破損嚴(yán)重。曹操墓內(nèi)共有三套葬具，出土了三個(gè)人骨個(gè)體，一男二女，但是，我們發(fā)現(xiàn)這三個(gè)人骨個(gè)體有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是面部均被嚴(yán)重破壞，其葬具棺木也受到了不同程度的破壞。

二、造成這種狀況的原因分析

曹操墓內(nèi)所出土的這些刀劍，皆為鋼質(zhì)，為曹操本人所佩，有專(zhuān)家推測(cè)其中的一把刀極有可能是曹操生前所鑄造的百辟刀，應(yīng)該為寶刀之屬。在這把環(huán)首刀的刀首上，還纏有用金絲編制的金絲帶，說(shuō)明了它的重要性和曹操生前對(duì)它的喜愛(ài)程度。

何謂百辟刀？按照史料記載，每鍛造一次，稱(chēng)為一辟，經(jīng)過(guò)上百次鍛造，故稱(chēng)百辟，真可謂經(jīng)歷過(guò)千錘百煉，為歷史上著名的寶刀之一。按照曹操自己的解釋說(shuō)，他鑄造百辟刀的目的是：“百煉利器，以辟不祥，懾服奸宄者也?！碑?dāng)時(shí)共鑄造了五把，它們的去向是由曹操自己親自決定的，他告訴世人，他對(duì)這五把百辟刀的安排是這樣：“往歲作百辟刀五枚適成，先以一與五官將。其余四，吾諸子中有不好武而好文學(xué)者，將以次與之。”分別賜給了他最喜歡的兒子曹丕、曹植和曹林三人。這件事也在曹植的有關(guān)文章中得到了證實(shí)，如曹植在《寶刀賦》的序言中說(shuō)：“建安中，家父魏王命有司造寶刀五枚，以龍、虎、熊、鳥(niǎo)、雀為識(shí)。太子得一，余及余弟饒陽(yáng)修各得一焉，其余二枚，家父自仗之?！痹摱挝淖植粌H清楚地記錄了五把百辟刀的去向，同時(shí)也對(duì)這些寶刀上的銘文標(biāo)識(shí)有所提及。由此可見(jiàn)，這些刀劍要么代表了曹操生前的權(quán)柄，要么對(duì)保護(hù)曹操自身安全有著重大作用，因此對(duì)曹操本人意義非凡。

這些刀劍的斷裂，一方面說(shuō)明它們的質(zhì)地非常堅(jiān)硬，當(dāng)然相信它們也應(yīng)該有很好的韌性，靠自然的力量一般是不可能會(huì)斷裂的。能夠?qū)⑵湔蹟喑蓴?shù)截，實(shí)屬不易，其背后隱藏著破壞者對(duì)曹操個(gè)人懷有多么大的仇恨？

在出土的石牌中，帶有魏武王常所用挌虎大戟的石牌2塊、魏武王常所用挌虎短矛石牌3塊、長(zhǎng)犀盾石牌1塊、追繳回來(lái)的魏武王常所用挌虎大刀石牌1塊。由于它們并不是單一個(gè)體，加上這些武器前均帶有形容詞“挌虎”二字，因此判斷它們應(yīng)該是指曹操生前所用的儀仗，也就是魏王出行時(shí)所使用的鹵簿。在其中的一塊六邊形石牌上，明確記載有“白縑畫(huà)鹵簿、游觀、食廚各一具”，這也說(shuō)明了鹵簿的存在。

那么，白縑畫(huà)鹵簿對(duì)曹操有何特別意義呢？按照《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》記載，建安二十二年夏四月，“天子命王設(shè)天子旌旗，出入稱(chēng)警蹕。五月，作泮宮?！?，天子命王冕十有二旒，乘金根車(chē)，駕六馬，設(shè)五時(shí)副車(chē)……”說(shuō)明了曹操在生前就已經(jīng)享有了天子所享用的禮儀，出行儀仗與天子同。按照侍中陳群、尚書(shū)桓階的話(huà)說(shuō)：“漢自安帝以來(lái)，政去公室，國(guó)統(tǒng)數(shù)絕，至于今者，唯有名號(hào)，尺土一民，皆非漢有，期運(yùn)久已盡，歷數(shù)久已終，非適今日也。是以桓、靈之間，諸明圖緯者，皆言‘漢行氣盡，黃家當(dāng)興’。殿下應(yīng)期，十分天下而有其九，以服事漢，群生注望，遐邇?cè)箛@，是故孫權(quán)在遠(yuǎn)稱(chēng)臣，此天人之應(yīng)，異氣齊聲。臣愚以為虞、夏不以謙辭，殷、周不吝誅放，畏天知命，無(wú)所與讓也。”取代漢朝，已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的大勢(shì)所趨，民情所望，水到渠成，然而，曹操是一位大智慧者、大政治家，他要的是實(shí)權(quán)，而不是虛名，因此面對(duì)近臣夏侯?lèi)热说膭襁M(jìn)，他明確表態(tài)說(shuō)：“‘施于有政，是亦為政?！籼烀谖?，吾為周文王矣?！北硎靖试缸鰞鹤拥娜颂?，不愿意破壞由他辛辛苦苦所建立起來(lái)的權(quán)力秩序，堅(jiān)持有生之年尊奉漢代皇帝，不愿意取而代之。不愿意做皇帝的曹操，最看重的是位在諸侯王之上的特權(quán)地位及象征。因此，這些與天子相同的儀仗對(duì)曹操本人來(lái)說(shuō)，其意義非凡，它們正是曹操特殊地位的重要標(biāo)志，對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種至高無(wú)上的榮譽(yù)。破壞這種標(biāo)志，無(wú)疑對(duì)曹操所最看重的崇高榮譽(yù)是一個(gè)無(wú)比沉重的打擊。

曹操的陵墓內(nèi)出土有大量畫(huà)像石及畫(huà)像石殘塊，這些畫(huà)像石和畫(huà)像石殘塊主要出土于三個(gè)地方：一個(gè)地方是鋪地石和墻基下面的基石，這些石塊一般保存比較大，畫(huà)面均被破壞，用鐵鑿仔細(xì)鑿掉；另一處出處是現(xiàn)代盜洞周?chē)瑩?jù)西高穴老鄉(xiāng)反映，他們是從墓室內(nèi)盜掘出來(lái)，然后堆積在那里，經(jīng)過(guò)車(chē)碾車(chē)軋，多數(shù)成了細(xì)小的碎塊；絕大多數(shù)則是出土于墓室內(nèi)，既有完整的大塊畫(huà)像石，又有破碎的小塊畫(huà)像石殘塊。但是，墓室內(nèi)出土的畫(huà)像石有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是畫(huà)面保存較好。與那些被破壞掉畫(huà)面的鋪地石和墓壁基石相比較，我們發(fā)現(xiàn)古代人對(duì)進(jìn)入墓室的畫(huà)像內(nèi)容十分計(jì)較，推測(cè)畫(huà)像石畫(huà)面的內(nèi)容對(duì)墓主人會(huì)有特殊的意義。

經(jīng)過(guò)整理，我們發(fā)現(xiàn)它們多為石屋上的建筑構(gòu)件，比如石雕瓦當(dāng)、瓦壟、門(mén)框、柱子、門(mén)扇和四壁等。有專(zhuān)家推測(cè)，它們可能是曹操棺木外面的仿木石屋。如果這個(gè)推測(cè)能夠成立，那么，這是目前考古發(fā)現(xiàn)的最早仿木雕屋狀石槨。也可能正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這座石屋才被盜墓分子破壞掉，被徹底砸碎。

當(dāng)然，我們目前所看到的這些殘存棺木，有可能是不同時(shí)期的盜墓分子在已經(jīng)破壞的基礎(chǔ)上，又無(wú)意而為之的結(jié)果。

曹操墓中出土的陶鼎共計(jì)12個(gè)，它們個(gè)體偏小，做工粗糙，看起來(lái)與龐大的曹操墓室很不相稱(chēng)，這也是一些學(xué)者提出異議的原因之一，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為陶鼎與偌大的曹操墓室不匹配。然而，這就是曹操令人尊重的一點(diǎn)，正是他所提倡的薄葬制度使然，否則就不能夠稱(chēng)其為曹操墓了。曹操在自己的陵墓上，實(shí)行的是真正的薄葬制度，不僅“不封不樹(shù)”，而且，無(wú)藏金玉珍寶。關(guān)于這一點(diǎn)曹植在為其父親所寫(xiě)的《誄》文中有明確記載：“明器無(wú)飾，陶素是嘉。”雖然，這些陶鼎看起來(lái)非常普通，但是它們對(duì)決定曹操的身份起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)楦鶕?jù)《后漢書(shū)·禮儀志》記載，東園密器中，關(guān)于皇帝用鼎制度規(guī)定：“東園武士執(zhí)事下明器……瓦灶二，瓦釜二，瓦甑一，瓦鼎十二……”曹操墓中出土的陶鼎數(shù)量正好是十二個(gè)，符合他生前享用和皇帝同樣禮遇，高于一般諸侯王禮制的規(guī)定，因此對(duì)標(biāo)識(shí)曹操生前特殊地位和身份的確定意義重大。它們被砸碎，而且十分破碎，也應(yīng)該是有人故意為之。

圭璧更是皇帝與諸侯王專(zhuān)用之物，是封建社會(huì)的重要禮器。其中圭分為鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭等，鎮(zhèn)圭為天子所執(zhí)的玉制禮器，一般長(zhǎng)一尺二寸。曹操墓中所出土的圭，長(zhǎng)28.8厘米，按照東漢尺寸來(lái)算，1尺等于現(xiàn)在的24.08厘米，正好為接近于一尺二寸鎮(zhèn)圭所規(guī)定的長(zhǎng)度。而曹操墓中與圭同時(shí)出土的還有骨尺一把，按照該尺來(lái)?yè)Q算，1尺等于今天的22厘米。那么，曹操墓中所出土的這塊石圭，長(zhǎng)度為1.31尺，根據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》，關(guān)于天子葬儀用圭記載：“司徒跪曰 ‘請(qǐng)進(jìn)贈(zèng)’，侍中奉持鴻洞。贈(zèng)玉珪長(zhǎng)尺四寸，薦以紫巾，廣袤各三寸，緹里，赤纁周緣……”這樣一來(lái)，它與漢禮中所規(guī)定的皇帝安葬用圭已經(jīng)非常接近。因此，這兩種解釋中的任何一種解釋都表明，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于諸侯王所用圭，與皇帝用圭相接近。

璧分大璧、谷璧、蒲璧等多種。其中，大璧一般直徑長(zhǎng)一尺二寸，為天子禮天之器，諸侯享天子者亦用之。

曹操墓中出土的石璧直徑為28.9厘米，中間穿的直徑為6.8厘米，厚1.2厘米，如果按照東漢的骨尺來(lái)折算，正好接近一尺二寸，屬于大璧之列，也應(yīng)是天子或諸侯享天子之禮者用的重要禮器。

本來(lái)，圭、璧禮器都應(yīng)該用玉雕成，但是，由于曹操實(shí)行薄葬制度，要求無(wú)藏金玉珍寶，因此他的墓葬中所用圭、璧均以石質(zhì)代替。雖然看似簡(jiǎn)陋，卻是禮制所需，不可或缺，是標(biāo)識(shí)墓主人身份的象征，因此與玉圭、玉璧具有同等重要的價(jià)值。然而，這些東西都被人故意破壞掉了。

三、結(jié)論

由于這些器物的斷面都是舊痕，可以肯定的一點(diǎn)是，這絕不是被近現(xiàn)代盜墓分子所為，說(shuō)明了這座墓很早就已經(jīng)被盜掘過(guò)，而且對(duì)墓室內(nèi)的文物造成極大的破壞。當(dāng)時(shí)，他們進(jìn)入墓室內(nèi)，沒(méi)有將這些重要文物盜走，而是將其砸碎、折斷破壞，說(shuō)明那次盜掘的主要目的并不是墓葬內(nèi)的文物，而是另有目的，其政治報(bào)復(fù)意圖十分明確。

尤其讓人產(chǎn)生這種強(qiáng)烈感覺(jué)的還有那些一同出土的石牌，所有六邊形石牌幾乎都保持完整，而那些圭形石牌均被破壞，或斷為數(shù)截，或局部殘缺，殘存部分大小不一，給人一種被人摔碎的感覺(jué)。它們均刻有“魏武王常所用”這幾個(gè)字，足能夠證明這座墓是曹操墓最直接的證據(jù)之一，也是唯一帶有曹操謚號(hào)的證據(jù)，卻被不約而同地破壞掉了，筆者認(rèn)為這種現(xiàn)象絕非偶然，一定是有人故意為之，是沖著這些關(guān)乎曹操生前地位和所取得的榮耀而來(lái)，其政治目的十分明顯。