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      墓室

      • 西藏林芝市波密縣曲孔墓地2019年清理簡報(bào)
        及墓向基本一致,墓室四壁均用塊石砌筑,墓底由礫石、塊石與墊土稍加平整,石板封頂(圖3)。曲孔墓地共清理出土有人骨、2件殘?zhí)展蕖⒘现?、陶片等。其?編號(hào)M6墓室人骨保存較為完整,為明顯的側(cè)身屈肢葬,但無隨葬品。遺物集中出土于M4墓室,包括陶罐、珠子及陶片。通過對6座石室墓中出土的動(dòng)物骨和碳屑樣品進(jìn)行C14測定,這批墓葬的年代在距今2050至2180年之間,約公元前1—2世紀(jì)左右。圖3:M1-M6墓室未清理前平面示意二、遺跡與遺物(一)M1墓室M1墓室位于此次

        西藏研究 2023年2期2023-07-30

      • 陜西西安長安區(qū)唐嚴(yán)公貺、盧淑墓發(fā)掘簡報(bào)
        道、封門、甬道、墓室四部分構(gòu)成(圖二、三)。圖二 嚴(yán)公貺墓(M2)平、剖面圖圖三 M2、M3 俯視圖墓道 位于墓葬南側(cè)。平面呈梯形,南窄北寬,口大底小,斜直壁,壁面較光滑,斜坡底??陂L3.1、寬0.92~1.56米;坡長2.92、底寬0.8~1.46米,自深1.04~1.54米,坡度10°。內(nèi)填黃褐色花土,土質(zhì)較疏松。封門 位于墓道北側(cè)。土坯封門,殘存6層,最下層豎砌,向西略傾斜,豎砌以上為5層錯(cuò)縫平砌。封門寬1.4、厚0.21、殘高0.55米,土坯長32

        考古與文物 2023年2期2023-07-02

      • 山西襄垣發(fā)現(xiàn)金代壁畫墓系多代人分室合葬
        由墓道、甬道、主墓室和9個(gè)洞室組成。主墓室內(nèi)仿木構(gòu)磚雕精美,采用磚雕和彩繪相結(jié)合的裝飾手法。磚雕主要用以表現(xiàn)門窗、立柱、鋪?zhàn)骱秃贤呶菝娴取?span id="j5i0abt0b" class="hl">墓室內(nèi)經(jīng)過整體白灰打底并于四壁空白處施繪25幅彩畫,內(nèi)容應(yīng)為“二十四孝”故事。楊柳說,墓葬壁畫線條流暢,一些人物的關(guān)鍵性表情栩栩如生,同時(shí)繪有樹木、屋面等渲染背景。比如,在丁蘭“刻木奉親”故事中,其妻子探頭窺視,身旁還放著掃把,人物行動(dòng)軌跡躍然紙上。墓葬主墓室和9個(gè)洞室巧妙相連,且規(guī)模較大,是金代長治地區(qū)最具代表性的多代

        文物鑒定與鑒賞 2023年8期2023-06-20

      • “愛開玩笑”的?;韬?/a>
        搜尋地下王陵的主墓室,而后從地面向著主墓室正中打洞。這是因?yàn)橹?span id="j5i0abt0b" class="hl">墓室是存放墓主棺槨的地方,也是隨葬品最為豐富的地方,而按照慣常的禮制習(xí)俗推斷,墓主的主棺就擺放在棺室的正中間,如此打下去,就能直通棺木。盜墓賊很快便打到了木結(jié)構(gòu),歡呼雀躍之后卻發(fā)現(xiàn)木頭下面還是木頭。難道是有好幾層棺?。磕抢锩娴臇|西豈不更可期待?因?yàn)楦鶕?jù)古代典籍的記載,棺槨有嚴(yán)格的等級(jí)限制,棺槨的層數(shù)越多,墓主的身份越尊貴。帶著這樣的熱切,盜墓賊越發(fā)激動(dòng)起來……然而,當(dāng)探出木頭厚達(dá)一米多的時(shí)候,盜

        北方人 2023年3期2023-05-30

      • 基于環(huán)境監(jiān)測的南京上坊孫吳墓環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估
        境因素發(fā)生波動(dòng),墓室磚壁畫較易出現(xiàn)表面泛鹽、霉菌及苔蘚生長、粉化剝落、片狀起翹等病害問題。環(huán)境監(jiān)測是分析、建立建筑遺址病害與依存環(huán)境關(guān)聯(lián)的重要基礎(chǔ),也是預(yù)防性保護(hù)的必要前提和實(shí)施依據(jù)。Graue等[1]通過研究石灰?guī)r的巖石學(xué)特征,利用環(huán)境監(jiān)測等方法揭示了材料特性、氣候等與底比斯古埃及Neferhotep(TT49)墓的巖石結(jié)構(gòu)損壞和鹽害等劣化間相關(guān)性;Benavente等[2]針對西班牙波斯特米烏斯墓的鹽害問題,對墓室內(nèi)的溫度、相對濕度,以及墓室巖石表面溫

        文物保護(hù)與考古科學(xué) 2023年2期2023-04-24

      • 河南新鄭正商智慧城宋代磚雕壁畫墓M7發(fā)掘簡報(bào)
        道、封門、甬道和墓室組成,坐東朝西,方向275°(圖二)。圖二 M7平、剖面圖1.墓道 位于墓室西面,為帶臺(tái)階斜坡墓道。平面呈長方形,近封門處呈喇叭口狀逐漸增寬。東西長8.8、南北寬0.6、近封門處寬0.82~0.85、最深4.72米。墓道內(nèi)臺(tái)階寬0.45~0.55米。2.封門 位于墓道與甬道之間,青磚砌筑而成。通高1.9、門寬1.1、門楣寬1.2米。兩側(cè)門柱各用3塊青磚橫豎間隔三層壘砌,封門內(nèi)以青磚呈“人”字狀交錯(cuò)疊砌,弧形拱頂。門楣用磚平鋪,其上嵌入用

        考古與文物 2022年5期2022-11-16

      • 魏晉南北朝時(shí)期穹隆頂墓室結(jié)構(gòu)與牟合方蓋
        盡管這三個(gè)墓葬的墓室受到了不同程度的嚴(yán)重遭擾, 但其基本建筑結(jié)構(gòu)大體上保留了下來, 特別是M3的前室與后室, 除了頂部的盜洞, 都保持了原始的建筑形狀[1]。 圖1保存了M3前后兩個(gè)墓室的外觀影像, 可惜的是, 圖中建筑的隆頂部分已被拆除。這些墓室建筑的形制是類似的, 每個(gè)墓室都是由底部的立方柱和上部的穹隆頂構(gòu)成, 如圖2所示, 墓室四壁微外弧, 以條磚錯(cuò)縫平砌而成, 頂部有寬約0.5米見方的透氣孔。 M 3的后室穹隆頂部有一個(gè)盜洞。有趣的是這些墓室穹隆頂

        西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2022年5期2022-09-13

      • 山西翼城老君溝墓地元代墓葬發(fā)掘簡報(bào)
        、甬道、封門磚和墓室組成,方向182°。 該墓曾被盜擾,墓室頂部無存。 (圖2)圖2 M4 平、剖面圖墓道 位于甬道南部,長方形,直壁,平底。 長1.6 米,寬0.55 米,深1.04 米。甬道 位于墓室南壁中部, 長方形。下部平磚順砌,0.72 米起券,上部拱頂,僅留北部頂磚。 寬0.43 米,高0.92 米,進(jìn)深0.45 米。封門磚 青灰條磚封堵于甬道后部,封堵方式為一丁一伏,殘留9 層,高0.75 米。墓室 近方形。 南北長1.8 米,東西寬1.86

        黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2022年5期2022-07-12

      • 洛陽初唐棺床墓研究
        一。一座由墓道、墓室兩部分組成,棺床上有葬具;另一座由墓道、甬道、墓室等3部分組成,棺床上無葬具。洛龍區(qū)關(guān)林鎮(zhèn)唐墓M1267[8],位于隋唐洛陽城外郭城南部,北距外郭城南城墻約1.5千米。M1267由墓道和墓室兩部分組成。墓道斜坡式,長5米,寬0.8米。墓室東西長2.25米,南北寬1.8米,頂高1.7米。墓室北部有高0.2米、寬1.1米的生土棺床。棺床上放木棺一具,已朽。棺床上,遺存骨架兩具。北面的為女性,仰身直肢,頭部放有鐵剪、銅釵,盆骨處有一枚銀戒指;

        洛陽理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年3期2022-06-14

      • 敦煌第302窟佛座方格紋圖飾的表里漫談
        運(yùn)用于漢代方磚、墓室及敦煌洞窟形制、藻井圖飾等象征空間,反映此平面圖案有象征天國空間的表里文化之意。關(guān)鍵詞:回格四線圖;四神磚;墓室;洞窟開鑿于開皇四年(584年)的隋朝302窟北壁中央彩繪一說法圖(圖1),中心的主尊結(jié)跏趺坐,兩側(cè)站脅侍菩薩,腳踩覆蓮,背景為娑羅雙樹與繽紛落花。主尊坐具為“工”字形的高臺(tái)大座,中間束腰裝飾為四個(gè)方格紋二方連續(xù)圖案,方格特征為兩“口”形方格同心平行層疊,大、小“口”之間有四斜線連接四角,小“口”方格內(nèi)勾四葉花,指向四角,整體

        收藏與投資 2022年5期2022-05-31

      • 放線菌“登堂入室” 打虎亭漢墓微生物爆發(fā)
        近年來打虎亭漢墓墓室墻壁上爆發(fā)白色菌斑,讓人心憂。 近日,刊發(fā)于《美國科學(xué)院院刊》上的一篇“亮點(diǎn)文章”,公布了關(guān)于該菌的最新研究發(fā)現(xiàn):打虎亭漢墓內(nèi)的溫濕度穩(wěn)定的黑暗環(huán)境,吸引彈尾跳蟲攜帶放線菌進(jìn)入到地下墓室,而放線菌在墓室內(nèi)又大量繁殖,讓墓室墻壁“菌跡斑斑”。 作為論文的共同通訊作者,馮有智說:“通過監(jiān)測墓室內(nèi)水分和溫度變化,發(fā)現(xiàn)溫濕度穩(wěn)定的黑暗環(huán)境,吸引了周邊土壤中的彈尾跳蟲入住?!瘪T有智介紹,彈尾跳蟲是一種原始昆蟲,廣泛分布于全世界各種土壤和落葉層中,

        文萃報(bào)·周二版 2022年14期2022-04-09

      • 世界墓室壁畫研究體系建構(gòu)
        汪小洋墓室壁畫是一個(gè)普遍存在的藝術(shù)現(xiàn)象,世界各地都有遺存;同時(shí),墓室壁畫以圖像直接表現(xiàn)墓主人和相關(guān)者的彼岸信仰,又是一個(gè)普遍的宗教現(xiàn)象。但是,學(xué)術(shù)界至今沒有一個(gè)描述世界墓室壁畫整體性面貌的研究成果。這首先緣于遺存數(shù)量的統(tǒng)計(jì)存在巨大困難,世界各地都有遺存發(fā)現(xiàn),但目前只有中國有完整的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),其他分布區(qū)的數(shù)據(jù)都不完整;其次是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界有多種墓室壁畫的定義描述,這顯然會(huì)影響到墓室壁畫的界定和統(tǒng)計(jì)。因此,我們有必要對墓室壁畫予以明確定義,并以此為據(jù)對世界墓室壁畫的

        四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2022年6期2022-03-02

      • 漢墓風(fēng)華 ——從藝術(shù)語言的角度解析漢代墓室壁畫
        卜千秋壁畫墓?jié)h代墓室壁畫發(fā)掘于20 世紀(jì)初,而大規(guī)模的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘是在新中國成立以后。從現(xiàn)有發(fā)掘上來看,這些漢墓大多位于長江以北地區(qū),其中以河南為中心的中原地區(qū)最為密集,發(fā)掘的研究資料也最為豐富。另外,東北和西北也發(fā)現(xiàn)了10 余座少數(shù)民族壁畫墓,繪畫風(fēng)格上也具有很強(qiáng)的特點(diǎn)。近一個(gè)世紀(jì)以來,大量漢代壁畫的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘給研究者提供了豐富的資料。這些壁畫作品一經(jīng)傳出,就引起了考古、歷史、美術(shù)史、天文史等諸多不同學(xué)科的很多專家、學(xué)者對其關(guān)注及研究。就美術(shù)方面而言,漢代

        新疆藝術(shù) 2021年5期2021-11-21

      • 明代湖北地區(qū)宗藩墓葬的墓室特點(diǎn)
        地區(qū)宗藩墓眾多。墓室是墓葬的核心部分,是探究陵寢制度的重要參照。這里根據(jù)湖北地區(qū)已公布資料的宗藩墓,對其墓室部分進(jìn)行分類和分析,從總體上了解湖北地區(qū)明代宗藩墓葬墓室的特點(diǎn)。墓室分類依據(jù)墓室數(shù)量可將湖北地區(qū)宗藩墓葬墓室分為5類:七室墓;五室墓;雙室墓,包括單墓道雙室墓和雙墓道雙室墓;單室墓;土坑豎穴墓。其中七室墓、五室墓這類多室墓,主要為始封王所使用,只見于明代初期,1425年以后親王墓葬不見多室墓。單墓道雙室墓(兩室橫向排列)兩墓室之間不見通道,且壁龕彼此

        大眾考古 2021年3期2021-09-05

      • 新疆鄯善縣楊家溝墓地發(fā)掘簡報(bào)
        長斜坡道洞室墓,墓室由墓道、門柱、雙耳室、泥俑、二層臺(tái)、尸床組成。發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)墓葬有盜擾及后期借用跡象,主要反映于墓葬原始封門上壁有盜洞及封門最外壁為近現(xiàn)代土坯封堵,可能為晚期埋葬人后封堵。2020年7月為配合當(dāng)?shù)氐缆方ㄔO(shè),清理墓葬8座。其中M2-M8均為斜坡道洞室墓,M9僅開挖了墓道,墓室沒有開挖。此次發(fā)掘墓葬較2018年發(fā)掘的M1,墓道較短、墓室面積小,僅M8墓室面積墓葬形制結(jié)構(gòu)與M1接近(圖二)。圖二 楊家溝墓地墓葬分布圖三、墓葬形制楊家溝墓地發(fā)掘

        吐魯番學(xué)研究 2021年1期2021-09-04

      • 湖南長沙香爐洲大橋宋墓
        米,深1.4米。墓室內(nèi)填土為黃褐色,土質(zhì)疏松,包含有少量破碎磚塊。墓室券頂不存,四壁緊貼土壙,為青磚錯(cuò)縫平砌,墓底青磚“人”字形席紋平鋪。墓磚尺寸為長24厘米,寬10厘米,厚4.5厘米。墓室后壁有一頭龕,內(nèi)有青瓷罐2個(gè)。墓室內(nèi)出土有銅錢30枚、網(wǎng)墜1個(gè)、銅鏡半邊。銅錢經(jīng)除銹及拓片,可辨錢文有“開元通寶”“熙寧元寶”“皇宋通寶”“乾元重寶”“大觀通寶”等10種。據(jù)此推斷,墓葬年代上限為北宋末期。墓葬出土器物雖然不多,但是由于時(shí)代相對明確,可為同類墓葬斷代提供

        大眾考古 2021年11期2021-05-09

      • 西漢時(shí)期墓室壁畫淺析
        王劍西漢時(shí)期的墓室壁畫繼承了戰(zhàn)國中晚期開始出現(xiàn)的具有特定功能的喪葬繪畫中的部分內(nèi)容與圖像系統(tǒng), 在西漢早期即開創(chuàng)了墓室壁畫這一全新的喪葬圖像藝術(shù)形式。 隨著西漢各種社會(huì)條件的成熟和完善,到了西漢中晚期,以西安和洛陽為中心的京畿地區(qū)成批地出現(xiàn)墓室壁畫, 使這一全新的喪葬圖像藝術(shù)形式在內(nèi)容、布局、圖像體系、藝術(shù)風(fēng)格等方面得到了快速發(fā)展并逐步定型,直接推動(dòng)了東漢時(shí)期這一喪葬繪畫形式走向成熟和繁榮。一、西漢時(shí)期墓室壁畫的發(fā)現(xiàn)與研究根據(jù)筆者對考古發(fā)掘和其他相關(guān)資料

        黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年2期2021-03-23

      • 河南延津宋代仿木構(gòu)磚雕墓
        道、墓門、甬道和墓室構(gòu)成。其墓道均朝南,墓門和墓室均為仿木結(jié)構(gòu)并施彩,墓室平面都呈六邊形,只是M2比M1裝飾更繁縟。墓室各壁分別裝飾有桌椅、燈檠、假門、衣架及剪刀、熨斗等模擬日常生活的磚雕。M2還繪有三位人物壁畫,其中西南壁為夫婦對坐,西北壁為一少年男子獨(dú)坐。兩座墓骨殖均堆放在棺床上,應(yīng)為遷葬墓。根據(jù)地層關(guān)系及墓葬形制判斷,這兩座墓的時(shí)代應(yīng)為北宋晚期,M1比M2時(shí)代略早,其墓主人應(yīng)為當(dāng)時(shí)的富民階層。這兩座墓葬保存完整,具有較高的科研價(jià)值,新鄉(xiāng)市文物考古研究

        大眾考古 2020年5期2020-12-21

      • 河北阜城發(fā)現(xiàn)一唐代中晚期古墓
        5米,南北方向,墓室正南入口有一牌樓,兩側(cè)有放置長明燈的耳室,墓室內(nèi)有一假窗和放置長明燈的燈臺(tái),燈臺(tái)下放有香爐和黑釉瓷罐,陪葬貴重金屬器較少,墓室北側(cè)有被破壞跡象,疑似早年被盜。側(cè)室長2.5米、寬1.3米,陪葬物品豐富。兩墓室共出土白瓷碗、唐三彩碗、銅鏡、玉牛、瓷兔、黑釉罐、紅陶罐、三彩腰牌、扇貝油盒、角質(zhì)梳子等文物20余件和唐開元通寶上百枚,以及一組用楷書墨色書寫的磚質(zhì)硯式墓志銘。通過對墓室結(jié)構(gòu)及墓室內(nèi)出土的器物造型勘驗(yàn)和分析,初步斷定為唐代中晚期古墓,

        文物鑒定與鑒賞 2020年15期2020-10-26

      • 墓室壁畫:封閉空間中的幻像狂歡
        小洋教授的《中國墓室壁畫史論》發(fā)行面世,這部通史性的著作很快受到好評(píng),當(dāng)年就獲得2018年度國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目。這部書是作者十年磨一劍的成果,理論性強(qiáng),材料豐富,并且有目前最完整的墓室壁畫遺存年表,為讀者提供了工具書的幫助。從審美維度看,我們更加關(guān)注的是作者在秉持歷史立場的同時(shí),突出強(qiáng)調(diào)墓室壁畫的此岸色彩,在中國墓室壁畫中創(chuàng)新性“發(fā)現(xiàn)”長期被遮蔽的“重生信仰”,并以此作為史論基點(diǎn),燭照中國墓室壁畫發(fā)展歷程,異于既往墓室壁畫史論,引人注目。汪小洋教

        貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版) 2020年3期2020-07-10

      • “重生”與不朽
        ,完成一部重要的墓室壁畫通史,在宗教美術(shù)的視角中建設(shè)出一個(gè)嚴(yán)密、完備的“中國墓室壁畫”學(xué)術(shù)體系,為學(xué)術(shù)界做出了新的貢獻(xiàn)。一、中國墓室壁畫研究現(xiàn)狀中國傳統(tǒng)文化中,墓室壁畫是美術(shù)考古的重要研究對象。長期以來,美術(shù)考古界對墓室壁畫的關(guān)注向來十分密切。對考古學(xué)家而言,作為墓室壁畫的美術(shù)品是還原當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和政治制度的一把鑰匙,也是了解墓主人身份的重要證據(jù);但是對藝術(shù)史家而言,墓室壁畫卻是一件具有藝術(shù)家靈魂和“原位性”的藝術(shù)作品。考古工作者會(huì)把墓室壁畫切

        貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版) 2020年3期2020-07-10

      • 重生之路
        紀(jì)以來,中國古代墓室壁畫受到美術(shù)史和美術(shù)考古研究者的高度重視,其表現(xiàn)為,不僅有若干斷代研究的博士論文相繼出版,通史式的著作就筆者所見至少也有兩部:一是高等教育出版社2009年出版的,中央美術(shù)學(xué)院賀西林和廣州美術(shù)學(xué)院李清泉兩位教授合著《永生之維——中國墓室壁畫史》;二是科學(xué)出版社2018年出版的,東南大學(xué)汪小洋教授著《中國墓室壁畫史論》。前者認(rèn)為:“中國古代的墓室壁畫,最終向我們展現(xiàn)出中國古人終極關(guān)懷中的永生之維,昭示出中國古人對幽冥世界和生命本身的求索精神

        貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版) 2020年3期2020-07-10

      • 圖像與重生:我國第一部墓室壁畫通史的構(gòu)建 ——《中國墓室壁畫史論》書評(píng)之一
        先生是近幾年國內(nèi)墓室壁畫研究領(lǐng)域比較多產(chǎn)的一位學(xué)者。前年剛面世百余萬字的《中國絲綢之路上的墓室壁畫》(七卷本),去年又出版五十余萬字的《中國墓室壁畫史論》一書,此書是國內(nèi)學(xué)術(shù)界第一部中國墓室壁畫通史著作。此書還被列入2018 年國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目,作為中華學(xué)術(shù)優(yōu)秀成果向國際學(xué)術(shù)界翻譯傳播,為海內(nèi)外學(xué)者研究中國墓室壁畫提供了豐富的史料信息和獨(dú)到的理論支撐。一、體例構(gòu)架《中國墓室壁畫史論》一書開宗明義,在總論部分詳細(xì)論證了中國墓室壁畫的宗教屬性問題。

        河西學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-07-06

      • 合川鎮(zhèn)宋墓石刻藝術(shù)探秘
        座聯(lián)排宋墓。每座墓室均長4.1米、寬1.6米、高2.5米。所有墓室均在墓門、墓室側(cè)壁、后壁多處施以雕刻,其工藝技法嫻熟精湛,有的雕刻內(nèi)容為巴蜀宋墓中僅見。三座墓室的墓門,共計(jì)六扇,無一例外以浮雕方式雕造了神將形象,刻畫生動(dòng)傳神。值得注意的是,墓門神將的浮雕技法,與慣常所見的平面淺浮雕技法有所不同,為宋代流行的雕刻技法之一種——減地平。這是一種平板式的浮雕,地下凹在一平面上,母體凸起的表面也是一個(gè)平面。一般而言,以這種雕刻技法雕造的圖像,凸出平面3厘米以內(nèi),

        尋根 2020年3期2020-06-27

      • 盜墓者
        當(dāng)他點(diǎn)著蠟燭摸進(jìn)墓室時(shí),不由得大吃一驚:眼前只有一堆白骨和幾塊拆散的棺木,其他什么都沒有!周圍是用條石砌成的拱形墓室,石壁上全是一些他看不明白的圖畫。他要的不是這些,要的是能讓他發(fā)財(cái)?shù)闹閷氂衿?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">墓室的規(guī)模上看,這分明是一個(gè)上檔次的大古墓,怎么一點(diǎn)兒陪葬品也沒有呢?顯然是有人“捷足先登”了。他灰心喪氣地坐在冰冷的墓室地上,欲哭無淚。他不是一個(gè)純盜墓賊,幾年前,他開了一家工廠,因經(jīng)營不善陷入困境,背了一身債務(wù)。要債的人天天不離門,妻子憤然離家出走,母親也因病

        民間故事選刊·上 2020年1期2020-04-27

      • 古代墓室建筑的視錯(cuò)覺應(yīng)用
        侍奉觀念,地下的墓室建筑常作仿寫地上宅邸的藝術(shù)處理,甚至觀者會(huì)產(chǎn)生墓室如家宅的視錯(cuò)覺。墓室建筑的藝術(shù)模仿活動(dòng),如陳望衡說:“審美往往并不看重認(rèn)識(shí)通常的目的——真,有時(shí)也未必看重意志論所關(guān)注的善,審美自由它的一套不受真善控制的邏輯,這種邏輯很大程度上來自于人的獨(dú)特的審美心理以及與之相關(guān)的人的生理機(jī)制?!盵1]的論述,可見地下建筑的審美是受生者觀賞(祭祀)時(shí)的生理機(jī)制與心理活動(dòng)決定的,關(guān)于審美對象本身的真實(shí)性就退居其次了。墓葬建筑的視覺藝術(shù)應(yīng)用,“我們討論日常

        建材與裝飾 2020年7期2020-03-21

      • 山西大學(xué)東山校區(qū)考古勘探簡報(bào)
        ,寬0.9 米,墓室位于墓道北部,南北長 3.1 米,東西寬 1.9 米,深度 2.1 米,墓室底部發(fā)現(xiàn)人骨。M4 位于M3 西北15 米處。南北向,形制為刀形土洞墓,墓道南北長4.5 米,東西寬1.1 米,墓室位于墓道北部,南北長4.3 米,東西寬2.3 米,深度3 米,墓室底部發(fā)現(xiàn)人骨。3.北朝墓葬編 號(hào) 為 M5,M7,M13,M14,M16,M17,M19,M20,M22,M23 的 10 座北朝墓葬分布于校區(qū)多處位置。M5 位于校區(qū)東南角,M4

        文物季刊 2020年1期2020-03-01

      • 地方墓室壁畫與中原文化的關(guān)系 ——以高句麗墓室壁畫為研究對象
        面。據(jù)專家考證,墓室壁畫已經(jīng)有兩千多年的歷史,我國仍然是世界上保存壁畫最多的國家,各種洞窯及墓室壁畫遍布全國,如敦煌洞窯壁畫、洛陽卜千秋漢墓、永樂宮墓室壁畫等,在東北邊緣地區(qū),長白山下鴨綠江邊的小城集安市,也有豐富的墓室壁畫,墓室壁畫在東漢中期前后就已經(jīng)從中原傳入東北,直到東漢晚期中原戰(zhàn)亂,大批內(nèi)地漢人遷徙,以致盛行于中原地區(qū)的墓葬繪畫形式在當(dāng)?shù)厝嫱茝V,并形成壁畫創(chuàng)作。2007年集安市政府申請高句麗墓室壁畫為當(dāng)?shù)剡z址,申請成功后,才熟知東北地區(qū)有同樣不亞

        大眾文藝 2019年3期2019-07-12

      • 漢代墓室壁畫的圖像藝術(shù)分析
        的集大成者,漢代墓室壁畫作為一種具有特殊功能的墓葬藝術(shù),通過具有時(shí)代標(biāo)志的圖像表現(xiàn)形式,用最直觀的方式表達(dá)了漢代獨(dú)有的喪葬文化與習(xí)俗觀念。漢代墓室壁畫的內(nèi)容廣泛,題材豐富,既有享受人生的神仙背景,又有儒道兩家的禮教思想,不僅形象的展示了漢代精彩的民族文化,也為中國古代的繪畫藝術(shù)譜下了不朽的詩篇。一、漢代墓室壁畫的圖像藝術(shù)特征(一)再現(xiàn)性與表現(xiàn)性再現(xiàn)與表現(xiàn),是藝術(shù)創(chuàng)作中的兩個(gè)基礎(chǔ)屬性,二者在藝術(shù)形象中有著相輔相成、缺一不可的作用。通過藝術(shù)的發(fā)展實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn),

        文藝生活·中旬刊 2019年8期2019-04-08

      • 涼城縣古城梁遺址周邊的遼金墓葬
        厘米。墓道位于墓室西壁正中,距離南、北壁約75 厘米。墓道殘,長度不明??芍獙捈s110 厘米,距離墓室開口約122 厘米。墓室長256、寬252、深274 厘米。墓道與墓室垂直,墓室保存不佳,墓壁四壁均有砌磚,但大多殘缺不全。東、南壁尚可見到砌磚,一至六層不等,北壁東北角殘存,西壁則基本不存,僅在墓道口部殘存砌磚。砌磚與墓壁間存有約0.5 厘米厚的白泥。墓室底部未見鋪砌磚塊,為生土底,較為平整,從墓道處至墓室內(nèi)部略微有所下斜。墓主人人骨凌亂,應(yīng)為雙人合葬

        草原文物 2019年2期2019-03-23

      • 冥獸
        石獅子一樣守護(hù)在墓室兩邊,只要一聞到血腥氣,就會(huì)醒過來,興奮發(fā)狂,將血源吃得連骨頭都不剩。張三李四商量一番,覺得有三點(diǎn)值得他們冒險(xiǎn):一、一旦挖掘成功,里邊的財(cái)富能讓他們花幾輩子;二、冥獸一說只是傳言,畢竟誰也沒見過,不排除當(dāng)初陵墓的建造者為了防止盜墓故意傳出的謊言;三、即便那冥獸是真的存在,它是聞到血味才會(huì)復(fù)活,那他們做好防護(hù),不讓自己出血就行了。這么一想,兩人決定擇日開挖這座漢墓。文章開頭說了,此時(shí)正值清末,朝廷昏庸,外敵來犯,盜賊橫行,人人自危,誰還管

        小小說月刊·下半月 2019年11期2019-01-06

      • 壁畫保護(hù)技術(shù)在大同遼代壁畫墓整體搬遷中的應(yīng)用
        小型磚室壁畫墓,墓室穹頂部分已坍塌,墓室呈圓形,內(nèi)部環(huán)四周繪有壁畫,圖案清晰、色彩分明且畫面完整。歷史信息含量頗豐,藝術(shù)、科學(xué)研究價(jià)值極高。另外,通過現(xiàn)場初探對其保存現(xiàn)狀評(píng)估,唯有將墓葬整體搬遷,方為保護(hù)上策,經(jīng)研究決定,先對其進(jìn)行考古清理、發(fā)掘,之后將對壁畫墓實(shí)施整體搬遷。該墓(編號(hào)M1),坐北朝南,由墓室、甬道和墓道三部分組成,墓室底部距地表深約4米,墓室高約1.5米,直徑1.1米,甬道長0.4米,寬0.4米,墓道長1.1米、寬0.4米。但是在發(fā)掘過程

        文物季刊 2018年6期2018-11-29

      • 中國絲綢之路地下圖像體系的建構(gòu)
        中國絲綢之路上的墓室壁畫》是汪小洋教授絲綢之路墓室壁畫研究的一部頗具規(guī)模的叢書,對絲綢之路中國境內(nèi)11個(gè)省份2000年來古代墓葬壁畫遺存面貌及藝術(shù)特征進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和深入剖析。該著主要成就有三:一是完成了墓室壁畫在絲綢之路語境下隱喻的轉(zhuǎn)換性傳達(dá);二是對中國絲綢之路地下圖像體系進(jìn)行了梳理與建構(gòu);三是語圖互文的文本呈現(xiàn)以及文本審美效果的串場效應(yīng),具有一定的范式意義。關(guān)鍵詞:中國;絲綢之路;地下圖像;體系建構(gòu);范式意義。中圖分類號(hào):J20-02文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章

        貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版) 2018年2期2018-09-10

      • 山東濟(jì)南東王墓地發(fā)現(xiàn)宋金時(shí)期墓葬
        道、墓門、甬道、墓室四部分組成。墓道位于墓室南端,平面呈梯形,直壁,現(xiàn)存6級(jí)臺(tái)階,長4.5米、寬1.26~1.68米、深0.6~2.9米。墓門為仿木結(jié)構(gòu)門樓,兩側(cè)下部長方形基座,座上兩側(cè)砌出槫柱、立頰,立頰上置中部設(shè)兩枚四瓣花形門簪的門額。其上為普柏枋,枋上斗拱兩朵、加工不甚規(guī)整,均為補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌埓娌糠譃橹毓傲佔(zhàn)?。墓門中下部辟有雙層縱券頂門洞。甬道為券頂,兩壁錯(cuò)縫平砌。墓室在墓壙內(nèi)用青磚砌筑,平面近圓形,直徑2.7米、高2.8米。穹窿頂,底部設(shè)有棺床,墓

        文物鑒定與鑒賞 2018年23期2018-01-07

      • 我鉆進(jìn)了千年古墓
        臨摹新發(fā)現(xiàn)的遼代墓室壁畫,這是一次奇特有趣的古墓之旅。有壁畫的遼墓一共發(fā)現(xiàn)了兩座,平面均為圓形,穹隆頂,一座周長六米有余,一座周長八米有余,墓室中央是棺床,因?yàn)槭腔鹪崮梗]有棺槨,墓主人的遺骨直接擺放在棺床上,雖然清理過,仍有碎渣殘余。我跨進(jìn)這其中一座墓室的門,不由感慨:千年時(shí)光,一步之遙??匆姲卜拍怪魅说墓状玻髞砼R時(shí)被當(dāng)作桌案使用了……磚仿木結(jié)構(gòu)的斗拱,歷經(jīng)千年,還很結(jié)實(shí)地忠實(shí)值守,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地?fù)巫∵@埋在地下的一片天地,千年陰陽光陰。已經(jīng)嚴(yán)重斑駁脫落的

        婦女之友 2017年6期2017-08-01

      • 用藝術(shù)趕走黑手黨
        —圣真納羅的地下墓室。現(xiàn)在,一名當(dāng)?shù)啬翈熣龂L試將黑手黨與藝術(shù)拉到一起。唐·安東尼奧·洛夫雷多(牧師):(通過翻譯)這里是貧民區(qū)。記者:唐·安東尼奧·洛夫雷多是薩尼塔的教區(qū)牧師。他在大約十年前來到這個(gè)教區(qū),在社區(qū)里垃圾遍地的街道之下,他發(fā)現(xiàn)了有三層的壁畫、小禮拜堂及地下小隔間。那是一處公元2世紀(jì)的墳地,而且是意大利南部此類墓地中最大的。但在那時(shí)候,游客會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)區(qū)域往往是因?yàn)槊粤寺罚宸蚶锥嗫闯鲞@個(gè)是機(jī)會(huì)。唐·安東尼奧:(通過翻譯)可以這么說,我們接收的孩

        瘋狂英語·新悅讀 2017年8期2017-07-31

      • 唐代墓葬形制和墓室壁畫等級(jí)研究
        )唐代墓葬形制和墓室壁畫等級(jí)研究張宇軒 ZHANG Yuxuan 王美艷 WANG Meiyan武漢理工大學(xué),武漢 430070(Wuhan University of Technology , 430070 Wuhan)唐代墓葬屬于貴族文化,受到儒家思想的影響,體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)制度。唐代墓葬的形制承襲了漢魏墓葬,并在此基礎(chǔ)之上有所簡化,被認(rèn)為是對地上皇城府邸的模仿。往往等級(jí)越高的墓葬,其規(guī)模也越大。墓葬之中所繪制的墓室壁畫,根據(jù)墓主人身份等級(jí)的不同,在其

        設(shè)計(jì)藝術(shù)研究 2016年5期2016-11-12

      • 高句麗墓室壁畫中的裝飾圖案及其對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響
        4002)高句麗墓室壁畫中的裝飾圖案及其對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響劉亞非 (通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,吉林通化134002)高句麗墓室壁畫裝飾圖案在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中具有鮮明特色,在其不斷發(fā)展和演變過程中所創(chuàng)造的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵也是高句麗墓室壁畫中的瑰寶。蓮花紋作為突出的代表,它印證了不同時(shí)期高句麗人對美的追求,它所包含的各種象征符號(hào)、吉祥寓意深入人心,具有鮮明的特色。以高句麗墓室壁畫中裝飾圖案作為研究對象,分析了圖案種類以及不同時(shí)期的特征與演化,在此基礎(chǔ)上探析其對現(xiàn)

        通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年7期2016-09-06

      • 圖坦卡蒙墓最新發(fā)現(xiàn):暗門中的娜芙蒂蒂墓
        究論文《娜芙蒂蒂墓室?》(The Burial of Nefertiti?)。在這篇文章中,瑞維斯教授通過多方論證,認(rèn)為KV62號(hào)墓并非完全屬于小法老圖坦卡蒙(Tutankhamun),而是之前為娜芙蒂蒂(Nefertiti)王后所設(shè)計(jì)并使用,墓室西側(cè)和北側(cè)墻壁后面通過隱藏的暗門與其后的密室相連,西墻壁后的密室為儲(chǔ)物間,而北墻壁后的密室為娜芙蒂蒂的墓室,這番論斷引起國際上埃及學(xué)學(xué)者們的激烈討論。圖坦卡蒙墓室及四周壁畫帝王谷墓葬分布帝王谷與KV62號(hào)“圖坦卡

        大眾考古 2016年1期2016-09-02

      • 鄭州市區(qū)幾座唐墓發(fā)掘簡報(bào)
        ”字形,由墓道、墓室相連的兩部分組成,上部被建筑基礎(chǔ)破壞嚴(yán)重,僅剩近墓底部分??傞L3.7米,殘高0.5米,方向170°。墓道位于墓室南端中部略偏西,平面呈長方形,南端被擾,殘長1.9米,寬1.06米。底部南高北低,呈斜平底,殘深0.5米。墓室在墓道北部,上部被擾毀,僅剩近墓底部分,平面呈近長方形,土洞狀,長2.06米,寬2.48米,深0.4米。墓壁平直規(guī)整,墓底為平底,略高于墓道北端底部。于墓室北部見有朽棺痕,清理出骨架3具,腐朽嚴(yán)重,骨架上半部多呈粉末狀

        黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年10期2016-08-23

      • 墓中長明燈不熄是古代黑科技
        羅馬王子派勒斯的墓室中發(fā)現(xiàn)一盞還在燃燒的燈,據(jù)說那盞燈在被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)在墓室中燃燒了兩千多年,無論是風(fēng)還是水都不會(huì)影響燈的燃燒,只有抽掉燈碗中的神秘液體它才會(huì)熄滅。古人認(rèn)為人在死后會(huì)跟生前一樣繼續(xù)生活,因此考古學(xué)家在古墓中發(fā)現(xiàn)的陪葬品除了珠寶等貴重物品之外常常還能看到與古墓主人在同一時(shí)代的生活用品,古墓就是古人認(rèn)定的死后居所,帝王貴族對這種視死如生的觀念更加執(zhí)著。因此在有些古墓中甚至能看到殘忍的奴仆陪葬,這些王公貴族希望自己在死后可以像在生前的時(shí)候一樣生

        鳳凰資訊報(bào) 2016年5期2016-05-30

      • 重慶城區(qū)發(fā)現(xiàn)東漢墓 上下墓室跨越百年
        區(qū)發(fā)現(xiàn)東漢墓上下墓室跨越百年近日,重慶江北區(qū)核心商圈四周環(huán)繞的高樓中央,發(fā)現(xiàn)了一處距今1900多年的東漢時(shí)期墓葬。墓葬共有4座墓,分上下兩層,相隔不到1米,年代卻跨越了上百年。據(jù)透露,4座墓室均有被盜痕跡,由于上層磚室墓室易被發(fā)現(xiàn),已被基本盜空,而下層的土坑墓,尚遺存有狗、雞等動(dòng)物陶俑,以及碗、酒杯、米缸等日常陶器??脊磐诰蛲量幽箷r(shí)發(fā)現(xiàn),陪葬品按生活場景從外至內(nèi)擺放。最外面的是狗、雞等代表圈養(yǎng)牲畜的動(dòng)物陶俑,中間擺放有案臺(tái),上面有酒杯、酒壺、碗等陶器,最后

        藏天下 2016年1期2016-04-12

      • 大連鞍子山積石冢墓室出土隨葬玉器50件
        限,確定了積石冢墓室為73個(gè)。罕見的是,其中一座墓室出土玉珠與玉環(huán)達(dá)50件。遼寧省文物考古研究所副所長李新全說,大連鞍子山積石冢于2014年10月由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、遼寧省文物考古研究所、大連市文物考古研究所、遼寧師范大學(xué)聯(lián)合正式挖掘。2014年共發(fā)掘面積900平方米,出土陶器以小珠山五期文化為主。2015年共發(fā)掘面積800平方米,目前已發(fā)掘有30座墓室。endprint

        文物鑒定與鑒賞 2016年3期2016-03-22

      • 唐代墓室壁畫仙鶴圖像研究
        10013)唐代墓室壁畫仙鶴圖像研究陳岑(南京藝術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210013)仙鶴圖像,在我國古代乃至現(xiàn)代都是作為一種常用的繪畫題材,因?yàn)槠浔憩F(xiàn)形式豐富,在中國形成了一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵和豐富的象征意義,除了文獻(xiàn)記載和地上現(xiàn)存的資料,在地下還存在著更為豐富的資料——墓室壁畫,早在中國西漢墓室的壁畫中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)仙鶴題材的圖像,在唐墓壁畫中尤為盛行,文章將主要以唐代墓室壁畫為研究對象,著重研究唐代墓室壁畫中大量出現(xiàn)的仙鶴圖像在墓室中的功能。仙鶴圖像

        文藝生活·中旬刊 2015年2期2015-10-28

      • 漢代墓室壁畫初探
        00048)漢代墓室壁畫初探余丹丹 (首都師范大學(xué) 100048)本文以研究漢代墓室壁畫“天·神”圖像語言為目地,針對漢代墓室壁畫的特點(diǎn),通過與墓室壁畫中其它藝術(shù)表現(xiàn)題材的內(nèi)容進(jìn)行比較,真實(shí)的再現(xiàn)漢代墓室喪葬壁畫的內(nèi)涵。漢代;墓室壁畫;“天·神圖”引言漢代墓葬壁畫藝術(shù)是伴隨著特定時(shí)期的中國喪葬文化發(fā)展而出現(xiàn)的一種藝術(shù)形制,是具有鮮明的時(shí)代特征和中國特色的一種墓葬禮儀藝術(shù)。構(gòu)圖簡單質(zhì)樸、造型生動(dòng)狂野、線條奔放灑脫、色彩簡潔明快。文章通過對漢代壁畫的題材的比較

        大眾文藝 2015年17期2015-07-12

      • 拉人氣,J布什開網(wǎng)店
        看過來!去真正的墓室睡一覺,你敢嗎?美國緬因州劉易斯頓有一家阿戈拉酒店(Inn at the Agora)。酒店前身是一座教堂。所有者托馬斯·華萊士1907年去世后,在教堂地下墓室里長眠了102年,直到2009年教堂關(guān)閉,他的遺骸才被移送到附近的墓地安葬,而教堂被改造成酒店后于去年開始營業(yè)。今年8月1日,酒店把華萊士的墓室也改造成客房,里面除了放置一個(gè)可供雙人躺臥的大棺材,添置了家具、電視和恐怖電影碟片外,其余一概未動(dòng),就連墻壁上供腐爛尸體排“尸氣”的通氣

        藍(lán)盾 2015年9期2015-05-30

      • 山東濟(jì)陽發(fā)現(xiàn)唐代磚雕壁畫墓
        分為一大一小兩個(gè)墓室。大墓室為圓形,高5米、直徑4.3米;小墓室呈橄欖形,高1.8米、直徑1米多。古墓由青磚壘砌而成,有斜坡式墓道和正門,墓室后面還有甬道,內(nèi)壁上的磚雕造型壁畫受水浸泡出現(xiàn)脫落。據(jù)介紹,墓室還發(fā)現(xiàn)了陶罐、白瓷碗、銅錢、墓志銘等實(shí)物。其中墓志銘保存完好,青石質(zhì)地,長寬各約60厘米,分上下兩塊,上面為志蓋,下面為志身,兩塊石頭合成一盒。墓志銘清晰準(zhǔn)確地鎖定了“唐代”。據(jù)濟(jì)陽縣博物館館長王勇介紹,最引人關(guān)注的是墓室內(nèi)的磚雕圖案,有窗戶、椅子、桌子

        藍(lán)盾 2015年6期2015-05-30

      • 南越王墓的環(huán)境監(jiān)測
        二十多年的歷史。墓室作為博物館的核心部分,在二十余年的開放展出過程中向中外游客展示了真實(shí)的南越國時(shí)期獨(dú)特的歷史和文化,成為最具有代表性的嶺南歷史文化遺跡經(jīng)典之一。2006年12月南越王墓連同南越國宮署遺址、南越國木構(gòu)水閘遺址被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。西漢南越王墓不僅是南越國文化遺址的重要組成部分,也是廣州對外宣傳本土歷史文化的重要窗口,如何保護(hù)好墓室本體,使博物館更好地承擔(dān)傳承文化的歷史重任是目前面臨的重要任務(wù)。文化遺產(chǎn)的環(huán)境監(jiān)測作為遺產(chǎn)保護(hù)的重

        南方文物 2014年3期2014-01-27

      • 墓室壁畫在美術(shù)史中的地位
        鄒滿星[摘要] 墓室壁畫,不僅體現(xiàn)著墓主人的身份地位,反映著人們的宗教取向,更為可貴的是通過對墓室壁畫的研究,填補(bǔ)早期傳世繪畫作品的缺失,能夠明確地認(rèn)識(shí)古代繪畫各時(shí)期的變革及其傳承關(guān)系,構(gòu)建完整的美術(shù)史教學(xué)過程。[關(guān)鍵詞] 墓室壁畫美術(shù)史教學(xué)唐代之前的中國美術(shù)史,繪畫是作為巫術(shù)或者禮教的一種儀式所存在。巫術(shù)和禮教,需要用各種手段來表現(xiàn),繪畫就是一種“形象”的手段,但繪畫概念和意識(shí)未取得獨(dú)立的地位,畫家個(gè)人的地位也是不存在的。所以,唐代之前的繪畫藝術(shù)是淹沒在

        陜西教育·高教版 2012年9期2012-07-09

      • 盜墓者
        過多久,他挖進(jìn)了墓室。在墓室的墻角,他用手電照出了一個(gè)人。哪個(gè)鬼會(huì)沒事待在這陰森森的地方?他跟師父進(jìn)了多次墓,從來沒有遇見過這樣的怪事?!澳闶钦l?”唐三的聲音很大,他是在給自己壯膽?!澳阏f我是誰?”那人說話的聲音怪怪的,像是故意壓著嗓子。“我怎么知道你是誰!”唐三說?!昂俸伲沂沁@墓的主人?。 蹦侨宿D(zhuǎn)過身來,露出一張青色的臉。唐三連滾帶爬地出了墓室。那個(gè)人在唐三走后,撕掉了臉上的硅膠面具:“小兔崽子,還想跟我斗?!睅煾冈缇椭捞迫袀€(gè)秘密沒有告訴他,所以在

        小小說月刊·下半月 2012年5期2012-05-14

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