心靈的力量

陳春花

1940年代，管理學(xué)大師彼得·杜拉克在《公司的概念》中熱情洋溢地贊頌大企業(yè)在現(xiàn)代社會中的核心地位。他指出：“大型公司的雇員只占產(chǎn)業(yè)工人的少數(shù)，但是他們的勞資關(guān)系為全國樹立了標(biāo)準(zhǔn)；他們的工資水平?jīng)Q定了全國的工資水平，他們的工資條件和工作實(shí)踐也成為了一種規(guī)范。大型公司的交易量雖然在全國不占多數(shù)，但他們的繁榮與否決定了國家的繁榮與否。當(dāng)我們談?wù)撁绹慕?jīng)濟(jì)機(jī)會時，首先想到的是大規(guī)模生產(chǎn)的現(xiàn)代工廠和現(xiàn)代大型公司提供的機(jī)會；我們談?wù)撁绹募夹g(shù)時，想到的不是統(tǒng)計上的平均值，而是龍頭企業(yè)設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)值……總之，只有大企業(yè)在自由企業(yè)經(jīng)濟(jì)體制下的具體組織形式——才是具有代表性和決定性的社會經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，它為人們樹立了典范，決定了他們的行為”。

正因?yàn)榇笃髽I(yè)很大程度上承載著社會信仰、精神和希望，所以我也一直期待著中國可以出現(xiàn)杜拉克先生所贊頌的“大企業(yè)”，而這個期待隨著華為的出現(xiàn)終于成真。

這一切，都源于他豐富強(qiáng)大的內(nèi)心

“每一代人都需要新的革命。”托馬斯·杰斐遜留下了這樣的遺囑，它令一代又一代不同國籍與文化背景的人激動。

1978年以來的40年，是改革力量不斷與其他力量交鋒并獲勝的過程，我們在努力地實(shí)踐著最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，整整一代人的激情被激發(fā)出來。商業(yè)和企業(yè)的成長對于中國的重要意義并非在于它摧毀了一個舊傳統(tǒng)，而在于它建立了一個新世界。由荊棘叢生的荒原構(gòu)成的中國商業(yè)世界，更需要雄心勃勃的夢想者與開拓者。華為與任正非先生正是這個時代最典型的代表。

通過任正非先生的經(jīng)歷，人們可以看見這個人和世上絕大多數(shù)人一樣，有歡樂、有幸福、有悲傷、也有不幸，有舉足輕重的重大決策，也有衣食住行的平凡瑣事。然而，更加明了的是，這個人又有太多太多與世上絕大多數(shù)人的不一樣，他有著商人的精明、學(xué)者的內(nèi)斂，也有著詩人的狂放和熱切；他是中國制造業(yè)至高企業(yè)一切發(fā)展動力的來源；在全球通訊領(lǐng)域里，他不僅關(guān)系到自己企業(yè)的“國計民生”，更代表著中國企業(yè)與國際風(fēng)云相連——我找不出比“心靈的力量”更貼切的詞語來作標(biāo)題，因?yàn)槲蚁嘈?，這一切，都源于他豐富強(qiáng)大的內(nèi)心。

內(nèi)心，為什么要“沒有安全感”

“華為沒有成功，只是在成長”，這是任正非先生對華為發(fā)展的自我評估。關(guān)于華為，很難從任何一個角度看到任正非先生充滿信心的一面，他始終不敢掉以輕心，始終在提防任何可能的風(fēng)險和潛在的對手。危機(jī)感常在，最終會讓公司這個機(jī)體保持堤外刺激的敏感性，保持一種警惕和臨界狀態(tài)，然后才有可能保持我們常常寄望于大公司所應(yīng)該具有的“活力”。

任先生說，“10年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了10年。我們大家要一起來想，怎樣才能活下去，也許才能存活得久一些。失敗這一天是一定會到來的，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我從不動搖的看法，這是歷史規(guī)律。”

任正非先生是一個敢于自我否定，并把自我否定作為一種領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)鍵氣質(zhì)的人。我們常常說到安全感對于每個人來說有多重要，但對于一個大公司來說，最好的狀態(tài)可能恰恰相反：沒有安全感才是內(nèi)心得以自我強(qiáng)大的好事。

力量，來源于組織、不是個人

“我是在生活所迫，人生路窄的時候，創(chuàng)立華為的。那時我已領(lǐng)悟到‘個人才是歷史長河中最渺小的這個人生真諦。我深刻地體會到，組織的力量、眾人的力量，才是力大無窮的。人感知自己的渺小，行為才開始偉大?！?/p>

在任正非先生看來，組織的力量、眾人的力量是力大無窮的?！耙苍S是我無能、傻，才如此放權(quán)，使各路諸侯的聰明才智大發(fā)揮，成就了華為。”任正非先生曾表示華為的成績源于“13萬員工，以及客戶的寬容與牽引”。而他不過是“用利益分享的方式，將他們的才智粘合起來?！?/p>

華為的核心競爭力來源于組織和個人的核心競爭力，任正非先生將華為人個人的核心能力與組織的核心能力聚合，形成強(qiáng)大的沖擊力。這種沖擊力被任正非先生稱之為狼性。值得注意的是，狼的組織只適合于狼，一頭狼率領(lǐng)一群羊不可能形成狼的團(tuán)隊(duì)，一頭羊也無法統(tǒng)領(lǐng)狼群。

任正非先生這樣感慨，“一個人不管如何努力，永遠(yuǎn)也趕不上時代的步伐，更何況知識爆炸的時代。只有組織起數(shù)十人、數(shù)百人、數(shù)千人一同奮斗，你站在這上面，才摸得到時代的腳?！边@段話曾經(jīng)給我巨大的震撼，因?yàn)樵谶@之前我一直推崇另外一個觀點(diǎn)“站在巨人的肩膀上，你可以成為巨人”，而現(xiàn)在任先生的觀點(diǎn)更讓我理解一個人的渺小，更清晰地明白在一個巨大變化的環(huán)境中，只有認(rèn)識到個人的局限，并借助于組織的力量才會與環(huán)境互動，而這也是任先生與華為能夠駕馭變化的本質(zhì)驅(qū)動力。

文化，從理念到行為習(xí)慣

“世界上一切資源都可能枯竭，只有一種資源可以生生不息，那就是文化?！比握窍壬鷱?qiáng)調(diào)文化，而且不僅僅是企業(yè)文化，而是文化本身；并且積極將文化滲入到了華為人的自身修養(yǎng)中去，而不僅僅只是每天每次所需執(zhí)行的流程和制度。

在現(xiàn)在這個知識管理的時代，如何培養(yǎng)忠實(shí)的追隨者，顯得越來越撲朔迷離。華為之所以成為中國民營企業(yè)的標(biāo)桿，是因?yàn)槿A為獨(dú)特的企業(yè)文化，這種文化的背后則是任正非先生穿透企業(yè)紛繁復(fù)雜表象的深邃的思想力。

中國歷來都不缺乏政治家、企業(yè)家，但從來都缺乏真正的商業(yè)思想家。在當(dāng)代中國，任正非先生應(yīng)該算是一個。他的“尋求主流價值觀認(rèn)同”、“企業(yè)成長動力來自于矛盾”、“聚力和擴(kuò)張力的辯證關(guān)系”、“跟著外交路線打入國際市場”等等是他作為商業(yè)思想家對華為提出的閃亮思想指導(dǎo)點(diǎn)。

時至今日，如果沒有這樣一些富有雄心、試圖改進(jìn)世界的人物，我們對中國企業(yè)在世界商業(yè)領(lǐng)域的地位或許仍然有些不知所措；商業(yè)世界里需要英雄輩出的氣氛，沒有這些英雄，很難將世界商業(yè)領(lǐng)域中屬于中國自己的這部分內(nèi)容區(qū)別出來。