鐘琴一生，音韻永存

吳躍華

編者按：2018年9月7日，本刊顧問、著名小提琴家盛中國先生辭世。一代音樂藝術(shù)大師離去，世間哀慟，諸多經(jīng)典演奏成為絕響。作為中國小提琴演奏藝術(shù)領(lǐng)域的代表人物之一，盛中國先生很早便在國際上享有盛名，并被譽(yù)為“中國的梅紐因”。盛中國先生一生致力于中國音樂事業(yè)的發(fā)展與推廣，尤其對中國少兒音樂教育事業(yè)傾注了大量心血。作為中國少兒音樂教育的重要平臺，《琴童》雜志在創(chuàng)刊之初就得到了盛中國先生的悉心關(guān)懷。自擔(dān)任本刊顧問以來，他始終十分關(guān)心并竭盡所能助力《琴童》雜志的健康成長；本刊也曾刊發(fā)《小提琴演奏家盛中國系列故事》等專題，為廣大讀者塑造榜樣的力量。驚聞盛中國先生辭世，本期特別編發(fā)本文，追溯大師成長點(diǎn)滴，以表達(dá)本刊的哀思與緬懷之情。

“盛中國是中國小提琴發(fā)展史上里程碑式的人物。他代表了新中國成立后成長起來的新一代小提琴演奏者的最高水準(zhǔn)?！敝√崆傺葑嗉矣猁惸迷缡窃u價(jià)。如此成功的人生必有過人智慧，受《琴童》雜志委托，筆者擬就其成長經(jīng)歷談對當(dāng)今琴童成長的啟迪。

盛中國，1941年出生于重慶白市驛，但他的祖籍是江西進(jìn)賢李渡鎮(zhèn)，其父盛雪出生在南昌。近代史表明，江西省是西方音樂進(jìn)入中國的最早傳播基地之一。出生于1919年的盛雪童年時(shí)便能在南昌的一個按鐘點(diǎn)計(jì)費(fèi)的業(yè)余學(xué)習(xí)班，學(xué)會父母毫不關(guān)心的、當(dāng)時(shí)還屬于稀罕之物的小提琴拉奏。盛雪對小提琴的愛好基因正是盛中國音樂天賦的來源之一，來源之二是其母親朱冰。朱冰出生于湖南長沙的一個富貴之家，也是自幼癡迷音樂，最早學(xué)過小提琴、鋼琴，還酷愛唱歌，后沖破世俗偏見（父母不讓從事被舊社會認(rèn)為是賤業(yè)的音樂）考入重慶的“教育部音樂教導(dǎo)員訓(xùn)練班”，與盛雪成為同學(xué)，進(jìn)而相戀、成家、生子。正因?yàn)檫z傳了父母的音樂基因，不到3歲的盛中國便對音樂特別癡迷，常獨(dú)自坐在小板凳上，雙肘撐著膝蓋，雙手捧著腮幫，睜大雙眼看著父親拉琴，并能很長時(shí)間不說話、一動不動地聆聽。盛中國常說“要成為音樂家的先決條件之一是要有極好的音樂天賦”，這或許就是來自他的人生感悟。從音樂天賦產(chǎn)生的概率上看，父母都喜歡音樂，孩子具有音樂天賦的可能性高。因此，盛家除了盛中國這個長子外，11個孩子中有10個成為音樂家。

盛中國的音樂天賦除了來自遺傳基因外，跟早期的胎教也有關(guān)。中國是最早關(guān)注音樂胎教的國家之一，早在漢代的賈誼便提出“音樂胎教”說，但根據(jù)其母朱冰的自傳《我的故事-盛氏小提琴之家》，母親并沒有明確的胎教意識。倒是盛中國自己說“我的胎教就是我爸爸的琴聲”。確實(shí)，盛雪與朱冰結(jié)婚后不僅因雙方都是音樂專業(yè)人士，整天工作在音樂氛圍中不說，勤奮的父親的練琴幾乎覆蓋工作之余的所有時(shí)間。這可謂是最自然的音樂胎教。

在合適的年紀(jì)學(xué)琴

盛中國說：“當(dāng)我兩三歲時(shí)，每當(dāng)吃飯常拿起兩支筷子，一支模仿琴，一支模仿弓，學(xué)著父親的樣子拉奏。母親索性給了我一副干凈的筷子讓我什么時(shí)候想拉就拉。后來母親用長一點(diǎn)的竹竿代替‘筷子琴'，再后來用一塊葫蘆形的木板制作了一個不發(fā)聲的小提琴給我拉?！蹦笎鄞_實(shí)很偉大，一個從未干過粗活的大家閨秀，不僅自學(xué)生活事務(wù)，一邊照顧自己的丈夫，一邊養(yǎng)育自己的孩子，竟然還能干起了 “木匠” （盛雪笑稱的）之類的活。一個聲樂高材生，以犧牲了自己專業(yè)的代價(jià)成就了丈夫和一大堆孩子，這在西方是不可能的，但這在中國恐怕還不止一例。今天的許多琴童家長，為了孩子的成長，甚至長期離職陪練，盡管這不一定都可取，但其可精神是可嘉的。成就一位音樂家，表面上看是老師的功勞，其實(shí)背后父母的作用也不容小覷。此外，以筷子當(dāng)琴演奏，盡管因當(dāng)時(shí)的客觀條件不得已而為之，但這也啟示我們，父母為孩子的成長可以做更多的事。孩子小時(shí)候的學(xué)習(xí)就是玩，玩就是孩子向成人世界的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)方式就是模仿，但這種模仿是主動的，是孩子的積極探索。作為家長一定要認(rèn)真對待這種玩，玩中可能蘊(yùn)含孩子未來的人生主要方向。但要求認(rèn)真對待孩子玩中被發(fā)現(xiàn)的天賦，并不就是要求家長立即找位好老師馬上投入正規(guī)訓(xùn)練。盛中國的母親倒是想讓兒子早點(diǎn)學(xué)琴，盛中國自己也忍不住，乘父親不在時(shí)甚至偷著練真琴，但父親堅(jiān)決不同意早學(xué)琴，他認(rèn)為必須等到孩子6歲時(shí)才能開始正式學(xué)琴。因?yàn)檎綄W(xué)琴后就不能像拉筷子那樣亂拉了?！耙婚_始就必須有正確的姿勢和把位，形成痼癖動作后就不容易改了。”盛雪之所以這么說，是因?yàn)樗闹性缫颜J(rèn)定要把盛中國朝小提琴家方向培養(yǎng)。在筆者看來，這一認(rèn)識暗合了兒童的心理發(fā)展規(guī)律。心理認(rèn)知理論告訴我們，6歲前屬于前概念認(rèn)知階段，有些認(rèn)知能力是不具備的，如學(xué)琴中從左到右視譜技能，一般兒童做不好是正常的心理現(xiàn)象。6歲后的孩子開始具有一定的心智技能，如初步的概念意識、綜合能力。全世界學(xué)?；旧隙及褍和胄W(xué)年齡定在6歲是有道理的。

拉著玩是一種純情感娛樂，但正式學(xué)習(xí)演奏就不僅僅是娛樂了。專業(yè)的心智訓(xùn)練是很艱苦的，需要孩子的心理較為成熟才能承受。盛中國后來一直主張把文化與娛樂分開來，可能也是自己的人生體驗(yàn)。娛樂可以隨情而為，文化是需要嚴(yán)肅對待的。此外，盛雪的做法還暗合了日本鈴木的小提琴教學(xué)法。鈴木的方法是先把孩子帶進(jìn)小提琴音樂氛圍中去熏染，當(dāng)孩子被熏染到急不可待的那天再對其進(jìn)行正式教學(xué)。這實(shí)際上也是我國的思想家、教育家孔子提出的教育理論“不憤不啟，不悱不發(fā)”的內(nèi)涵。

得益于父親嚴(yán)厲的教育方式

當(dāng)盛雪正式開始教盛中國時(shí)，還專門舉辦了個拜師禮。一定的儀式感會增強(qiáng)學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅性，現(xiàn)在的孩子很少這樣做了。有文章說盛中國是被打罵出來的。根據(jù)朱冰的自傳，她確實(shí)在書中對此有大量的描述，甚至對丈夫的教育方式用“非打即罵”來定位；兒時(shí)的鄰居苗連貴也說盛中國被管束得足不出戶；常州中央院少年班的芮文元也說他常聽盛中國在家被父親責(zé)罵的聲音。少年班的黃曉和是這樣描述盛雪的嚴(yán)酷的：“他常讓學(xué)員將肘部放在戳于地上的一根竹竿上，竹竿頭被他削得尖尖的，學(xué)員稍有偷懶胳膊耷拉下來就會被扎得生疼?！边@種教育即使他的妻子也抱怨，甚至以不讓孩子學(xué)琴來跟丈夫抵抗。中國確實(shí)有“打戲”的傳統(tǒng)，據(jù)說四大名旦和四大須生都是打出來的。不過，盛雪也并非無原則地責(zé)打，他還反對過打孩子。盛中國直到成名后也并未抱怨過父親的打；相反，他認(rèn)為學(xué)琴要找明師（即明白的老師）而不是名師，這是成為音樂家的必要條件之二。他主張嚴(yán)格分清學(xué)琴的目的，對于從事專業(yè)的琴童要嚴(yán)格訓(xùn)練，對業(yè)余學(xué)習(xí)主張快樂原則。父親的嚴(yán)厲確實(shí)有好處，盛中國的基本功非常扎實(shí)，就連傅聰?shù)脑栏讣粗√崆偌颐芳~因都盛贊過他。正因?yàn)榛竟υ鷮?shí)，他在上世紀(jì)60年代能獲得去蘇聯(lián)留學(xué)的機(jī)會，并于1962年在國際小提琴大賽中獲獎，成為我國最早在國際舞臺上獲得贊譽(yù)的音樂家之一。因此，盛中國針對琴童學(xué)習(xí)也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)基本功。由于盛雪注重嚴(yán)格訓(xùn)練基本功的教學(xué)，就連著名音樂家馬思聰都稱贊盛氏的左手基本功訓(xùn)練好，并介紹自己的學(xué)生跟盛雪學(xué)習(xí)。盛中國的成功不得不說是有父親的巨大功勞。

明確方向，心若磐石

大多數(shù)琴童學(xué)琴挨打后，都會產(chǎn)生逆反心理，甚至從此就不愿學(xué)了，但盛中國為何長大后沒有留下任何陰影呢？相反，一個從小就顯得老成并木訥且不善言語的盛中國長大后，不僅在舞臺上演奏肢體語言豐富、臺風(fēng)優(yōu)雅，在生活中幽默且能言善辯，經(jīng)常在各種媒體上發(fā)聲，甚至成為某地政府文化大使；一個足不出戶的琴童長大后卻能走遍世界，就連婚姻都是美滿的跨國婚姻；一個大部分時(shí)間用來練琴的孩子長大后卻愛好廣泛，擅長烹飪，還擔(dān)任首都營養(yǎng)美食學(xué)會副會長，喜歡古玩字畫，愛跟人侃車，關(guān)心政治，呼吁納稅，熱心慈善事業(yè)，頗有正義感的同時(shí)生活還很有情調(diào)。

于是，筆者對其常挨打罵但沒留下“后遺癥”的原因推測如下：

（1）盛中國從骨子里就愛小提琴，5歲時(shí)便抱著琴睡覺，此后琴不離身。他視小提琴為生命，甚至愛成著名的小提琴收藏家。正因?yàn)閻鄣蒙畛?，即使父親的教學(xué)很嚴(yán)厲，他也愿堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他說父親的打罵是為了他好。

（2）盛中國說過，要想成為音樂家還必須要有苦干精神。盛中國確實(shí)是一個很有毅力的人，他曾說：“一年四季，只有除夕夜可以不拉琴?！奔词钩擅?，他每天早晨起來的第一件事也是先拉一小時(shí)的琴后才洗臉?biāo)⒀?。?jù)朱冰的自傳中介紹，早在兩三歲時(shí)的盛中國模仿父親拉琴時(shí)就表現(xiàn)出不一般的意志，他跟著父親一起拉，父親拉多久他就“拉”多久，一點(diǎn)兒看不出有厭煩的跡象。有時(shí)倒是盛雪于心不忍，自己先停下來，以讓兒子跟著休息。盛雪對朱冰說：“盛中國這孩子有毅力，是塊學(xué)小提琴的料。根據(jù)我的觀察，他的肚子再餓，再好的飯菜擺在眼前，也打動不了他拉琴的意念?！笔⒅袊笊踔吝€用撥慢時(shí)鐘的方式來延長父親規(guī)定的練琴時(shí)間。他建議琴童心中要有一盞明亮的燈塔，這樣才能到達(dá)理想的彼岸?！斑@燈塔，就是你覺得成為什么樣的人、什么樣的音樂家才有價(jià)值?！闭?yàn)樗羞@樣的志向，即使不在父親的監(jiān)控范圍也照樣能做到勤奮練琴。即便在上個世紀(jì)60年代，他被下放到農(nóng)村期間，干完臟活后在別人休息時(shí)，他卻不顧身體的疲勞繼續(xù)練琴，他后來甚至把忙當(dāng)成自己的養(yǎng)生之道。

（3）盛中國還是個善于思考的人，發(fā)表過不少文章。早在童年時(shí)，他就表現(xiàn)出不一般的思維，如對于父親的打罵。他也承認(rèn)自己沒有快樂的童年，但他是這樣轉(zhuǎn)變的：他說，一天早晨，父親帶他到院子里散步。園子里到處都是鳥兒的鳴啼，很動聽。父親隨口說了一句“其實(shí)我們也可以把這么美妙的聲音獻(xiàn)給它們聽”。他開始不信，有什么聲音能讓那些藏在枝葉中的小鳥們關(guān)注？后來經(jīng)過盛中國試驗(yàn)，果真使園子里的鳥安靜下來。盛中國說他找到了琴聲的魔力，學(xué)會沉浸在自己琴聲中去練琴，于是他得出結(jié)論：“我們往往不能從乏味的課業(yè)里、各種各樣的學(xué)習(xí)里得到快樂，為什么呢？要知道，快樂是一個喜歡捉迷藏的伙伴，我們需要費(fèi)些力氣找到它。找到它，它就可以帶我們走向人生的輝煌。所以，我們別輕言放棄?！?/p>

（4）童年的盛中國并不孤獨(dú)。父親除了嚴(yán)格教育外，還帶他欣賞西方名作、閱讀中外文學(xué)名著，就連外出散步時(shí)見到路人隨地吐痰之事也告訴他這不文明。父親在生活中很幽默，父子關(guān)系融洽。更重要的是他還有位慈母，正因有慈母的呵護(hù)，受傷后的盛中國能及時(shí)得到療傷。盛中國的優(yōu)雅風(fēng)度或許大多來自這位有教養(yǎng)的母親。母親不僅教他干家務(wù)活，連盛中國（希望祖國繁榮昌盛）這個名字都是母親取、父親認(rèn)同的。此外，盡管10個弟妹都受他影響，但他也從弟妹那獲得情感的滿足，與現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭不一樣，所以他并不孤單。

激勵作用不容小覷

此外，激勵所起的教育作用也不容忽視。人的本性就有希望超越別人的愿望。要做成尼采提出的“超人”那樣固然過激，但人的成長確實(shí)是需要鼓勵的。盛中國在“拉筷子”階段便得到父母的肯定，就連一向嚴(yán)厲的父親后來也逗引孩子“拉筷子”。朱冰說：“兒子有了我們的鼓勵，學(xué)小提琴更來勁了?！辈痪?，盛中國就憑這“拉筷子”成了松嶺崗音樂學(xué)院的小名人，還被附近的茶館老板邀請去站在桌子上當(dāng)眾表演，有一次還被父親的老師戴粹倫院長碰到并夸他“好孩子，有出息”。尤其在得到小提琴制作家關(guān)筑聲為他專門制作的兒童用的小提琴后，更加興奮。還值得注意的是，當(dāng)茶館觀眾因欣賞盛中國的“無聲”表演后給他糖吃時(shí)，母親教育兒子不要貪吃糖。要知道，連溫飽都成問題的那個年代，這樣的教育是更有其深刻意義的?，F(xiàn)在的教育中不乏有用糖果、小卡通畫等激勵措施的，但這很容易誤導(dǎo)孩子為了外在的價(jià)值去學(xué)琴。盛中國母親的做法其實(shí)是在引導(dǎo)孩子體驗(yàn)學(xué)小提琴本身。成名后的盛中國非常反對學(xué)琴為了考級這種功利性的目的。面對名利，他自己的原則是“我的小提琴，只能獻(xiàn)身，不能褻瀆”。他認(rèn)為，學(xué)琴“最大的作用是為你打開一扇看世界的窗口”。這或許就是來自父母的教導(dǎo)。這就如皮亞杰所說：“兒童看見、感覺和做得越多，就越想去看見、感覺和做?！笔⒅袊谡綄W(xué)琴后，即使受到極嚴(yán)的教育也不后退，就是因?yàn)樗e累的豐富的積極體驗(yàn)大于所受到的消極體驗(yàn)。這樣的激勵還伴隨著盛中國的一生，如：他7歲在江西登臺演奏便獲得“神童”贊譽(yù)；9歲時(shí)在武漢的錄音被廣播電臺播送至全國并得到權(quán)威的贊賞；讀中央院少年班時(shí)，他參加全國音樂周更是轟動全國，至于后來的成就就更不用說了。盛中國曾說過，盡管那時(shí)文化成績差（小學(xué)只讀過一年，讀少年班的中學(xué)階段因文化課差被留級），但有了一技之長后，不僅提高了自己的文化課的學(xué)習(xí)能力，還使其在就業(yè)和事業(yè)開展方面大大受益。

當(dāng)然，盛中國的成功還有其他名師的功勞，如少年班的馬思聰、關(guān)筑聲，后來去蘇聯(lián)留學(xué)時(shí)的專家。此外，盛中國說：“一個藝術(shù)家的誕生還要有一個良好的藝術(shù)環(huán)境，潛移默化的感染比什么都重要?！边@其實(shí)就是對他自己生活圈的真實(shí)寫照。總之，成為一位音樂家是有多種因素的，有志于專業(yè)的琴童們千萬不能簡單模仿其人生的局部做法。誠如盛中國呼吁孩子學(xué)提琴、學(xué)鋼琴、學(xué)民樂，并不是為了成名獲利，是“因?yàn)閺男【蛯W(xué)過音樂的孩子，一定是一個感情比較豐富的孩子，是一個極富同情心的孩子，也是一個具有一定的審美格調(diào)和審美情趣的孩子，他會本能地拒絕暴力和丑陋?！?/p>

盛中國的一生始終與小提琴、與音樂相連，他始終記掛我國的琴童、音樂教育事業(yè)，所得所獲在他手中更猶如潤雨般絲絲扣扣入他的音樂精神、教育理念，讓人肅然起敬，無比緬懷。

（作者單位：江蘇師范大學(xué)）