文 王琦

日前，《江蘇省獎勵和保護(hù)見義勇為人員條例》修改頒布，條例對見義勇為人員重新進(jìn)行科學(xué)界定，進(jìn)一步強(qiáng)化對見義勇為人員的保護(hù)和優(yōu)撫。

“見義勇為”是我國傳統(tǒng)美德，在任何時候都應(yīng)受到尊重和推崇。不顧自身安危對他人伸出援手，閃爍著的是道德和人性的光輝。

此次江蘇省從條例中將“不顧個人安危”的表述刪除，并非是對見義勇為行為的否定，相反是為了倡導(dǎo)、鼓勵更為科學(xué)、合法、正當(dāng)?shù)囊娏x勇為行為。以往的見義勇為因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)“犧牲”和“壯烈”而讓不少人望而卻步，同時，對“見義智為”義舉的認(rèn)定也呈現(xiàn)不公平狀態(tài)。救助行為本身才應(yīng)是認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以犧牲多少、是否不顧自身安危來作為認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。

“見義智為”和“見義不為”有著本質(zhì)的區(qū)別，不能混淆。路見不平，是否要即刻“一聲吼”后“拔刀相助”？理性思考后再給出最好的救助方案才是我們更希望看到的。在現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)橐粫r義憤而做出過激行為，見義勇為反而陷入法律糾紛的并不在少數(shù)，更不用說，還有大量不恰當(dāng)救助反而搭上更多生命的例子了。

如果在救助時對自己能夠多些防護(hù)，是否就能讓自己和家庭少些眼淚？我們渴望在人間看到英雄，但我們同樣希望英雄的結(jié)局是美好的，而不是血和淚的結(jié)果。倡導(dǎo)見義智為，并非拋棄“勇”字，而是要在“勇”同時做好自我防護(hù)。見義智為是見義勇為的升華，倡導(dǎo)“見義智為”是對正義和生命的尊重與敬畏，是對“勇為者”生命價值的人文關(guān)懷。

“見義智為”入法無疑具有價值導(dǎo)向，有助于引導(dǎo)人們正確看待和積極參與見義勇為。除了用條例的修改來倡導(dǎo)“見義智為”外，也應(yīng)加大相關(guān)宣傳。如在制止犯罪救助他人時，應(yīng)保持冷靜，一旦鉗制住犯罪嫌疑人之后就要停止可能的傷害行為，等待警方的接管；而對火海救人等行為，更應(yīng)先加強(qiáng)自身防護(hù)，一床打濕的棉被就能成為短時的防護(hù)罩。

很多人在救人時想不到自護(hù)，除了時不我待的來不及想之外，更多地說明了我國對人民自我防護(hù)知識的教育缺乏。我國亟待加大全民普及急救、自護(hù)、救助知識的步伐，如果沒有知識的支撐就沒有“智為”的可能性。對此，可在大學(xué)等課程中加入自救和救助課程供學(xué)生選修。如此，才能少些沒有防護(hù)一腔孤勇的見義勇為，多些讓傷害減少的見義智為。