【摘要】職業(yè)錨的確定是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。大學(xué)是職業(yè)錨形成發(fā)展的關(guān)鍵階段，能反映出一個(gè)學(xué)生的職業(yè)愛(ài)好和價(jià)值傾向。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，因此在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中引入職業(yè)錨理論具有十分重要的意義。本文逐一分析職業(yè)錨類(lèi)型對(duì)應(yīng)的大學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而提出如何應(yīng)用職業(yè)錨理論開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。通過(guò)做好分類(lèi)引導(dǎo)，幫助大學(xué)生在踐行核心價(jià)值觀時(shí)做到知行合一。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)錨 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）45-0015-02

黨的十八大提出24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為高等學(xué)?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”很好地指明了方向。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀趨于穩(wěn)定而又未成熟的時(shí)期。大學(xué)同樣也是職業(yè)錨形成發(fā)展的關(guān)鍵階段，能反映出一個(gè)學(xué)生的職業(yè)愛(ài)好和價(jià)值傾向。徐洪剛指出當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流是好的、積極的、健康的。但也不乏大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的相互關(guān)系，究其原因還是個(gè)人價(jià)值追求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀不一致，相矛盾、相沖突，甚至相對(duì)抗。因此在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中引入職業(yè)錨理論具有十分重要的意義。特別在“怎么培養(yǎng)人”這一重要命題上發(fā)揮其特有的作用。

一、職業(yè)錨理論

什么是職業(yè)錨呢？美國(guó)著名的職業(yè)生涯管理研究者——麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的E·H·施恩教授在其1978年出版的《職業(yè)動(dòng)力論》（中譯名為《職業(yè)的有效管理》）一書(shū)中首次提出了職業(yè)錨理論。職業(yè)錨是：內(nèi)心深處的自我認(rèn)知；一個(gè)人面臨困難的職業(yè)選擇時(shí)，無(wú)論如何都不會(huì)放棄的選擇；價(jià)值觀、能力和需要的整合體。

職業(yè)錨有三個(gè)組成部件：（1）自省的才干和能力；（2）自省的動(dòng)機(jī)與需要；（3）自省的態(tài)度和價(jià)值觀。自省可以理解為“自我認(rèn)知”，是建立在個(gè)人對(duì)早期獲得的經(jīng)驗(yàn)和所受教育的自我洞察的基礎(chǔ)上。然而，除非個(gè)人已經(jīng)有充足的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，明確了自己的才能、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀，否則自我洞察可能并不成熟。因此職業(yè)錨不僅僅是測(cè)試出來(lái)的，還是在實(shí)踐中驗(yàn)證出來(lái)的。隨著對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)和工作成績(jī)的澄清和洞察，人們對(duì)自己的職業(yè)決策有了更為理性、更有力的依據(jù)。自我認(rèn)知發(fā)揮了越來(lái)越強(qiáng)的導(dǎo)向作用，并成為調(diào)控職業(yè)決策的“錨”，轉(zhuǎn)而描繪出他們真正想做的事情或真正的自我。對(duì)于大學(xué)生而言，更多的是一種職業(yè)錨傾向。所以在職業(yè)錨固化前，可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行更多的引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的職業(yè)觀。

在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性和緊迫性如下：

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵所在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。無(wú)論是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，還是個(gè)人品德，核心價(jià)值觀都與每位大學(xué)生有著密切聯(lián)系。正如習(xí)近平總書(shū)記于2014年5月4日在北京大學(xué)考察時(shí)說(shuō)到：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的口子都會(huì)扣錯(cuò)?！痹趯?duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過(guò)程中，孫修發(fā)提出我們的教育內(nèi)容空洞，相對(duì)忽視了大學(xué)生不同階段低層次、多樣化、現(xiàn)實(shí)性合理需要的滿(mǎn)足。大學(xué)生對(duì)社會(huì)的價(jià)值取向有著清醒的認(rèn)識(shí)，明白社會(huì)的規(guī)則和自己的行為規(guī)范，但是在實(shí)際行動(dòng)中卻很難將這些理論落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失、自私功利的情況。其主要癥結(jié)就在于教育途徑單一，未能做到知行合一。

因此面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體現(xiàn)著時(shí)代的緊迫性和現(xiàn)實(shí)的重要性，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

二、運(yùn)用“職業(yè)錨”理論做好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

職業(yè)錨理論是職業(yè)生涯規(guī)劃理論的重要組成部分，大學(xué)生的職業(yè)錨是其職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)和核心。大學(xué)生成長(zhǎng)中主要面對(duì)的煩惱有這樣幾大類(lèi)：大一面臨著適應(yīng)性問(wèn)題；大二有自我發(fā)展的困惑；大三選擇焦慮加劇；大四要承受就業(yè)的壓力。孟繼東指出大學(xué)生的成長(zhǎng)需要教育者根據(jù)不同的類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，職業(yè)生涯教育課程能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生指點(diǎn)迷津，而通過(guò)運(yùn)用職業(yè)錨理論則能夠更有針對(duì)性地為大學(xué)生制定具體的方案和路徑，可以幫助大學(xué)生進(jìn)行探索自我、完成自我認(rèn)識(shí)，幫助選擇職業(yè)發(fā)展道路。職業(yè)錨也清楚地反映出每個(gè)人的職業(yè)追求與目標(biāo)，從一定程度上折射出一個(gè)學(xué)生的價(jià)值傾向。

施恩教授在1978年提出了五種職業(yè)錨類(lèi)型，又在1992年新增了三個(gè)，總共的八個(gè)職業(yè)錨類(lèi)型，即：技術(shù)/職能型、綜合管理型、自主/獨(dú)立型、安全/穩(wěn)定型、創(chuàng)業(yè)/創(chuàng)新型、服務(wù)型、挑戰(zhàn)型、生活型。因此，要做好大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要結(jié)合不同錨類(lèi)型的學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多種成長(zhǎng)成才途徑來(lái)引導(dǎo)他們。

（一）技術(shù)/職能型職業(yè)錨。這一職業(yè)錨的學(xué)生在作出職業(yè)選擇和決策時(shí)的主要精力放在自己正在進(jìn)行的實(shí)際技術(shù)內(nèi)容或職業(yè)內(nèi)容。他們認(rèn)為只有在特定的技術(shù)或職能領(lǐng)域才能有職業(yè)成長(zhǎng)，如工程技術(shù)、財(cái)務(wù)分析、營(yíng)銷(xiāo)等。這類(lèi)型的“專(zhuān)家式”學(xué)生，期望具有一定挑戰(zhàn)性的工作，獨(dú)立的實(shí)施過(guò)程，但不喜歡管理工作。針對(duì)這一類(lèi)型學(xué)生，一般都會(huì)著重在課業(yè)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能提升、技能經(jīng)驗(yàn)積累上作出指導(dǎo)。但學(xué)生時(shí)期的他們有時(shí)會(huì)默默無(wú)聞，可以通過(guò)小組作業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐等活動(dòng)，在專(zhuān)業(yè)培育過(guò)程中，加強(qiáng)拓展學(xué)生的職業(yè)道德教育、法制教育、和協(xié)作能力訓(xùn)練。

（二）管理型職業(yè)錨。這一職業(yè)錨的學(xué)生，表現(xiàn)出成為管理人員的強(qiáng)烈愿望。希望承擔(dān)更大的責(zé)任；喜歡有挑戰(zhàn)性、多變和綜合的工作；渴望領(lǐng)導(dǎo)機(jī)會(huì)；看重對(duì)組織的貢獻(xiàn)；堅(jiān)持達(dá)到目標(biāo)的能力才是最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)。這部分“組織人”學(xué)生，自身會(huì)積極參加各類(lèi)活動(dòng)，為自己尋找平臺(tái)鍛煉自己的管理能力。對(duì)于學(xué)生的積極性，指導(dǎo)老師需要給予肯定和認(rèn)可，進(jìn)一步培育他們的領(lǐng)導(dǎo)力、魄力和執(zhí)行力。但同時(shí)，也應(yīng)著重服務(wù)意識(shí)的強(qiáng)化，以及組織協(xié)調(diào)和溝通的能力，不以“當(dāng)官”或者“做領(lǐng)導(dǎo)”為最終目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生要干事業(yè)，學(xué)會(huì)問(wèn)題處理。

（三）安全/穩(wěn)定型職業(yè)錨。這一職業(yè)錨的學(xué)生追求穩(wěn)定、安全的前途，比如工作的安全、體面的收入，因此產(chǎn)生的安全感讓他們感到安心和放松。這類(lèi)“鐵飯碗黨”學(xué)生群體，愿意從事安全穩(wěn)定、可預(yù)見(jiàn)的職業(yè)；看重工作的內(nèi)容，喜愛(ài)提供終身雇用的組織；希望因?yàn)橹艺\(chéng)和穩(wěn)定的績(jī)效而被認(rèn)可；希望得到穩(wěn)定和連續(xù)雇傭的保證。針對(duì)他們的特點(diǎn)，指導(dǎo)老師可以強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，比如學(xué)習(xí)能力、溝通能力和管理能力，積極參與社會(huì)相關(guān)的實(shí)踐，以適應(yīng)相關(guān)職業(yè)的需求。在學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，側(cè)重責(zé)任心的引導(dǎo)，幫助學(xué)生區(qū)分知足常樂(lè)和不求進(jìn)取之間的區(qū)別。同時(shí)，增強(qiáng)此類(lèi)學(xué)生的應(yīng)變能力和抗挫能力。

（四）自主/獨(dú)立型職業(yè)錨。這一職業(yè)錨學(xué)生追求的是隨心所欲地制訂自己的時(shí)間表、生活方式和工作習(xí)慣，盡可能少地受到組織的限制和制約。這類(lèi)“非組織人”學(xué)生喜歡有明確目標(biāo)；不接受別人指手畫(huà)腳，獨(dú)自完成工作；喜歡勛章、證明書(shū)、推薦信、獎(jiǎng)品、證書(shū)等獎(jiǎng)勵(lì)方式?；谶@個(gè)類(lèi)型特點(diǎn)，他們很容易成為規(guī)章制度的違反者。所以在校期間，要特別加強(qiáng)他們的法制觀念，學(xué)會(huì)敬畏規(guī)則，學(xué)會(huì)在處理問(wèn)題時(shí)把握好度。特別在學(xué)生取得成績(jī)時(shí)給予積極關(guān)注和認(rèn)可，讓他們感受到自身存在對(duì)于組織的意義和重要性。

（五）創(chuàng)造/創(chuàng)業(yè)型職業(yè)錨。這一職業(yè)錨學(xué)生著迷于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的需求；需要不斷接受挑戰(zhàn)；追求和創(chuàng)造完全屬于自己的成就。這類(lèi)學(xué)生會(huì)主動(dòng)地弱化自己在組織中的存在感，同時(shí)又要允許他們做自己想做的事情；有一定權(quán)力和自由的角色，滿(mǎn)足自己不斷創(chuàng)新的需求?？梢怨膭?lì)他們積極參與各類(lèi)賽事，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和能力養(yǎng)成。但無(wú)論是比賽還是真實(shí)地創(chuàng)業(yè)，都存在不可預(yù)測(cè)和一定的風(fēng)險(xiǎn)性。他們可能會(huì)面臨經(jīng)常性的失敗。因此，指導(dǎo)老師要注意對(duì)他們的意志力培養(yǎng)和抗挫能力提升。此外，可以用成功人士的案例引導(dǎo)他們思考成功后對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)度。

（六）服務(wù)型職業(yè)錨。這一職業(yè)錨的學(xué)生有自己比較清晰的價(jià)值觀取向。喜歡能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的組織或社會(huì)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)錢(qián)不重要，更多是要認(rèn)可他們的貢獻(xiàn)和他們的核心價(jià)值。這對(duì)這類(lèi)“正能量”學(xué)生的價(jià)值觀形成中也要盡早了解和把關(guān)。在平時(shí)能夠多為他們創(chuàng)造校內(nèi)外的社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)機(jī)會(huì)，同時(shí)，幫助他們整體提升的素質(zhì)，為今后到社會(huì)的各個(gè)行業(yè)、各個(gè)崗位去發(fā)光發(fā)熱打好扎實(shí)基礎(chǔ)。更可以引導(dǎo)他們參加西部志愿者、三支一扶等需要大學(xué)生積極投入的計(jì)劃中。

（七）挑戰(zhàn)型職業(yè)錨。這一職業(yè)錨的學(xué)生喜歡經(jīng)常投入到挑戰(zhàn)自我的事情中，自我發(fā)展動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈；解決一個(gè)比一個(gè)困難的戰(zhàn)略任務(wù)，比如軍事技能比拼、運(yùn)動(dòng)賽事。勝出是對(duì)他們最大的認(rèn)可。有挑戰(zhàn)，就會(huì)有勝負(fù)。因此，針對(duì)這類(lèi)“競(jìng)爭(zhēng)型”學(xué)生需要強(qiáng)化心理健康教育，包括意志力、抗挫能力、溝通能力。可以指導(dǎo)他們參加各類(lèi)比賽，去體驗(yàn)軍旅生涯。在這個(gè)過(guò)程中也樹(shù)立起自身發(fā)展所需要的自信心和成就感。亦可結(jié)合其他的職業(yè)錨類(lèi)型進(jìn)行綜合拓展，比如專(zhuān)業(yè)技能型、創(chuàng)新創(chuàng)造型。

（八）生活型職業(yè)錨。這一職業(yè)錨的學(xué)生強(qiáng)調(diào)職業(yè)的需要、家庭的需要、個(gè)人的需要必須有效整合，達(dá)到一個(gè)平衡狀態(tài)；需要彈性和靈活，甚至可以放棄一些機(jī)會(huì)，以達(dá)到自己需要的工作與生活的平衡狀態(tài)。這也是越來(lái)越多學(xué)生向往的職業(yè)錨類(lèi)型。針對(duì)此類(lèi)學(xué)生，很有必要引導(dǎo)學(xué)生做好價(jià)值觀的澄清，避免進(jìn)入生活型只是享受生活、好逸惡勞的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。生活型是一個(gè)相對(duì)完美的狀態(tài)，但事實(shí)上為了達(dá)到這個(gè)職業(yè)錨的職業(yè)職位，也是需要前期自己的努力，學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)自我協(xié)調(diào)。在校期間，可以把處理好學(xué)習(xí)和生活關(guān)系作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌能力和壓力管理，找到學(xué)習(xí)樂(lè)趣和生活情趣的平衡點(diǎn)，為今后踏上社會(huì)做好準(zhǔn)備。

三、總結(jié)

加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)持久的系統(tǒng)工程。職業(yè)錨理論在這中間發(fā)揮了獨(dú)特作用，結(jié)合職業(yè)錨理論可以有的放矢地對(duì)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，通過(guò)價(jià)值引導(dǎo)、價(jià)值滲透、價(jià)值干預(yù)，使得大學(xué)生尋找到自己的職業(yè)偏好和價(jià)值追求，引導(dǎo)他們?cè)谧约旱男枰蜕鐣?huì)的需求之間能形成平衡關(guān)系。當(dāng)個(gè)人需求被滿(mǎn)足，指引方向明確的情況下，大學(xué)生就可以更好地做到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知行合一。

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作者簡(jiǎn)介：

孫丹楓（1985.10-），女，學(xué)生教育處副處長(zhǎng)，助理研究員，教育學(xué)碩士，研究方向：高校學(xué)生管理、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃。