《星星》詩刊與新世紀(jì)大學(xué)生詩歌

作為中國老牌的詩歌刊物，新世紀(jì)以來，《星星》詩刊以刊物推介與“大學(xué)生詩歌夏令營”品牌活動相結(jié)合的形式持續(xù)推介身處大學(xué)校園的大學(xué)生詩人，關(guān)注大學(xué)生詩歌的發(fā)展?！缎切恰吩娍骶廄弻W(xué)敏指出：“尤其是每年一屆、已經(jīng)舉辦到11屆的星星詩歌夏令營，一路選拔、培養(yǎng)了很多詩人”。顯然，11年來，《星星》詩刊推出的300余位大學(xué)生詩人，他們的創(chuàng)作既涵蓋有詩歌創(chuàng)作（現(xiàn)代詩與散文詩）、詩歌翻譯及詩歌批評三個方面，而且也以多元化的創(chuàng)作態(tài)勢建構(gòu)了新世紀(jì)當(dāng)代青年詩歌深度發(fā)展的可能。可以說，當(dāng)下活躍于中國詩壇的青年詩人大都參加過《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”或是受到《星星》詩刊的推介，他們不僅從《星星》詩刊走上了個人真正意義上的詩歌創(chuàng)作道路，而且構(gòu)成了當(dāng)代青年詩歌發(fā)展的主要力量，在詩歌創(chuàng)作、翻譯及批評方面具有多向度的生長空間。

一、《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”的緣由與影響

自中國新詩“五四”誕生以來，大學(xué)生詩人群體的創(chuàng)作實(shí)踐與大學(xué)生詩歌一直是推動中國新詩發(fā)展的主要力量之一，從80年代開始，“朦朧詩”“新生代”及“第三代”等詩歌運(yùn)動和浪潮大都與大學(xué)生詩人與大學(xué)生詩歌有關(guān)。學(xué)者吳思敬指出：“到了20世紀(jì)80年代中期，當(dāng)代‘新生代’或‘第三代’詩人揭竿而起的時(shí)候，在潮頭上起落的卻非大學(xué)生詩人莫屬了?！盵1]顯然，當(dāng)代詩壇當(dāng)中代表性的詩人如海子、西川、王家新、于堅(jiān)、楊克、雷平陽、臧棣等一批詩人，他們曾作為大學(xué)生詩人在80年代中通過各自不同維度的詩歌創(chuàng)作而逐漸建立起了自己在當(dāng)代詩壇中的影響?？梢哉f，作為中國百年新詩的發(fā)展現(xiàn)象與趨勢，大學(xué)生詩歌“最大貢獻(xiàn)在于，及時(shí)地參與當(dāng)代文化界的革新運(yùn)動，打破了傳統(tǒng)文學(xué)多方面的思想禁錮，將當(dāng)代詩歌進(jìn)一步推向民間化的創(chuàng)作軌道上，是中國新詩追求多元化發(fā)展的必然趨勢[2]?！蔽覀兛吹?，80年代以來，不管是作為當(dāng)代詩歌發(fā)展的推進(jìn)力量還是重要趨勢，大學(xué)生詩歌的創(chuàng)作建構(gòu)了當(dāng)代詩歌創(chuàng)新的內(nèi)容與發(fā)展的內(nèi)在意蘊(yùn)。

詩是青春的藝術(shù)，當(dāng)代詩歌與大學(xué)生詩歌的青春寫作有密切的聯(lián)系。所以，受“五四”時(shí)期和20世紀(jì)80年代以來當(dāng)代詩歌當(dāng)中大學(xué)生詩歌發(fā)展趨勢與傳統(tǒng)的影響，新世紀(jì)以來高校文學(xué)社團(tuán)的詩歌寫作者也是積極開展現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作。他們這種學(xué)院化的詩歌訓(xùn)練與詩歌理想，構(gòu)成了新世紀(jì)當(dāng)代詩歌發(fā)展的新特征?！缎切恰吩娍鳛樾轮袊姼枋飞蟿?chuàng)刊最早的詩歌刊物（1957），以其“兼容、創(chuàng)新、權(quán)威”的辦刊宗旨推進(jìn)當(dāng)代詩歌發(fā)展的同時(shí)，也注重對青年詩人的關(guān)注與扶持。為此，《星星·原創(chuàng)詩歌》《星星·散文詩》陸續(xù)創(chuàng)辦了“星青年”“星星校園”等刊發(fā)青年詩人和校園詩人作品的欄目?！缎切恰吩娍@種推介與扶持青年詩人的辦刊宗旨，直接推動了它對大學(xué)生詩人和大學(xué)生詩歌的關(guān)注。為了傳承新時(shí)期以來大學(xué)生詩歌在當(dāng)代詩歌發(fā)展的傳統(tǒng)，也為了“扶持校園詩人，繁榮校園詩歌”，推動當(dāng)代詩歌的時(shí)代發(fā)展，2007年，《星星》詩刊與與四川師范大學(xué)文理學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦“星星大學(xué)生詩歌夏令營”，每年面向全球高校招收大學(xué)生學(xué)員，推介有潛質(zhì)的高校詩人。十余年來，《星星》詩刊這種推介大學(xué)生詩人（本科、碩士、博士），關(guān)注大學(xué)生詩歌創(chuàng)作的努力，不僅為當(dāng)代詩歌的發(fā)展注入了新創(chuàng)作力量，而且顯而易見地促進(jìn)了新世紀(jì)以來詩歌的多元化發(fā)展。

從2007年的第1屆到2018年的第11屆，經(jīng)過十余年的堅(jiān)持與努力，《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”已推介了300余位大學(xué)生詩人。曾參加過“大學(xué)生詩歌夏令營”的林宗龍、羌人六、聶權(quán)、楊康、余幼幼、茱萸、程川、戴濰娜、徐鉞、蘇笑嫣、文西、馬曉康、徐曉等大學(xué)生詩人，通過《星星》詩刊的推介與多年來持續(xù)的關(guān)注，已成為當(dāng)代詩壇青年詩歌的重要組成力量。而且他們除了堅(jiān)持各自具有“口語寫作”或“知識分子寫作”特征的詩歌創(chuàng)作之外，還涉及詩歌的翻譯與詩歌批評等與詩歌相關(guān)的領(lǐng)域。可以說，《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”這種包容、多元的“營員”選擇標(biāo)準(zhǔn)，在不同維度上推動了當(dāng)代詩歌青年群體的發(fā)展與成長。

此外，作為面向全球所有華語大學(xué)生詩歌寫作者的品牌活動，《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”每屆營員除了來自國內(nèi)的北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)等知名高校的大學(xué)生之外，還有來自英國杜倫大學(xué)（蕭楚天）、加拿大奎斯特大學(xué)（蔣在）、西班牙ESIC商學(xué)院（馬修誠）、美國伊利諾伊大學(xué)厄巴納-香檳分校（方寒）、韓國仁荷大學(xué)（郭艷寧）、香港大學(xué)（雷芷童）、香港中文大學(xué)（高源）、澳門大學(xué)（陳叢）、臺灣高雄師范大學(xué)（古昊鑫）等國際和港澳臺高校的大學(xué)生。這種具有國際性眼光的選擇標(biāo)準(zhǔn)，不僅為營員創(chuàng)造了相互了解與對話的廣闊空間，而且也在某種意義上將新世紀(jì)大學(xué)生詩歌創(chuàng)作納入到了世界詩歌發(fā)展的范疇當(dāng)中。

顯然，《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”新世紀(jì)以來推介大學(xué)生詩人，關(guān)注大學(xué)生詩歌發(fā)展的辦刊理念有效地促進(jìn)了當(dāng)代詩歌的發(fā)展。我們看到，受《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”模式啟發(fā)，2011年武漢《中國詩歌》雜志社開辦“新發(fā)現(xiàn)詩歌夏令營”，2012年《人民文學(xué)》開辦“新浪潮”詩會，它們每年也以“夏令營”和“詩會”的形式重點(diǎn)關(guān)注80后、90后青年詩人。當(dāng)下，《星星》詩刊大學(xué)生詩歌夏令營、《中國詩歌》“新發(fā)現(xiàn)詩歌夏令營”、《人民文學(xué)》“新浪潮”詩會已成為80后、90后詩人（大學(xué)生詩人）走上中國詩壇的重要推介平臺。中國詩壇現(xiàn)今活躍的青年詩人，大多參加過三家刊物舉辦的詩歌夏令營或詩會。于當(dāng)代詩壇和大學(xué)生詩歌而言，《星星》詩刊大學(xué)生詩歌夏令營開營11年來不僅推介了一大批活躍于當(dāng)代詩壇的大學(xué)生詩人、青年詩人，而且還引發(fā)了當(dāng)代詩壇關(guān)注大學(xué)生詩歌發(fā)展的潮流，即新世紀(jì)以來當(dāng)代詩歌當(dāng)中以80后、90年詩人為主體的發(fā)展潮流。

二、新世紀(jì)大學(xué)生詩歌的學(xué)院訓(xùn)練與書寫向度

作為成長于大學(xué)校園的寫作群體，新世紀(jì)大學(xué)生詩人的詩歌創(chuàng)作大都受到一定程度的學(xué)院訓(xùn)練或自學(xué)模仿。中國各大高校開設(shè)的《詩歌創(chuàng)作》《文學(xué)創(chuàng)作》《寫作學(xué)》《文學(xué)理論》等相關(guān)課程，即是向大學(xué)生詩人講授詩歌創(chuàng)作的相關(guān)知識與方法。于新世紀(jì)大學(xué)生而言，他們在大學(xué)校園內(nèi)的詩歌創(chuàng)作之路，或者說他們走上詩歌創(chuàng)作之前，對詩歌的理解是一種“知識認(rèn)知”。這種來自課堂和書本的“知識性”的詩歌認(rèn)知，細(xì)分為大學(xué)生詩人個體關(guān)于當(dāng)代詩歌的意象、意境、技巧、感覺、情感、意義的知識。在這些大學(xué)生詩人根據(jù)個體的感覺、在校園學(xué)到的詩歌知識及他們以個體喜歡的詩人（詩歌偶像）等多種因素的影響之下，開始了他們的詩歌創(chuàng)作。在這個過程中，隨著大學(xué)生詩人對詩歌“知識”理解的深入，以至于變成他們真實(shí)的詩歌書寫能力，他們也就真正地進(jìn)入了詩歌，成為了一個“詩人”。

在尼采看來：“把知識一而再、再而三地引向它的極限，到達(dá)這個極限，知識必然轉(zhuǎn)化為藝術(shù)：這個必然過程的目的原本就在于藝術(shù)?！盵3]詩歌作為一種語言的藝術(shù)，新世紀(jì)大學(xué)生詩人的校園寫作顯而易見的從詩歌的“知識”開始，并通過這種詩歌“知識”的多次訓(xùn)練與強(qiáng)化，最終使這種詩歌的“知識”成為了他們自身的詩歌能力與意識。在這些大學(xué)生詩人通過一定的學(xué)院學(xué)習(xí)與訓(xùn)練而形成基本的詩歌寫作能力、并獨(dú)立創(chuàng)作或發(fā)表了一定數(shù)量的作品的時(shí)候，他們的詩歌寫作向度也進(jìn)入了所有漢語詩人一樣的境地，即一種“民間寫作”與“知識分子寫作”的區(qū)分?！皬脑捳Z層面考察，民間寫作著重于口語寫作，而知識分子更傾向于書面語言，在精神追求上也存在許多差異[4]?！碑?dāng)下詩壇當(dāng)中，“民間寫作”偏于日?；?、世俗化的口語寫作，是一種看得懂的詩；而“知識分子寫作”則與學(xué)院派的精英意識與知性書寫相關(guān)，它強(qiáng)調(diào)對內(nèi)心和精神的超驗(yàn)探視與呈現(xiàn)，是一種難懂的詩。

“父親、二叔、三叔/二叔家的哥哥、我、三叔家的弟弟/這六個人是我們家/上墳的常備軍/征戰(zhàn)的對象不過是/每年清明節(jié)、中元節(jié)、春節(jié)之時(shí)/爺爺?shù)膲烆^/老爺爺老奶奶的墳頭”（張文康《人生之戰(zhàn)》），“空山寂/夜里聽見老相逢在雨后嘆息/這聲音，像祖父/從深夜的井里傳來的回聲/有些狹窄，又有些潮濕。”（許春蕾《石橋也是年輕的》）顯然，作為《星星》詩刊2018“中國大學(xué)生詩歌夏令營”的兩位營員，北京師范大學(xué)張文康和南通大學(xué)的許春蕾，張文康的詩歌表現(xiàn)出明顯的“口語寫作”特征，許春蕾的詩歌則是一種知性的寫作。我們看到，張文康是以平穩(wěn)的情感與敘述性的描述，表達(dá)了一家六人每年上墳的“事件”，現(xiàn)代詩歌的修辭和技巧也僅是表現(xiàn)為“常備軍”一詞，詩歌的整體審美意蘊(yùn)與詩性特征并未表現(xiàn)出來。而在許春蕾詩中，她將寂靜的“夜里聽見老橋的嘆息”與祖父的聲音聯(lián)系在一起，她對“深夜的井里傳來的回聲/有些狹窄，又有些潮濕”的超驗(yàn)想像與直覺把握，不僅以感覺、回憶及靈性的知性形式構(gòu)建了她詩歌的詩性特征與美感，更是反映了她對學(xué)院派的精英意識與知性書寫理解與把握。

“民間寫作”和“知識分子寫作”是新世紀(jì)大學(xué)生詩人的主要寫作特征，張文康和許春蕾作為已經(jīng)舉辦了11年的《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”300余位營員之中的兩位，他們的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)了《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”亦有“民間寫作”和“知識分子寫作”的特征。而且對參加夏令營的大學(xué)生詩人來說，他們的詩歌創(chuàng)作不管是屬于“民間寫作”還是“知識分子寫作”，其主題一般為鄉(xiāng)村、童年、青春、愛情、困惑等內(nèi)容，這種基于二十余年人生經(jīng)歷的詩歌創(chuàng)作，帶有明顯的經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)特征。這種經(jīng)驗(yàn)性的表達(dá)，顯然他們詩歌創(chuàng)作的開始階段為他們帶來了直接的書寫內(nèi)容與對象，但隨著詩歌創(chuàng)作的深化，作品數(shù)量的增多，他們將會迎來“經(jīng)驗(yàn)的貧乏”問題及相應(yīng)的寫作瓶頸。縱觀2018年《星星》詩刊“第11屆中國大學(xué)生詩歌夏令營”的作品，這些大學(xué)生詩人在他們鄉(xiāng)村、童年、青春、愛情等題材重復(fù)多次以至貧乏之后，部分人則以具有地域風(fēng)情、旅行見聞及對大師和名人的描述等題材加以彌補(bǔ)，以尋求新的寫作可能。新疆石河子大學(xué)蘇仁聰?shù)摹栋退纱搿贰冬斉杂捍搿贰独防闼隆贰稖?zhǔn)噶爾盆地》等帶有新疆地域特征的詩歌，廈門大學(xué)張勇敢的《登東華山》《與阿楚，在北山公園》《黃石十行》等游記特征的詩歌，復(fù)旦大學(xué)周樂天的《葉家花園》《大宋提刑官》《（通信）工人的布魯斯（尾聲）》《（來到臨平的）內(nèi)蒂·摩爾》等對大師和名人的描述式的詩歌，可以體現(xiàn)大學(xué)生詩歌的這種寫作特征。

參加2018年第11屆夏令營的彭杰在《荷爾德林的晚年》寫道：“窗戶很小/里面能看見下方的護(hù)城河/與遠(yuǎn)處暗色的山巒/晚飯過后，他躺在吊床上/那么多的塵埃，透過光線/一粒一粒地向他落下/廣場上的橡樹結(jié)出果實(shí)又枯萎/走過去的人又會回來/而他只想看著此刻的天空/就這樣和晚霞慢慢地消散。”我們看到，在這首描述荷爾德林晚年的詩歌當(dāng)中，彭杰以可能是在影視或畫作當(dāng)中看到的一個荷爾德林場景為材料，通過個人的想象與詩性把握，最終寫出這一首作品。顯然，對大學(xué)生詩人而言，以歷史上的文學(xué)、音樂、繪畫、影視等名人或偶像為內(nèi)容或題材，進(jìn)行一種有別于其個人成長經(jīng)驗(yàn)的詩歌想象與實(shí)踐，這種具有大學(xué)校園知識學(xué)習(xí)與青春趣味特征的詩歌寫作角度與方法有效地彌補(bǔ)了他們經(jīng)驗(yàn)性寫作的不足。

質(zhì)言之，新世紀(jì)大學(xué)生詩人作為成長于大學(xué)校園且人生經(jīng)驗(yàn)相對有限的寫作群體，剛剛接觸或是剛剛走入詩歌的寫作者，他們的詩歌寫作不僅必然地帶有學(xué)院訓(xùn)練的特征，而且也慢慢地表現(xiàn)出“民間寫作”和“知識分子寫作”的書寫向度。在這個具有過渡性的詩歌寫作階段，他們的詩歌寫作雖然有銳氣、語言感覺強(qiáng)烈，但也表現(xiàn)出一定的迷茫。為此，他們不斷地以各種可能的形式與方法進(jìn)行適應(yīng)和調(diào)整。如詩人里爾克對青年詩人寄言：“你是這樣年輕，一切都在開始……對于你心里一切的疑難要多多忍耐，要去愛這些‘問題的本身’……漸漸地會有那遙遠(yuǎn)的一天，你生活到了能解答這些問題的境地[5]?！薄缎切恰吩娍按髮W(xué)生詩歌夏令營”作為推介大學(xué)生詩人、關(guān)注大學(xué)生詩歌創(chuàng)作的平臺，一直關(guān)注大學(xué)生詩人成長過程的問題，并予以相應(yīng)的指導(dǎo)，此為《星星》詩刊舉辦“大學(xué)生詩歌夏令營”的初衷與愿想。

三、《星星》詩刊創(chuàng)造的大學(xué)生詩歌發(fā)展可能

11年來，《星星》詩刊以刊物推介與“夏令營”品牌活動相結(jié)合的形式推介與培養(yǎng)了一大批大學(xué)生詩人，這些大學(xué)生詩人也以不錯的詩歌成績與影響，印證了《星星》詩刊11年來的這些努力與堅(jiān)持的價(jià)值。從大學(xué)生詩歌及與大學(xué)生文學(xué)（詩歌）社團(tuán)在百年新詩發(fā)展的歷史傳統(tǒng)來看，《星星》詩刊全力以赴推介大學(xué)生詩人，關(guān)注大學(xué)生詩歌發(fā)展的理想，不僅傳承了百年新詩的“大學(xué)生詩歌”傳統(tǒng)，更是以實(shí)際行動推進(jìn)了當(dāng)代青年詩人群體及其詩歌創(chuàng)作的多元化發(fā)展。所以，綜合地看，《星星》詩刊在推介身處校園當(dāng)中的大學(xué)生詩人、構(gòu)建新世紀(jì)大學(xué)生詩歌多維發(fā)展空間及推進(jìn)新世紀(jì)大學(xué)生詩人群體的創(chuàng)作與成長方面有著積極的促進(jìn)意義。

第一，以刊物推介與“夏令營”品牌活動相結(jié)合的形式，為身處校園當(dāng)中的大學(xué)生詩人創(chuàng)造了發(fā)表詩歌與進(jìn)入詩壇的可能。

新世紀(jì)以來，《星星》詩刊一直關(guān)注大學(xué)生詩人的成長，不僅在上旬刊的《星星·原創(chuàng)詩歌》和下旬刊《星星·散文詩》兩版刊物中開設(shè)有“星青年”“星星校園”等刊發(fā)青年詩人和校園詩人作品的欄目，持續(xù)推介青年詩人和校園詩人，而且從2007年開始與成都文理學(xué)院聯(lián)合舉辦“《星星》詩刊·中國大學(xué)生詩歌夏令營”的品牌活動，重點(diǎn)推介大學(xué)生詩人。《星星》詩刊這種以刊物推介與“夏令營”品牌活動相結(jié)合的形式，真實(shí)地呈現(xiàn)了新世紀(jì)以來大學(xué)生詩歌創(chuàng)作的文本和這些大學(xué)生詩人發(fā)展?fàn)顩r。11年來，來自國內(nèi)外300余名大學(xué)生詩人通過《星星》詩刊和《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”的品牌活動走向了當(dāng)代詩壇，并成為了當(dāng)代詩壇青年詩人的代表。

第二，對詩歌創(chuàng)作（現(xiàn)代詩與散文詩）、翻譯、批評等方面的綜合關(guān)注，構(gòu)建了新世紀(jì)大學(xué)生詩歌多維的發(fā)展空間。

《星星》詩刊作為中國老牌的詩歌刊物，每月出刊有《星星·詩歌原創(chuàng)》（上旬刊）、《星星·詩歌理論》（中旬刊）、《星星·散文詩》（下旬刊），其辦刊定位囊括了現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作（現(xiàn)代詩和散文詩）和批評兩個重要的方面。通過考察《星星》詩刊11年的入選營員的構(gòu)成發(fā)現(xiàn)，其對大學(xué)生詩人當(dāng)中從事詩歌翻譯的寫作者也予以重點(diǎn)關(guān)注?！缎切恰吩娍瘜ΜF(xiàn)代詩歌創(chuàng)作（現(xiàn)代詩與散文詩）、翻譯、批評等方面進(jìn)行綜合性的推介與扶持的理念，呈現(xiàn)了其作為老牌詩歌專刊的理想與抱負(fù)。我們看到，在其先后舉辦的11屆夏令營當(dāng)中，除了林宗龍、聶權(quán)、楊康、余幼幼、程川、六指等主要進(jìn)行詩歌創(chuàng)作外，第6屆夏令營的戴濰娜、第11屆夏令營的楊東偉等既創(chuàng)作詩歌又翻譯詩歌，第1屆夏令營的茱萸、第7屆夏令營的劉陽鶴、第11屆夏令營的覃才等既創(chuàng)作詩歌又從事詩歌批評。《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”囊括詩歌創(chuàng)作、翻譯、批評等方面的關(guān)注與推介，構(gòu)建新世紀(jì)大學(xué)生詩歌多維的發(fā)展空間。

第三，傳承百年新詩當(dāng)中的大學(xué)生詩歌傳統(tǒng)，推進(jìn)新世紀(jì)大學(xué)生詩人群體的創(chuàng)作與成長。

從“五四”開始，大學(xué)生詩人和與大學(xué)生相關(guān)的文學(xué)（詩歌）社團(tuán)一直以來就是新詩發(fā)展的重要探索力量。在新詩的百年發(fā)展歷程中，大學(xué)生詩人和與大學(xué)生相關(guān)的文學(xué)（詩歌）社團(tuán)作為推進(jìn)詩歌發(fā)展的一種精神品質(zhì)與傳統(tǒng)，深刻地影響了新詩的發(fā)展與探索。新世紀(jì)以來，《星星》詩刊受此傳統(tǒng)的影響，以“大學(xué)生詩歌夏令營”的形式集中推介大學(xué)生詩人和與大學(xué)生相關(guān)的文學(xué)（詩歌）社團(tuán)。11年來，《星星》詩刊“大學(xué)生詩歌夏令營”通過自身的堅(jiān)持與努力，推出了300余位大學(xué)生詩人，其中代表性的大學(xué)生詩人現(xiàn)今已成為當(dāng)代詩壇重要的青年詩人；以群體的形式推進(jìn)新世紀(jì)大學(xué)生詩人群體的創(chuàng)作與成長，建構(gòu)起了新世紀(jì)以來刊物在培育大學(xué)生詩人、推介大學(xué)生詩歌發(fā)展所具有的影響與典型意義。

顯然，新世紀(jì)以來，不管是從《星星》詩刊的欄目設(shè)置還是從《星星》詩刊與成都文理學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦的“大學(xué)生詩歌夏令營”品牌活動來看，《星星》詩刊的確以實(shí)際行動為中國詩壇推介與培養(yǎng)了一批代表性的大學(xué)生詩人群體和80后、90年青年詩人。這種出自或者得益于《星星》詩刊的大學(xué)生詩人，也以良好的詩歌成績與影響，反過來建構(gòu)了《星星》詩刊十余年來的堅(jiān)持與努力所具有的價(jià)值與意義?？梢哉f，新世紀(jì)以來《星星》詩刊每年以較大版面刊登大學(xué)生詩人作品舉辦“大學(xué)生詩歌夏令營”，不僅傳承著中國新詩百年發(fā)展歷程當(dāng)中大學(xué)生詩人和大學(xué)生詩歌的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)著《星星》詩刊六十余年推介青年詩人的辦刊宗旨，而且以一種品牌化的詩歌影響卓有成效地推進(jìn)了新世紀(jì)大學(xué)生詩人的成長和大學(xué)生詩歌的發(fā)展。