江鵬
(磐陶園,景德鎮(zhèn)市,3330000)
粉彩的發(fā)展是從古彩(琺瑯彩和康?五彩)的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而成,初創(chuàng)時期在康熙年間,其圖案風(fēng)格較為簡略,題材多為折枝花等,很多花卉圖案裝飾,其牡丹花的創(chuàng)作也是慣用的題材表現(xiàn)之一,在施彩和顏色上也比較單一化,多為平涂法,以粉紅、粉白、粉綠、等幾種單一的色彩色塊平填,到了雍正時期,粉彩得到了較大的發(fā)展,無論從繪畫、造型、瓷器的選擇上都有很好的要求,填色技術(shù)上都到了一定的水平,這個時期大量采用一種含砷的白色稱玻璃白,作品釆用渲染接色填法,使其均勻過渡自然,效果清雅粉潤逸美之感觀,促發(fā)了清宮廷對粉彩瓷的喜愛和需求,大量在景德鎮(zhèn)御窯廠燒制供奉皇家使用,同時也帶動了民窯粉彩的開發(fā)燒造,但在技法技藝上遠不如官窯器的精美程度,比較粗糙,也只可滿足底層勞動人民的生活欣賞購買需求,在另一領(lǐng)域,清廷同時又對外貿(mào)易交流日益頻繁,粉彩瓷器也成了貿(mào)易的主流產(chǎn)品,由于當時交通運輸不是很便利,為了大大提高增加出口量,很多商家干脆在港口開設(shè)了加工作坊和廠房大量復(fù)制景德鎮(zhèn)風(fēng)格的瓷器,受眾群體之廣,使得粉彩瓷上題材創(chuàng)作也更加廣泛,有花鳥、草蟲、山水樓臺、人物故事,也有商家收藏者跟據(jù)個人喜好私人訂制作品,像出囗海外的瓷器就有很多中西文化的結(jié)合,在中國較為普遍受歡迎的多是寓意吉祥之器,圖形必須有故事有象征有說法,比如,福壽康寧,(桃子與蝙蝠的組合)、喜氣吉祥(喜鵲與牡丹或者羊與吉祥物組合)、高官厚祿、(雞與吉祥物的結(jié)合)八仙祝壽,(八仙與壽桃組合)玉堂富貴、(玉蘭與牡丹組合)等,體現(xiàn)了人們對美好生活的愿望,在繪畫風(fēng)格上除了圖案方法,也采用了中國畫的方式創(chuàng)作,有些還提上了詩句,更加有詩情畫意之韻味,正因為發(fā)展空前的完美,有人稱為雍正彩。到了乾隆時期,粉彩瓷工藝手法又得到了很大的提升,裝飾在雍正粉彩發(fā)展的基礎(chǔ)上種類品種又更新了很多,技術(shù)技巧上也以滿工為最,開光,錦邊裝飾就是一個代表型的特征,體現(xiàn)了國家的繁榮昌盛。皇家用瓷為了追求完美,工藝制作精良,可以說是不惜一切代價去燒造,對創(chuàng)作人員技術(shù)技能也是高要求,不過那個時期的藝術(shù)人才都沒有落下自己名字的可能,都以大清某某年制為款,到了清中晚期是粉彩的衰弱期,由于受戰(zhàn)亂的影響,粉彩工藝制作就沒那么多講究與嚴謹,多數(shù)品質(zhì)粗劣,最后發(fā)展了淺降彩,淺降彩的型式色彩就比較單一單薄了許多,表現(xiàn)力就沒那么豐富多彩,到了民國時期的粉彩又得到了發(fā)展,沒有皇家用瓷的約束與專權(quán),表現(xiàn)手法上百花齊放,發(fā)展了新粉彩,解決了淺洚彩的色彩單一畫面,也滿足了人們的心理審美需求,也產(chǎn)生了一批開先河的畫家,如潘匋宇,汪曉棠,珠山八友等等,各有特色各有千秋。就粉彩的特色闡述一二。
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粉彩的工藝特色與其材料和工具的運用有很大的關(guān)聯(lián),區(qū)別于其他畫種比如國畫油畫,從創(chuàng)作工具材料和顏色就是最大區(qū)分,粉彩具體有1、比如工具中筆就有很多種,勾線筆,彩筆,填筆,洗筆,拍筆,扒筆,掃筆,油料主要用乳香油,樟腦油,煤油,這些主要用來調(diào)珠明料,油紅畫底子圖案所需,煤油的用途就不一樣,主要用在打玻璃白后的洗染和對打底色的固定作用,有很多個人技巧前人也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗,其中有一項為了更好更快的操作,嘗試用了生活中燒飯的鍋灰來涂抹線條,使填的水顏色不會到處亂跑,大大提高了制作的效率,2、色彩是粉彩工藝里的最大特色,都是礦物質(zhì)顏料制作研礳而成,又分透明顏色和凈顏色,透明色彩以水調(diào)和研礳后填制,其燒成效果顯晶瑩透亮,玻璃質(zhì)感的光澤,覆蓋于畫好的底線上具有玉質(zhì)般的厚重美感,凈顏色則用來渲染花頭衣紋之用,有洗染點染之分又各有不同,以點染工藝最重,關(guān)系著用料的油性撐控,一個花頭可以點染一天,充分體現(xiàn)了點染工藝的精細程度,具有粉潤清雅的效果,其工藝難度可想而知,水顏色的手法和用水的調(diào)和,太濃燒后會裂開,太淡不發(fā)色,控制的剛好需要長時間的創(chuàng)作經(jīng)驗,景德鎮(zhèn)彩瓷工有言,畫得好不如填的好,填的好不如燒的好,那一道工序都不能出差錯,不然所有的努力都將付出東流,因為難也是制瓷的最大樂趣之一。3,瓷胎的選擇對粉彩創(chuàng)作也有一定的影響,需要經(jīng)過二次低溫?zé)?,胎質(zhì)好粉彩的發(fā)色自然好,根據(jù)經(jīng)驗發(fā)色好的白胎用石灰釉和長石釉的白胎有利于顯色,只有好的瓷器上繪制才能相得益彰,胎子的造型也是多種多樣,如梅瓶,玉壺春,天球瓶等,為粉彩裝飾提供了廣闊的空間,像花鳥,山水,走曽,人物,圖案,都可根據(jù)瓶型設(shè)計相應(yīng)的畫作,從表現(xiàn)形式看,大概有中國畫方式,圖?方式,圖案和半刀泥與繪畫的相結(jié)合方式。隨著近些年來文化交流活動和網(wǎng)絡(luò)的開放,新的思維模式又啟發(fā)了更多的創(chuàng)意,風(fēng)格形式也多樣化,原先的勾線彩色的嚴謹也放開了,借助油料的流動性和滲化性,創(chuàng)造出抽象的概念畫作,又將高溫色釉與粉彩的結(jié)合,開辟了新的風(fēng)茂,雖然創(chuàng)作題材之廣,縱觀歷史,以牡丹創(chuàng)作題材經(jīng)久不息,我也比較喜歡偏愛寫生牡丹創(chuàng)作,簡略談?wù)剛€人創(chuàng)作感想。
圖3
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牡丹花稱為國花,每年春天四月至五月份開花,其花型很大,形美色艷香濃,品種繁多達上百種以上,有單瓣復(fù)瓣之區(qū)別,歷代文人都有很多流芳百世的詩詞名句和繪畫傳世,李白寫牡丹詩句有,清平調(diào)三首,"云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。一枝濃艷露凝香,云雨巫山枉斷腸,借問漢宮誰得似 ,可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡 ,常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚闌干"。唐朝劉禹錫寫的賞牡丹詩也很美,"庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城"。這些都是傳唱經(jīng)典不朽之作,而在中國陶瓷悠久的制瓷歷史中,牡丹紋樣也不少,不論是官窯或是民窯都是普遍的使用,可見牡丹這個題材始終是人們喜聞樂見的重要內(nèi)容表達方式,明清以來的陶瓷以牡丹圖案繪制的代表性是纏枝牡丹,有鳳凰,孔雀,雄雞相穿的結(jié)合,構(gòu)圖繁密,形象生動,裝飾藝術(shù)上達到了超高水平,后來受文人畫影響的有珠山八友,把傳統(tǒng)的國畫很好地與陶瓷結(jié)合了,也給后人做了很好的表率,新中國成立以后,政府對陶瓷藝術(shù)的振新和發(fā)展極為重視,成立了陶瓷合作社,陶瓷研究所,瓷廠等,還委派中央工藝美院的教授學(xué)生到景德鎮(zhèn)進行指導(dǎo)實習(xí),如梅健鷹,祝大年等向陶瓷藝人講授寫生與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系,提倡從自然中從生活中汲取營養(yǎng),打破了傳統(tǒng)藝人師傅帶徒弟、父傳子子傳孫的學(xué)藝創(chuàng)作思路。我?guī)煾敌茕撊鐜骄褪且詫懮謩?chuàng)作瓷畫,只有自己寫生的作品才能區(qū)分于名家畫作,突顯出自己的個性。1、寫生,我去洛陽寫生牡丹,剛開始就要仔細觀察找好構(gòu)圖,在觀察中就要分析怎么去構(gòu)圖勾畫,像花朵,葉子,桿子的特點,花瓣的轉(zhuǎn)折與花心的關(guān)系,葉子的形態(tài)與片數(shù),葉子和花桿的關(guān)系,花桿與老桿之間的關(guān)系等,像葉子的型態(tài)生長就有個常規(guī)"三菱九頂"當然在實現(xiàn)生活中也會長出異類或是掉了幾片葉子,其特點描繪不可缺少。描繪好之后并不是直接搬到陶瓷上就有用,還要進行刪減添加,正所謂的藝術(shù)加工,藝術(shù)源于生活而高于生活,需要長時間的鍛煉總結(jié)經(jīng)驗才會有所得。2、構(gòu)圖,能做到心中有花才可以在瓷板,瓷瓶,瓷盤,餐茶具上才能得心應(yīng)手的表現(xiàn),瓷板與盤子比較平面直觀,所表達的藝術(shù)形式只要求構(gòu)圖美觀巧妙,不宜太密也不宜太疏,疏密有致虛實相間。瓷瓶與餐茶具則不同,是立體藝術(shù)形式,要求多面的繪制,瓶子雖然是立體的東西,但是也要做到畫面面面俱到直觀的審美情趣,瓶子旋轉(zhuǎn)一圈也是要有一幅完整的畫面感,和諧的相連接就很難做到,瓶子上的構(gòu)圖也有一個常見的規(guī)定,畫面所處的位置不宜太高與太低,高低要錯落有致,像音樂的五線譜一樣才有動感。也有人想破常規(guī)為了求新求變,反其道而行之。這就需要專業(yè)素養(yǎng)與技術(shù)高超,古人云,臺上一分鐘,臺下十年功,用在瓷器創(chuàng)作中一點不為過。像牡丹題材根據(jù)我繪制和銷售情況看,圓瓶子最受歡迎,牡丹花的富貴之態(tài)和圓瓶子相映成趣。正好迎合了人們的審美與愿望需求,瘦長的其實也有利于創(chuàng)作,在商業(yè)領(lǐng)域中喜歡的人就不多,從創(chuàng)作的角度來看,瓶型只是個載體,不論高矮胖瘦瓶型只要畫面生動有趣,達到效果就是好創(chuàng)作。3、設(shè)色,用珠明料繪好了牡丹圖后,花葉和枝桿需要填水顏色的部分一般都要打底色,花桿和花葉,花葉和嫩葉打的底色都不一樣,顏色不可過渡生硬,還是要保持統(tǒng)一協(xié)調(diào),為了底色不易泛起,填之前薄染煤油增加底色的附著力,填色方法有平填接填法,平填只要求標水適中,一筆壓一筆并使厚薄均勻一致就可,設(shè)色與繪制相比,填色工藝更加難掌握,粉彩中除了凈顏色以外不像新彩顏色那樣比較直觀,粉彩水顏色燒制前后差異很大,在操作中無法顯示色彩效果,只能靠經(jīng)驗和預(yù)測來斷定結(jié)果,水顏色作標水也非常重要,標水掌控不好就會難填平填勻,而且色彩燒后還會開裂。接填是以兩種或兩種以上的水顏色均勻自然過渡地銜接起來,其方法是先將一種顏色均勻的填到所需另一顏色過渡處,然后再用另一種顏色略重疊順勢往下填,并使厚簿一致,也可借助掃色筆將其掃勻掃平。這個過程也是需要時間去學(xué)習(xí)實踐才能熟能生巧,花頭和蝴蝶部位都要打上玻璃白,玻璃白也是均勻的平填,以凈顏色的點染與洗染之用作準備。等玻璃白干后,上面用煤油浸潤濕透,再用煤油調(diào)制好的凈顏色上色筆和一支干凈蘸煤油筆點染,過渡好的點染需要花費很長時間,花心部分粉紅色最重最深,受光面粉紅色越淺越淡,花的體積感才會得到表現(xiàn),在點上黃顏色花心,蝴蝶也用凈顏色洗染,粉彩牡丹制作就完成了,落上款畫上章等待烤花。
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粉彩瓷也是景德鎮(zhèn)的名瓷之一,隨著社會的進歩發(fā)展,人們對美的意識也要求不同,粉彩瓷的設(shè)計創(chuàng)作也應(yīng)順應(yīng)潮流,與時俱進,題材可以延續(xù)但創(chuàng)新的精神不可以停止不前,值得一提的是現(xiàn)在鐘書記提出打造景德鎮(zhèn)陶瓷與世界對話的城市,證明景德鎮(zhèn)陶瓷又一次走向全球走向世界,可以說是眾多景德鎮(zhèn)藝術(shù)工作者的福音,最后我作了一首打油詩結(jié)束,詠牡丹,"枝繁葉茂花如華,眾人若見競相夸。色墨丹青皆胸意,潛心研習(xí)寫此花"。