構(gòu)建融通中外的對外傳播話語體系

文_左鳳榮

話語體系是國家文化軟實力的一部分，反映的是國家形象、實力、發(fā)展道路和利益訴求。隨著我國綜合實力的提升和新媒體時代的深入發(fā)展，中國與世界的關(guān)系越來越緊密。對于日益走近世界舞臺中央的中國來說，說明自己發(fā)展道路的正當性、回應(yīng)外部世界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)、保障自己在國際社會的合理利益，都需要提升中國的國際話語權(quán)。2013年12月30日，習近平總書記在十八屆中央政治局第十二次集體學習時強調(diào)，“要加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”。黨的十八大以來，我國對外話語體系建設(shè)取得了很大成績，正在從被動轉(zhuǎn)向主動，但不可否認，在國際話語體系中，中國的話語權(quán)還處于弱勢地位，還沒有解決“挨罵”的問題，構(gòu)建中國的對外傳播話語體系具有突出重要性。構(gòu)建中國對外傳播話語體系，既要注重對外傳播的內(nèi)容，也要注重對外傳播的形式。

一、對外傳播話語體系要能融通中外

在當今互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展、新媒體日益進步的時代，已經(jīng)難以分清內(nèi)宣與外宣的界限，搞對內(nèi)對外“兩張皮”已經(jīng)不可能了。我們既不能用西方的標準來詮釋自己，也不能固步自封，不理會別人的看法與目光，因此，構(gòu)建中國對外傳播話語體系必須是融通中外的話語體系。

改革開放40多年的實踐證明，中國特色社會主義具有強大的生命力和優(yōu)越性。與傳統(tǒng)社會主義相比，中國特色社會主義開辟了社會主義的新路，煥發(fā)了社會主義的生機與活力；與同是轉(zhuǎn)軌國家的原蘇東地區(qū)國家相比，社會主義市場經(jīng)濟無疑更有效率，中國在轉(zhuǎn)軌國家中也是佼佼者；與其他發(fā)展中國家相比，中國特色社會主義的成功無疑拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了新的選擇。但在國際輿論界，中國道路與中國制度還是受到了許多質(zhì)疑，在西方國家對中國的道路、理論、制度和價值觀念等提出質(zhì)疑和批評時，我們往往拿不出有效的應(yīng)對之策，這與我們對外傳播話語體系不強有很大關(guān)系。

構(gòu)建融通中外的話語體系，首先要反映人類共同的價值追求。中國特色社會主義遵循“崇正義、尚和合”“美人之美、美美與共”等中華文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀，同時順應(yīng)時代潮流，倡導(dǎo)以人為本，與民主、自由、公平、正義等全人類共同價值高度吻合，符合時代發(fā)展的潮流和人類進步的價值追求。這些價值理念是我們構(gòu)建對外話語體系的“靈魂”和基礎(chǔ)。在對外傳播中，我們要秉承這些價值觀念，兼顧國際社會的需要，用生動的中國故事，打造讓海外受眾易于理解、樂于接受的新概念和新表達，構(gòu)建既有中國特色又有全球視野的新時代話語體系。對于中國現(xiàn)代化進程中所有與資本主義“普遍道路”和“普世話語”無法融合的部分，需要結(jié)合中國傳統(tǒng)的國家治理理念和吸取了傳統(tǒng)社會主義失敗教訓的21世紀中國社會主義新的價值追求進行詮釋與解讀，確立中國的對外傳播話語體系。

構(gòu)建融通中外的話語體系，要反映中國特色社會主義理論的最新成果。黨的十八大以來，習近平總書記提出了許多新的理念，如構(gòu)建人類命運共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系、在與發(fā)展中國家的交往中踐行正確的義利觀等，這些新的理念緊扣當今時代發(fā)展的主題，有的已經(jīng)成為以聯(lián)合國為代表的國際社會普遍認可的原則，有的仍然受到質(zhì)疑，被看成是中國的“宣傳”，這需要我國的理論工作者和新聞輿論界立足中國實踐，加強對這些新理念的對外傳播，有針對性地解疑釋惑，讓世界客觀全面地了解中國。在談到社會主義時，國際社會還有不少人用看待蘇聯(lián)社會主義和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的目光來看中國，針對這種現(xiàn)象，我們要用中國特色社會主義新的實踐與理念闡明中國發(fā)展道路的特殊性，樹立中國特色社會主義不同于傳統(tǒng)社會主義的和平與合作的形象。

構(gòu)建融通中外的話語體系，要以大國與合作的心態(tài)行事。隨著綜合國力的不斷增強，中國與世界日益緊密聯(lián)系在一起，“中國的事也是世界的事”，“世界的事也是中國的事”，看問題要有大視野，要有大國的氣度與雅量。對于那些惡意的誹謗和損害我國國家主權(quán)的輿論，我們自然要反擊，圍繞人權(quán)、涉藏、涉疆、涉港、涉臺和南海、釣魚島等重大問題，堅定開展輿論斗爭和輿論引導(dǎo)。對于一時不能消除的誤解，要有耐心，相信時間和事實是站在中國一邊的。改革開放以來，中國致力于解決基本民生問題，在消除貧困的路上取得了舉世矚目的成就，也得到了國際社會的普遍認可。這個事例說明事實勝于雄辯。中國與世界歷史上那些靠侵略戰(zhàn)爭崛起的大國不同，中國的發(fā)展靠的是聚精會神搞建設(shè)，給世界帶來的是和平與繁榮，這也是值得我們大講的中國故事。

構(gòu)建融通中外的話語體系，要加強哲學社會科學研究。2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設(shè)社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學社會科學更好發(fā)揮作用?！痹诮庾x中國實踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實際上，我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。一國國際話語權(quán)的提高與其哲學社會科學的發(fā)展是分不開的，在哲學社會科學貧瘠的土壤上無法建立起牢固、有感召力的話語體系。冷戰(zhàn)結(jié)束后，“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”“民主和平論”“人權(quán)高于主權(quán)論”等都是西方學術(shù)界最早提出并且系統(tǒng)加以闡述的，最后經(jīng)由與政界實踐的良好互動而成為極具沖擊力的國際話語。與發(fā)達國家相比，我國的哲學社會科學界并沒有提出多少極具世界影響力的新話語，發(fā)展體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性的哲學社會科學是當務(wù)之急。

二、在國際輿論場上保持大國的定力與信心

我國已經(jīng)成為世界性大國，成為經(jīng)濟總量僅次于美國的國家。在國際輿論總體對我國不利的背景下，對外話語體系建設(shè)工作要以“對話”而不是“對抗”為出發(fā)點。我們要清醒地認識到，“把我們的發(fā)展優(yōu)勢和綜合實力轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢”是一個長期的過程，中國在發(fā)展過程中無法回避國際輿論場上的利劍風霜，對此，我們要理性應(yīng)對。

中國成為國際輿論的焦點，恰恰說明中國的國際影響力大了。在中國貧窮的時代，國際社會并不關(guān)注中國，也不重視中國?，F(xiàn)在在西方強國面臨國內(nèi)種種問題干擾、民粹主義大行其道、保護主義盛行的背景下，面對中國的快速發(fā)展，有人把中國看成是“挑戰(zhàn)者”，有人固守意識形態(tài)偏見，以“冷戰(zhàn)”思維看待中國的發(fā)展。無論外部世界怎么看中國，中國要融入世界的決心是不會動搖的。因此，面對紛繁復(fù)雜的世界，面對前所未有的變局，對外話語體系建設(shè)的當務(wù)之急是努力把想說的說出去，但不搞輿論戰(zhàn)。要講究方法與策略，發(fā)揮中華文化以柔克剛的優(yōu)勢，堅持深化改革，堅定地走已經(jīng)選定并被實踐證明成功的中國特色社會主義道路，建設(shè)一個更加繁榮昌盛的中國，讓事實說話。

三、充分利用各種手段加強對外話語的傳播能力

構(gòu)建中國的對外話語體系，需要提高對外話語傳播能力。第一，要充分發(fā)揮首腦外交的重要作用。習近平總書記的每次出訪或出席重要國際會議，都受到國際媒體和國際輿論界的高度關(guān)注。借此，我們可以有效宣介中國道路、中國理念和中國方案。第二，把打造自己的媒體與利用國際有影響的媒體結(jié)合起來。黨的十八大以來，中央部門牽頭組建了外宣旗艦媒體，形成了“1+6+N”國際傳播工作格局，建立了一系列多雙邊媒體高層對話機制，中央和地方媒體層面建立了許多對口交流機制等，這些手段大大增強了我國的國際傳播能力。同時，我們也借助國際有影響的媒體來傳播中國的聲音，中國有重大的活動或是中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪，都是國際媒體關(guān)注的焦點，許多時候他們也能客觀報道。第三，充分發(fā)揮新媒體的作用。社交媒體的出現(xiàn)給中國的對外傳播提供了一個前所未有的良好的渠道，要重視年輕人群體在這個平臺上的重要作用。中國互聯(lián)網(wǎng)的海外傳播開辟了中國對外傳播的新陣地，要加強語言人才的培養(yǎng)，在表達方式上更接地氣。第四，積極組織智庫機構(gòu)、專家學者在國際舞臺發(fā)聲亮相，同時借助具有國際影響力的名人，增強傳播和影響力。隨著中國與世界的密切交往，人員之間的往來越來越多，也有助于世界了解中國。