次仁羅布

文學(xué)，經(jīng)歷時間的滌蕩，生命力依然如此地旺盛，成為人類精神的一個富礦;文學(xué)，是人類漫長歷史發(fā)展過程中苦難與快樂、煎熬與奮進(jìn)的真實(shí)記錄;文學(xué)，是反映人性、反映掙扎的明亮鏡子。

文學(xué)不分國界，不分種族，表現(xiàn)人的情感和生存的困境。因此，好的文學(xué)作品，能讓人沉湎其中、噓唏喟嘆、洗滌靈魂、育智育心。

文學(xué)的這些魅力，使她永遠(yuǎn)煥發(fā)著青春的生命。文學(xué)在任何時代，都在表達(dá)著人的堅(jiān)忍與勇敢、包容與和諧、耐勞與犧牲、憐憫與榮譽(yù)等。這些人類偉大的品性，通過字里行間的呈現(xiàn)，給讀者構(gòu)建了一個廣闊的世界和精神的高度。

當(dāng)下的中國文學(xué)，已經(jīng)呈現(xiàn)出繁榮的景象，文學(xué)的形式和內(nèi)容也是繽紛多彩的。現(xiàn)今，我們需要是對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對當(dāng)下巨變社會的深刻體察。在平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，在裂變中發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守，要有暖色，要有照亮。通過敘寫人類原本擁有的閃光品性，去感化讀者、喚醒讀者，使人們看到除了物質(zhì)利益之外，要有內(nèi)心精神世界的追求。人類只要精神世界不荒漠化，精神信仰不缺失，希望的曙光永遠(yuǎn)會眷顧我們的。

短篇小說《那片白云處是你的故鄉(xiāng)》素材源自生活，人物是那些我們社區(qū)里最普通的環(huán)衛(wèi)工人。他們都來自牧區(qū)，有些甚至是文盲，一把掃帚和一個撮箕，成了他們賴以生活的工具。從一個城里人的角度審視他們，我們覺得他們極其艱辛。但他們從來沒有呈現(xiàn)過這種消極的東西，更多的是那份快樂和知足的一面。每天遇見他們都是一臉的笑容，以及快樂的笑聲。除此之外，他們有很多沒有被掀開的隱秘之處，那里我們才能真切地感受到真實(shí)的他們。

寫作這個短篇之前，我跟一位政府官員聊到了他們，也說到他們的將來。這位官員最后跟我說：“只有犧牲這一代來成就下一代?！痹掚m然很短，但對我的刺激極大，細(xì)細(xì)咀嚼我也無須如此激動。在任何歷史發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折期，需要有很多最普通的人做出犧牲，由他們推動歷史的車輪向前滾動。他們是時代的無名英雄，將來有很多人甚至不被歷史記憶。但作為一名作者，有義務(wù)也有責(zé)任把他們化成文字，寫進(jìn)書本里，這是對時代的記錄，也是給他們樹碑立傳。

我試圖在有限的篇幅里，呈現(xiàn)西藏牧區(qū)牧民身份轉(zhuǎn)型帶來的陣痛，以及知識分子臆想中的草原生活與艱辛勞作的牧民生活之間的差距。更有當(dāng)我們真正需要深入牧區(qū)進(jìn)行扶貧脫困時，城里人的那種恐慌、焦躁順帶呈現(xiàn)出來。

《那片白云處是你的故鄉(xiāng)》會有很多稚嫩的地方，但所敘寫的生活卻是最真實(shí)的，是一代牧民用犧牲來挽救草原、挽救環(huán)境、挽救后代。

我想文學(xué)作品應(yīng)該多擁有一些理想主義的色彩，應(yīng)該多擁有一些硬度和質(zhì)感。文學(xué)的表達(dá)里，不能缺少這些最基本的因素。

責(zé)任編輯 ? 丘曉蘭

特邀編輯 ? 張 ?凱